導讀：王獻之是「書聖」王羲之第七子，曾官至中書令。他的離婚就屬於這樣的無奈，原配本來是青梅竹馬的表姐郗道茂。在東晉簡文帝司馬昱的干預下，王獻之被迫與新安公主司馬道福結婚。

　　在封建時代，講求君君臣臣，既然是官員，身家性命都賣與帝王家了，婚姻一事，自然是皇帝有最高決定權。

　　王獻之是「書聖」王羲之第七子，曾官至中書令。他的離婚就屬於這樣的無奈，原配本來是青梅竹馬的表姐郗道茂。在東晉簡文帝司馬昱的干預下，王獻之被迫與新安公主司馬道福結婚。

　　礙於公主的身份，王郗二人離婚後也不太方便見面，除王獻之寫過一封信(那就是傳世書法經典《奉對帖》)外，其他日子裡，那個被休掉的妻子都是一個人默默過完的。王獻之則在43歲就鬱鬱而終，臨終前，道士來家給他做法事，道士問他有何遺憾，王獻之說：「不覺餘事，惟憶與郗家離婚。」

　　在古代，除了「君君臣臣」高懸，還有「父父子子」的約束，尤其宋明之際的士大夫在這方面更要「痛苦」得多。比如南宋著名詩人、也是好官代表的陸遊，思想本應是很超脫的，但仍免不了屈從當時的禮教約束，在母親壓力之下，被迫和唐婉離婚，徒留前妻一句「世情薄，人情惡」。

　　一般意義上說，作為強勢的男方要求離婚，這種情況會較為普遍，但他們稍不注意，就會被社會輿論視為陳世美，甚至被編成段子或話本小說。

　　東漢末年，跟著曹操打天下的平虜將軍、華鄉侯劉勳，喜歡上山陽司馬氏後，便對妻子王氏左右都看不順眼，借無子的理由將她休了。曹丕、曹植為此分別寫下《代劉勳妻王氏雜詩》和《棄婦詩》，「昔將爾同去，今將爾同歸。緘藏篋笥裡，當復何時披」。輕描淡寫地譏諷劉勳找借口拋棄一起生活了20年的老妻，令老劉非常尷尬。

王獻之

　　其實，如果女方稍有點背景和靠山，男方即使想離婚，也有一定難度。《舊唐書·源休傳》中記載，御史中丞源休沒有經過妻族同意，單方面休掉了妻子，吏部侍郎王翊女兒，引起了王家的上告，最終源休因此被除名流放溱州。放到今天來說，就是承擔了一定的行政責任和刑事責任。

　　當時另外一個叫李元素的官員，同樣是因為與妻子離婚，引起妻族的不滿和上訴，最終被免職。皇帝甚至還因為李元素的分手費太少而憤怒，勒令賠償青春損失費5000貫。看來這皇帝也當得累，這種家長裡短都要他來操心。

　　本文摘自：《廉政瞭望》2014年21期，作者：板橋霜，原題為：《古代官員離婚「糾結史」》，本文系節選