揭秘「謀聖」張良的千古之謎:張良為何不稱王 | 陽光歷史

 

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揭秘「謀聖」張良的千古之謎:張良為何不稱王

2017年08月16日 風雲人物 暫無評論 閱讀 323 次

  秦末漢初的軍事謀略家張良是中國歷史上一位頗具傳奇色彩的人物。所謂「運籌於帷幄之中,決勝於千里之外」,指的就是張良。張良被譽為「謀聖」,他的名字成了智慧的代名詞,與文聖孔丘、武聖關羽、詩聖杜甫等人一起並列為中國古代的14位聖人。

有意思的是,歷史老人在張良身上塗抹了太多的神秘色彩,張良
給後人留下了一個個謎團:張良的籍貫眾說紛紜;張良「拾履得書」的故事流傳了千載,他的智慧真的來自於神助嗎?身處英雄輩出的亂世,張良為何不稱王……2000多年來,張良的歷史謎案吸引著無數人去探究,但時至今日,張良的身上依舊迷霧重重。也許,這就是張良的魅力所在吧!

  五世相韓:

  張良籍貫在何方

  雖然張良是歷史上一位赫赫有名的人物,古籍對張良的籍貫卻無明確記載,張良的身世給後人留下了諸多謎團,不但其出生年月不詳,其籍貫也是眾說紛紜,莫衷一是。

  正所謂「神州處處張良祠」,出於對歷史俊傑的膜拜心理,人們都喜歡與名人「攀親結緣」,古往今來,全國各地興建的張良祠竟然達上百座之多!不但安徽亳州等地宣稱是張良的故鄉,在我們河南,郟縣、新鄭兩地對此也有爭議。前不久,省會的一家媒體還發表了大塊的專訪文章,言之鑿鑿地稱張良的故鄉在禹州市的張得鄉,因張得是張良的爹,所以此地名叫張得……

  談到張良的籍貫爭議頗多的「熱鬧」現象,原新鄭市黨史辦公室主任鄭中智說,司馬遷在《史記》中寫得明白:「(張良)父平,相王、悼惠王」,因此,張良的故鄉在禹州的說法是站不住腳的。

  鄭中智先生推斷說,據《史記》、《漢書》等史籍記載,張良是戰國末期的韓國人,字子房,其先人「五世相韓」,即張良的祖輩有5人先後擔任過韓國的國相。張良的祖父張開地相韓41年,父親張平相韓46年,共連續相韓87年,而新鄭當時系韓國的國都所在地,張良家當在韓都新鄭。張良的父親張平卒於公元前250年,當時張良應當還很年少,因此,張良的出生地當在韓都。


  公元前230年,韓國被秦始皇消滅了,此時正值張良的父親張平死後20年,鄭中智先生據此推斷,在韓國滅亡時張良至少是20歲出頭的小伙子了。韓國滅亡了,張家的大廈也隨之轟然倒塌,因此張良對秦始皇無疑結下了國仇家恨。

  為報亡國之恨,張良遣盡家僮,弟死不葬,變賣家產,四處尋求天下勇士刺殺秦始皇。張良終於以重金求得一位力貫千鈞的大力士,此人能舞動60公斤的大鐵錐。等秦始皇出巡到陽武(今原陽縣東南)博浪沙時,埋伏在此地的張良同大力士一起投擲大鐵錘偷襲秦始皇的鑾駕,可惜誤中副車,沒有砸中秦始皇的坐車。秦始皇大怒,在全國上下連續10天大肆搜捕刺客。

  壯志未酬的張良不得不隱姓埋名,逃到江蘇的下邳躲避了9年。在陳勝、吳廣起義之後,張良聚集了百餘人參加了反秦的農民戰爭,投奔了劉邦。精通兵法的張良輔佐漢高祖劉邦成就了一番驚天動地的大業,最終消滅了秦國,為韓國報了滅國之仇。奪取天下後,張良被封為留侯,成為名垂青史的不朽人物。

  根據史實,新鄭市地方史志辦公室總編輯趙憲立也認為:既然張良是韓國五世相門之後,張良的先世必然世居於國都所在地新鄭,不會跑到別的地方去居住。韓國滅亡時,張良家僅家僮就有300人,這樣的大家族只能在韓都才有。據此推斷,張良的出生地在韓都新鄭。

  拾履得書:

  傳說張良智慧來自神助

  投奔劉邦後,張良輔佐劉邦,出謀劃策,屢建奇功:燒棧道瞞項羽,修棧道渡陳倉,屢次麻痺項羽,為劉邦的軍事行動遮掩;楚漢戰爭轉折關頭,明確提出拉攏英布、聯絡彭越、倚重韓信、共同抗楚的計謀;有意與項羽的叔父項伯交友,以財物賄賂項伯,通過項伯緩解劉邦和項羽的矛盾,從容斡旋於「鴻門宴」,使劉邦免遭殺身之禍;鴻溝議和後,諫議劉邦乘項羽依約退兵之機追擊楚軍,勿使縱虎歸山……

  逃到下邳的張良後來成為一代傑出的謀士,他的謀略是從哪裡學來的呢?傳說張良是得到了仙助,《史記》等史籍對這個傳說有詳細記載,智慧來自神助的傳說使張良的身上更增添了幾分神秘色彩。

  有一日,張良來到下邳的一座橋上遊玩。經過一位身著粗布衣衫的白髮老人面前時,老人故意把鞋子丟到橋下,吩咐張良:「小子,下去把我的鞋撿上來!」聞聽此言,張良很氣憤,但見老人年紀比較大,就忍氣吞聲地到橋下把鞋子撿了上來。老人又得寸進尺地說:「給我把鞋穿上!」張良強壓怒火,跪在地上為老人穿上了鞋。穿好鞋後老人笑著離去,但走了一里多地後,老人又返回對張良說:「你這小子有培養前途!5天後,你還來這裡見我。」


  5天後的一大早,張良依約來到橋上,誰知老人早已到了。老人滿臉怒色說:「年輕人和老年人相約,怎麼能遲到呢?回去!5天後再來!」

  又過了5天,張良雞鳴之時就前去赴約,但還是遲到了,老人又讓他5天後再來!第三次,張良半夜就出發,終於趕在了老人的前面。張良的真誠經受住了老人一連串考驗,老人高興地說:「這樣做才對!」然後拿出一本書說:「你把這本書讀透了,就可以為帝王之師!」說完飄然而去。

  天亮後,張良發現老人送的書竟然是他夢寐以求的《太公兵法》,傳說此書是西周姜子牙所著。得到《太公兵法》後,張良手不釋卷,果然成為智謀奇才。

  談到「拾履得書」一事的真偽,鄭中智先生笑著說,此事應當也是張良的一個計謀。當初,張良曾經是個「愣頭青」,年少氣盛,血氣方剛,史籍記載,直到「居下邳」時,張良依舊「為任俠」。不過,在「居下邳」的幾年中,張良實際上處於反思學習階段,可能學習了姜太公的很多軍事思想,漸漸走向成熟。在封建社會,某些人為了樹立自己的權威,就利用群眾的迷信思想,杜撰出一些神話為自己服務,在當時這種手段相當管用。張良可能杜撰出這個神話,藉以長自己志氣,滅他人威風。

  性格決定:

  張良因何不稱王

  劉邦能夠戰勝強大的項羽,建立起輝煌的漢朝,張良功不可沒。劉邦曾讚揚說張良「運籌於帷幄之中,決勝於千里之外」,張良與蕭何、韓信一起被後人並稱為「漢初三傑」。有句名言道,「不想當元帥的士兵
不是好士兵」。細讀歷史,很多人不免生出這樣的遺憾:張良為何只是老老實實地屈居人下做謀臣,而不去稱王?他的主子劉邦系痞子出身,為什麼卻能當皇帝?

  鄭中智先生分析說,張良不是沒有為王的雄心,實際上他也有稱王的機遇。陳勝起義之初,張良也曾聚眾百餘人,為何他不去稱王,而一心要去投奔劉邦呢?因為在古人的腦子裡,忠君忠主的思想比較重,這種思想也可能統治著張良。

  鄭中智先生說,張良的城府很深,就像下橡棋一樣,常人只能看一步,張良卻能看三步。張良對時事看得很透,歷代君王都是踩著別人的肩膀坐上王位的,而張良卻不是這樣的人。張良還有自知之明,他認識到自己沒有做王的政治手腕,從某種角度來說,他充其量就是塊做謀臣的「料」,他與劉邦只能是「帥才」與「將才」的關係。如果勉強為之,不一定會成功。


  趙憲立認為,張良的胸襟也決定了他不會稱王。當初,張良投奔劉邦的目的在於報國仇家恨,而不是求取功名。秦朝推翻了,張良目的也就達到了。平定天下論功行賞時,劉邦封侯,曾許諾讓張良「自擇齊三萬戶」作為封邑,但張良只要一萬戶,張良還說了一通肺腑之言,《漢書列傳》記載的張良的這段話就足以說明問題:「家世相韓,及韓滅,不愛萬金之資,為韓報仇強秦,天下震動。今以三寸舌為帝者師,封萬戶,位列侯,此布衣之極,於良足矣。」

  兔死狗烹:

  張良為何能獨善其身

  漢朝建立後,劉邦封包括韓信、張良、蕭何在內的7個異姓功臣為侯,委以重任。但過了沒幾年,劉邦就不再信任這些昔日的功臣,找機會將這些人罷官奪爵,開國功臣們幾乎都沒有什麼好結局。不過,與眾不同的是,「漢初三傑」之中,韓信以謀反罪名被殺,還誅滅其三族;蕭何也被治罪下獄,惟有留侯張良一生平平安安。

  有道是「伴君如伴虎」,劉邦的疑心極大,張良陪伴皇帝左右還能夠自保,這確實是一大奇跡!張良為什麼能夠在危機重重的宮廷鬥爭中得以善始善終,也成為一個千古之迷。 鄭中智先生介紹說,在功成名就之後,和其他人截然不同的是,張良這位功勳卓著的開國元老卻激流勇退,稱病不上朝,過起了閉門謝客的隱居生活。在封侯之初,張良便向劉邦表示,從此以後想學習「辟榖」、「輕身」之術,拋棄人間世事,不食人間煙火,以求修道成仙。此後,張良便借口體弱多病,逐漸從官場中抽身,不再過問政事。

  據《史記·留侯世家》記載,封侯之後,張良「乃學辟榖」,聲稱從此之後要追求修道成仙。「辟榖」就是不吃飯。劉邦的夫人呂後當年就很不理解張良的行為,勸張良說:「人生那麼短暫,你何苦自找罪受呢?」

  鄭中智先生分析說,張良的這些作為都是表面現象,其實是「明哲保身」之舉,這也是張良的一個計謀。以張良的聰明勁,他早就總結出歷史的經驗和教訓,明白這樣的歷史規律:歷代君王在創業打江山的時候,正是用人之際,他會認識到人才的重要性,人才在此時會得到尊重和重視,君王可以和臣下一道同甘苦共患難去打天下。然而,一旦功成名就之後,君主們卻不能和功臣們一同分享勝利的成果去坐天下了,他便會懷疑昔日的功臣「功高蓋主」,怕功臣會威脅他的王位,「卸磨殺驢」是必然的。歷史上開國功臣大多數結局都很悲慘,善始善終者能有幾人呢?

  鄭中智先生認為,劉邦是個什麼樣的人,張良也早就看透了。所以,功成名就之後,張良見好就收,聰明地「拍屁股走人」,去學道,去遊玩,閉門不出,逐漸「名正言順」地從官場中退出,倒也不失為明智之舉!這種超脫之舉,才使得張良與眾不同地落得善始善終的結局。 當初,張良曾勸韓信也要功成身退,可惜的是韓信不聽勸告。直到人頭落地之前,韓信才悟透張良的苦心。在被殺之前,韓信曾發出了那句流傳千載的哀歎:「狡兔死,走狗烹;飛鳥盡,良弓藏;敵國破,謀臣亡」。應當說,「兔死狗烹」的結局張良早就心明眼亮了,這說明張良想得高遠,看得透徹。張良之舉雖說有點「明哲保身」的味道,但在當時封建社會的歷史條件下,張良也只能如此。

  張良能安然無恙,劉邦的老婆呂後也起了很大作用。鄭中智介紹說,有段時間,劉邦欲廢掉呂後的兒子,改立戚夫人的兒子如意為太子。呂後想保住兒子的王位,卻束手無策,情急之下,她找到張良求教。張良給呂後出主意說:「當今天下有4位大賢人,皇上想見卻見不到。太子若能請他們為上賓,皇上看見了肯定會對太子刮目相看,就不會廢掉太子了。」呂後按照張良的計謀而行,果然使兒子的王位得以保全,呂後當然對張良十分感激。通過這件事情,頗有計謀的張良自然又多了一把「安全鎖」。從這一點上說,還是張良的智謀救了他自己!


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