導讀：在金庸的《射鵰英雄傳》裡，許多江湖豪傑俠士為爭奪《武穆遺書》打得頭破血流，爭得你死我活。其實《射鵰英雄傳》不過是一部武俠小說，小說中的《武穆遺書》歷史上真的存在嗎?如果真的存在的話，那麼這部《武穆遺書》後來流落何地?現在又在什麼地方呢?近來，有許多媒體披露了其中鮮為人知的歷史之謎。

　　黃梅縣有「三寶」：黃梅戲、五祖寺和「岳墳」。所謂「岳墳」，並非杭州西子湖畔的岳飛墓，而是岳飛的四子岳震、五子岳霆在黃梅縣的人生歸宿。據史料記載，當年岳飛被害於風波亭之後，岳震、岳霆逃到黃梅縣避難，並世代繁衍生息。民族英雄岳飛的血脈和精神在這裡得到傳承、光大。祭「岳墳」、拜「武穆古楓」、打「岳家拳」、賞「岳體」書法、吃「油炸檜」、唱《滿江紅》，這成了黃梅縣三千多岳飛後裔的特殊「胎記」。

　　岳飛，字鵬舉，相州湯陰人，也就是今日河南湯陰人。南宋初抗金名將。以恢復中原為己任，善於謀略，治軍嚴明。在其戎馬生涯中，他親自參與指揮了一百二十六次戰役，未嘗一敗，是名副其實的常勝將軍。後遭奸臣秦檜以「莫須有」的罪名陷害致死。南宋淳熙五年，即公元1178年，追諡武穆。寧宗朝追封鄂王。寶慶元年，即公元1225年，改溢忠武。《宋史》有傳。著有《武穆遺文》，又名《岳忠武王文集》，其詞《滿江紅》是千古絕唱;「文官不愛錢，武官不惜死」是千古名言。

　　如今，位於黃梅縣苦竹鄉養馬村聶家灣老樹坡上的「岳墳」，經常有許多人前來買拜謁當年的抗金英雄，憑弔華夏的千古忠魂。「岳墳」的大墓前有一塊石碑，刻有「大宋敕封朝奉大夫岳震、朝散大夫岳霆之墓」。看到這座「岳墳」，人們不禁要問：岳震、岳霆既然是岳飛的兒子，為什麼他們倆不在杭州西湖陪伴自己父親，又為什麼不落葉歸根於河南湯陰，卻長眠在這吳頭楚尾的大別山區的黃梅縣呢?

　　如今，位於黃梅縣苦竹鄉養馬村聶家灣老樹坡上的「岳墳」，經常有許多人前來買拜謁當年的抗金英雄，憑弔華夏的千古忠魂。「岳墳」的大墓前有一塊石碑，刻有「大宋敕封朝奉大夫岳震、朝散大夫岳霆之墓」。看到這座「岳墳」，人們不禁要問：岳震、岳霆既然是岳飛的兒子，為什麼他們倆不在杭州西湖陪伴自己父親，又為什麼不落葉歸根於河南湯陰，卻長眠在這吳頭楚尾的大別山區的黃梅縣呢?

　　據史料記載，公元十二世紀初葉，南宋小朝廷偏安一隅，金兵長驅直入，綿延鄂豫皖的大別山便成為南宋王朝長江以北的最後防線。地處鄂贛皖三省交界的黃梅縣軍事位置十分重要，而這個縣的五郎關，即今日的養馬嶺更是兵家必爭之地。公元1130年，岳飛帶著年僅十歲的四子岳震，率軍鎮守五郎關，頑強抗擊南下的十萬金兵。然而正當岳家軍凱歌高奏之時，以秦檜為首的投降派，鼓噪議和，昏君宋高宗趙構連發十二道金牌催令岳飛班師回朝，岳飛不得不回師杭州，結果以「莫須有」的罪名被害於風波亭。

　　據清代《黃梅縣志》、《岳氏宗譜》記載，岳飛死後，秦檜密令追殺岳飛家族。岳霆、岳震為避滅門之禍，逃至五郎關下的聶家灣，繁衍生息，世代相傳。今日，岳震、岳霆的遺跡仍清晰可見，雖經八百餘年的風雨滄桑，聶家灣的岳家居宅、岳家花園、岳家學堂的遺址，教拳習武的演武場、操練兵馬的養馬嶺、伏馬槽等場地，仍歷歷在目。就在人們追尋岳家後人的遺跡中，那部曾在《射鵰英雄傳》中被江湖豪傑俠士爭來奪去的記載著「岳家拳」的《武穆遺書》，突然驚現天下。

　　岳家拳以短小精悍、樸實無華、實戰性強聞名。黃梅是國家命名的「武術之鄉」，獲此殊榮就在於有岳家拳。當年，金兵被岳家拳打得聞風喪膽，不得不發出「撼山易，撼岳家軍難」的感歎。岳飛一生有文武兩部著作，但世人只見其慷慨激昂的詩詞歌賦和散文，就是被後人輯成的《岳武穆遺文》)，卻不見那威猛無比的岳家拳譜，即《武穆遺書》。而當金庸的《射鵰英雄傳》中出現《武穆遺書》之後，著名作家周濯街卻通過考證得出結論：《武穆遺書》在黃梅。

　　據歷史考證，岳飛逝前將拳譜傳給岳震、岳霆，二人隱居於黃梅聶家灣，整理出《武穆遺書》，秘而不宣，且日夜操練。岳飛第二十七代後裔岳進，就住在黃梅縣的小池鎮。他是聞名鄂贛皖的岳家拳傳人。1986年，他參加了全國民間武術表演大會，他的岳家拳技壓群雄，榮獲金獎。深藏於民間的「岳家拳」和《武穆遺書》於八百年後，重新浮出水面。作為忠烈之後，岳進深明大義，於1987年將古抄本《武穆遺書》捐獻給了國家。據清代《黃梅縣志》記載，自南宋至清光緒年間的六百多年的時間裡，記錄在黃梅縣縣志上的武舉人、武進士就有三百人之多。而今日之黃梅，「岳家拳」的拳師更是不勝枚舉，武師雷傑挾「岳家拳」之雄風，曾獲得全國武術之鄉武術比賽的金獎。

　　黃梅縣黃梅鎮岳家灣村是岳家後裔的一個聚居地。六百年前，岳飛後裔中的一支從聶家灣搬遷至此。為了紀念岳震、岳霆兩位先祖，他們在村頭種下一棵兩個枝丫的楓樹。而今，「武穆古楓」已長成參天大樹。而在這棵古楓樹上有五道明顯的刀痕，記錄了岳飛的第二十八代後裔岳旭梅親身經歷的一段歷史。原來這五道刀痕，便是五次歷史劫難。1931年，侵華的日軍在此修碉堡時要砍楓樹，被全村的岳家後裔們團團圍住。殘暴的日軍將一岳家拳師的手臂砍斷，也沒能砍倒著刻古楓樹。此後，古楓樹又分別經歷了漢奸保安團和國民黨軍隊的多次砍樹風波，均被岳家後裔擋住。

　　1958年大煉鋼鐵，當地「砍樹隊」又要砍倒這棵古楓樹;1959年，公社大辦企業，也要砍樹做搾筒，但都被岳家後裔們給攔了下來。岳家的後裔們說：「人逢大難不死，必貴;樹逢大難不死，必靈。」於是，岳飛後裔自發捐資，把「武穆古楓」打造成祭拜先祖、弘揚愛國主義精神的場地。岳家的後裔大都會唱先祖的那首《滿江紅》：「怒髮衝冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈……」「精忠報國」既是民族英雄岳飛的靈魂所在，也是他的黃梅後裔們稟承的精神特質。

　　在黃梅縣，岳飛後裔不僅擁有打「岳家拳」、唱《滿江紅》等特殊「胎記」，而且還有許多獨特的習俗。岳飛遇害的日子，正是除夕的前一天，所以每逢岳飛的忌日，他的黃梅後裔都要吃素，以示悼念。黃梅的岳飛後裔愛吃油條，但是卻不把油條叫「油條」，而叫做「油炸檜」，以此來表達對賣國賊秦檜的痛恨之情。