水滸中金大堅結局是什麼?玉臂匠金大堅簡介   金大堅，中國古典小說《水滸傳》人物，綽號「玉臂匠」。原是金石雕刻家，善刻碑文、印章，亦會槍棒廝打。原住在濟州。宋江因「反詩」被捉，關在江州時，吳用獻計，使戴宗把聖手書生蕭讓和金大堅請上梁山，以製作假信救出宋江。金大堅因負責刻蔡京的假印。然而因為疏忽，此計不成，險些斷送了宋江、戴宗的性命。此後金大堅便與蕭讓從此落草於梁山，為文職將領，專管造兵符印信，排梁山第六十六位。梁山征討方臘之前，他被皇帝召回御前聽用。

　　金大堅出處

　　金大堅不見於宋元史料，也不見於《大宋宣和遺事》《宋江三十六人讚》以及元雜劇水滸戲等早期水滸故事和文學，這些早於《水滸傳》的作品之中，也不見其所述之梁山泊或宋江部下有專門負責兵符印信的頭領。因此，金大堅這一角色，應屬於小說《水滸傳》的創造。

　　金大堅的形象

　　金大堅在《水滸傳》中初次出場時，書中描寫他「眉目不凡，資質秀麗」;但關於他的更多描述，都是集中在他的雕刻技藝上。此外通過吳用的敘述，也可知道他與蕭讓二人並非純粹的文弱書生，金大堅「亦會槍棒廝打」。後來王英依計攔路將蕭、金二人劫上山時，蕭、金也「倚仗各人胸中本事，便挺著桿棒，逕奔王矮虎」。並且「各使手中器械，約戰了五七合」。

　　「鳳篆龍章信手生,雕鐫印信更分明。人稱玉臂非虛譽，藝苑馳聲第一名。」這首詩是贊金大堅的。

　　金大堅的經歷

　　金大堅，濟州人氏，濟州在今天山東濟寧。他是個篆刻家，會武功，立業靠名揚中原，堪稱一絕的金石功夫。除甲古文之外的中國文字，他都能信手生來，鐫篆更是精妙。為何不會甲古文呢?因為甲古文在清未明初才被國人發現，宋時只知有金、篆、魏、隸、楷等文字樣式。這手功夫非同尋常，靠此養家餬口，那也是上等人的活法，所以閒來也舞槍弄棒。為什麼這樣說，這得從雕銹篆刻說來。

　　中國人以金石為體，以文字和雕鐫為本，記載了中華文明，展現了中華文化的獨特性。在青銅器皿，玉器上留有痕跡，在名山大川上留下遺存，在廟寺堂殿中也無不如此，在書文典章中更不在話下。向上可追溯到文字沒有成形的時代，如琅諸，紅山，齊家，半坡等等。到了宋代，雕鐫篆刻更是深入到尋常百姓家了，只要稍有財力的人總得有方自己的印言，死了總得立個碑文，不忘祖要立牌位。上自皇帝下到平頭白百姓都少不了金大堅這等人物，只怕是請不起金大堅這等名家。

　　金大堅上梁山，是因為梁山要救宋江，需要偽造一封蔡京的家書。那時的家書有文字和印信是常理。吳用認得聖手書生蕭讓，寫得一手好字，能仿諸家字體，仿當朝蘇、黃、米、蔡的字不在話下，蔡就是蔡京;吳用認得這金大堅是制印言的高手，這二人同在濟州，得二人，偽造就不在話下了。

　　中國人以金石為體，以文字和雕鐫為本，記載了中華文明，展現了中華文化的獨特性。在青銅器皿，玉器上留有痕跡，在名山大川上留下遺存，在廟寺堂殿中也無不如此，在書文典章中更不在話下。向上可追溯到文字沒有成形的時代，如琅諸，紅山，齊家，半坡等等。到了宋代，雕鐫篆刻更是深入到尋常百姓家了，只要稍有財力的人總得有方自己的印言，死了總得立個碑文，不忘祖要立牌位。上自皇帝下到平頭白百姓都少不了金大堅這等人物，只怕是請不起金大堅這等名家。

　　金大堅上梁山，是因為梁山要救宋江，需要偽造一封蔡京的家書。那時的家書有文字和印信是常理。吳用認得聖手書生蕭讓，寫得一手好字，能仿諸家字體，仿當朝蘇、黃、米、蔡的字不在話下，蔡就是蔡京;吳用認得這金大堅是制印言的高手，這二人同在濟州，得二人，偽造就不在話下了。

　　梁山派戴宗去濟州，以泰山嶽廟要重修五嶽樓，需撰寫碑文和刻碑為名，以每人銀子五十兩為聘金，騙金大堅和蕭讓上路，半路上戴宗先走了，兩人遇上王英、宋萬、杜遷、鄭天壽四人和近百人的圍堵，兩人雖挺棒相搏，終不是對手，被帶上了梁山。兩人有家眷之慮，吳用早以安排，他兩前腳到梁山，兩人的家眷隨後便到，也被騙來梁山。沒有後顧之憂的蕭讓和金大堅，一人偽造書信，一人偽造印信。

　　當戴宗剛帶著偽造的蔡京家書上路回江州，吳用發現了偽造中有疏漏。原來，這封偽造的蔡京家書用的印章，被刻成了「翰林蔡京。」這是公文用章，不是家書的用章，錯了，這個錯，錯在吳用，也錯在金大堅，金大堅只管刻得像不像，卻不知用印還是非常有講究的。

　　難怪金大堅沒有金石作品傳世，還是匠氣太重，這自然是戲說，本來史上就無其人。

　　結果，就有了梁山泊好漢劫法場，救宋江，白龍廟小聚義，大鬧江州這一齣戲。

　　偽造完蔡京家書，金大堅對梁山還有用嗎?看看金大堅在梁山分管的工作便知。他位列梁山第六十六位，是管理和製造所有兵符印信的將領，為管理好梁山這支龐大的軍隊，所需要的兵符印信都是出自金大堅之手，僅一百零八將就需要一百零八枚公用和私人的印章，領工資或分金銀總是蓋私章的吧。

　　金大堅是梁山需要的專才。

　　在梁山上，金大堅還參予了一次更大的偽造，在此賣個關子，提到了，也是有人知道了，後面再述，不知道的，也就都知道了。

　　現今的中國大陸人已經不是很講究個人印章了，但台灣、香港、澳門、海外華僑反而比大陸重視。從現代司法認定上來看，手印和簽名更有法律效律，但從文化傳承來看，印章又是不可替代的。已經造出自己文字的韓國、日本等國，所謂社會名流還是以有中文印信為貴，有中國的古印章，如漢印，或田黃、青田凍、雞血石等印更是珍惜有加，特別在日本。

　　再從金大堅的名字和綽號來看，金大堅綽號玉臂匠，名字和綽號中有「金石」兩字，這兩個字正說明了這個人的全部，這個人就是金石篆刻家，玉臂匠金大堅。

　　取大堅之名，說明金石之堅硬和篆刻的不易。

　　金大堅沒有參加征方臘，征遼後，他被宋徽宗御用。宋徽宗是個無能的帝王也是個大藝術家，這個皇帝是不會虧待這個金石名家的，只是他被掠到金國，金大堅如果也隨從了，那就慘了，如果沒有隨從，能逃到了江南，金大堅還有好日字過，因為他的手藝不錯。俗話說：「荒年餓不死手藝人。」南宋雖不是軍事強國，但是那時世界上的經濟強國。

　　金大堅是梁山需要的專才。

　　在梁山上，金大堅還參予了一次更大的偽造，在此賣個關子，提到了，也是有人知道了，後面再述，不知道的，也就都知道了。

　　現今的中國大陸人已經不是很講究個人印章了，但台灣、香港、澳門、海外華僑反而比大陸重視。從現代司法認定上來看，手印和簽名更有法律效律，但從文化傳承來看，印章又是不可替代的。已經造出自己文字的韓國、日本等國，所謂社會名流還是以有中文印信為貴，有中國的古印章，如漢印，或田黃、青田凍、雞血石等印更是珍惜有加，特別在日本。

　　再從金大堅的名字和綽號來看，金大堅綽號玉臂匠，名字和綽號中有「金石」兩字，這兩個字正說明了這個人的全部，這個人就是金石篆刻家，玉臂匠金大堅。

　　取大堅之名，說明金石之堅硬和篆刻的不易。

　　金大堅沒有參加征方臘，征遼後，他被宋徽宗御用。宋徽宗是個無能的帝王也是個大藝術家，這個皇帝是不會虧待這個金石名家的，只是他被掠到金國，金大堅如果也隨從了，那就慘了，如果沒有隨從，能逃到了江南，金大堅還有好日字過，因為他的手藝不錯。俗話說：「荒年餓不死手藝人。」南宋雖不是軍事強國，但是那時世界上的經濟強國。

　　金大堅衍生文學

　　在《水滸傳》的各種續書中，金大堅多有出場。如在陳忱的百回本續書《水滸後傳》中，金大堅最後與其他梁山餘部一起定居於李俊為國主的暹羅國，官封尚寶寺正卿。而在俞萬春的七十回本續書《蕩寇志》中，金大堅與蕭讓被張叔夜、陳希真等人下令拷打而死。

　　袁無涯本評語：聖手生、玉臂匠亦見藝中精巧。

　　金大堅影視形象

　　在多部《水滸傳》電視劇中，金大堅都屬於出場很少的龍套角色。其中1998年央視版電視劇《水滸傳》中的金大堅劇照如圖冊中所示，但演員名已無從查考;2011年新版《水滸傳》中金大堅由郭小安扮演。而系列電影《水滸人物譜》在2013年有《金大堅與蕭讓》一部，金大堅為主角之一，由於彥凱扮演。

　　如何評價金大堅?

　　金大堅在《水滸傳》中出場很少，在梁山上起到的作用是輔助性的，甚至比一同上山的蕭讓更加低調。因此後世關於水滸人物的評論中，基本上難以找到針對他的。

　　另外，有一種看法認為，刻有梁山好漢名字的石碑是宋江、吳用等人偽造的，而金大堅也是參與者之一。這種觀點較早的來源出自容與堂本聲稱為李卓吾所寫的評語：「眼見得蕭讓任書，金大堅任刻，做成一碣，埋之地下，公孫勝作法，掘將起來，以愚他眾人。」但是，這一看法與原著描述並不符合。