【謠讖】

京師將亂，益州分野有天子氣。

--《三國志·蜀書·劉焉傳》

【釋義】

京城將要出現禍亂，而益州一帶有出現真命天子的氣象。

劉備同曹操一樣，可謂是老字輩的梟雄了。現在人家曹操死了，兒子都做皇帝了，他劉備能不眼紅嗎？再說，這劉備一門心思要保漢朝，現在這大漢也沒了，就只好由他自己再造一個大漢了。這同時也就圓了他自己的皇帝夢。

不可或缺的自然還是輿論的支持。說來從東漢以後，緯書氾濫成災，誰若是想從其中找到一些對自己天命有利的論斷，那是絕對不困難的。這劉備的臣子們看自己的主子有要做皇帝的意思，就趕緊將那些經典的緯書翻檢了一個遍，然後立即就給劉備羅列出了三條理由：

一、據經典緯書《洛書甄耀度》中說："赤三日，德昌九日會備，合為帝際。"這又是赤，又是德、備，不是把他劉備(字玄德)的姓、名、字都包括了嗎？

二、據經典緯書《洛書寶予命》中說："天度帝道備稱皇，以統握契，百成不敗。"還是這麼個意思。

三、再據經典緯書《洛書錄運期》中說："九侯七傑爭民命，炊骸道路，誰使主者玄且來。"也是分毫不差。

這些讖言還都是些皮毛，劉備還更有其生理上的獨特優勢。就像他的老祖宗劉邦腳上有七十二顆黑痣一樣，劉備也是眾所周知的"雙手過膝，自見其耳"。也就是說，劉備那手臂長得都垂過自己的雙膝了，而耳朵也大到可以讓自己看見。所以說，他劉備絕對不是凡夫俗子。既然他老祖宗劉邦口口聲聲乃是赤帝的兒子，想來這劉備也肯定不是親媽生的，而一定是哪位大神在人間留下的種兒。

蜀先主劉備像，出自明·天然撰《歷代古人像贊》。於是，劉備於曹丕稱帝的次年，在益州榮登大寶，國號為"漢"，有接續正統的意思，史稱"蜀漢"。然而，劉備在益州稱帝，有一句讖言卻因此應驗了，那就是在東漢末年就流行的一句"益州分野有天子氣"。

說到這句讖言，還應該從一個名叫劉焉的人講起。這劉焉本也是東漢的遠支皇族，在東漢亂離之際，作為深以時世為憂的他就向朝廷建議道："方今作為一方主政大吏的刺史、太守等，無不是以貨賂為官，貪贓枉法、私授官爵；而且還殘酷地割剝百姓，以致人心離叛，多生變故。所以為國家安定計，應該多選派一些享有清名的忠正重臣做牧伯以監督各地的行政工作，這樣才能保證國家的長治久安。"

於是當時作為高級官員的劉焉，就主動向朝廷請求去做交趾牧，因為那裡是國家最偏遠的地方，很明顯他有欲避世難的用意。當時朝廷還沒有給他批復。有一位名叫董扶的侍中向來以看風水、懂方術知名，這董老仙就私下對劉焉說："京師將亂，益州分野有天子氣。"言下之意就是勸劉焉到益州去，那裡不但安全，而且前途無量。這劉焉突然就動心了。

當時的益州刺史郤儉因賦斂煩擾、謠言遠聞，朝廷很想去修理修理這個郤儉；而且當時的民變非常嚴重，并州民眾起義殺死了刺史張壹，涼州民眾也起義殺死了刺史耿鄙。這樣朝廷就更急著派出一位靠得住的人去管理益州。劉焉於是就又向朝廷提出了想去益州的請求，得到了朝廷的應允：命他為監軍使者，領益州牧，封陽城侯。

劉焉到了益州以後，果然把那裡打理得井井有條，而且他的勢力也得到了進一步的鞏固(在漢中稱王的張魯本也是劉焉的手下)。只可惜這劉焉死了以後，他那個不成器的兒子、生性懦弱的劉璋接了劉焉的班。後來劉璋遭到了劉備的算計，結果把劉焉辛辛苦苦創下的基業讓給那反客為主的劉玄德了。

這樣"益州分野有天子氣"的讖言就最終在劉備身上得到了應驗。

然而更有意思的是，據說在劉備的兒子劉禪剛即位當皇帝的時候，當時的蜀國就有一位名叫譙周的術士這樣私下對別人說道："劉先主名備，就是準備的意思；而這個劉禪，就是禪讓、授予別人的意思。連起來一塊解釋，就是父子兩個一位打江山一位送江山。很不吉利啊……"

沒想到這術士的一番"測字"竟果真應驗了。公元263年，劉禪做了魏國的階下囚，而蜀國的大好江山自然也被他拱手送了人，儘管是被迫的。