蜀國是三國時期政權維持時間最短的一方，也是最先滅亡的一方。史學家們認為蜀國滅亡的原因有四點：劉禪昏庸，黃皓弄權，陳祗亂政，譙周誤國。前三點都比較好理解，然而對於第四點「譙周誤國」，歷來就有很大爭議。

　　譙周是三國時期蜀漢著名的大學者，還是《三國誌》作者陳壽的老師。他在蜀漢擔任光祿大夫，是有名無權的官職。本來他會被湮沒於歷史的洪流中，然而，他卻因為立勸劉禪投降魏國，從而名留史冊。

　　263年，鄧艾偷渡陰平，大軍從天而降，直抵成都城下。蜀漢朝廷一片混亂，大臣們形成兩派意見，一是東投孫吳，二是南走南中。

　　此時，譙周卻力排眾議，指出這兩種辦法都不是上策，他為劉禪透徹地分析了當下形勢，最後促成了蜀漢降魏。後世的學者認為，當時的蜀國本來仍有一戰的實力，卻通過譙週三寸不爛之舌的勸說，不戰而降，是明顯的賣國行為。

　　但是，譙周既然能說動劉禪投降，說明蜀國確實應該滅亡了，蜀亡的根本原因是內憂外患。

　　蜀國內部最大的矛盾就是利益分配不均，蜀國政權是由劉備集團、劉璋集團和益州本土集團三股勢力構成。劉備集團是領導階級，其他兩個集團是被打壓階級，時日一長，矛盾就越來越不可調和。

　　外患就是蜀國是三足鼎立中最弱小的一方，卻又不能偏安一隅，一定要不停地北伐，以攻為守。長年的窮兵黷武，勞民傷財，使蜀國更加空虛，如此惡性循環之下，蜀國必然成為最先滅亡的一方。

　　譙周並非是賣國賊，反而是忠君愛國的大儒。

　　他勸諫劉禪投降，力保自己的主公不受到侮辱，果然後來劉禪被封為安樂公，壽終正寢。不戰而降，避免了雙方軍士的傷亡，保全了益州百姓，維護了成都城的完好。

　　陳壽在《三國誌》中這樣評價自己的老師：劉氏無虞，一邦蒙賴，周之謀也。也就是說，蜀漢滅亡是大勢所趨。在這樣的情況下，譙周運用自己的智慧，維護了君王的尊嚴，保全了一國的百姓，實在是一位大功臣。