驅車5個多小時，終於從肯尼亞首都內羅畢來到馬賽人聚居的奧羅米斯。一路上，車輪在疏鬆的黃土與蒼白的石子間碾過，塵土飛揚。進入一片森林後，展現在我們眼前是摩坦尼克部落的草房，整個部落都在為馬賽勇士的成年禮忙碌準備著。

　　對於生活在東非草原上的馬賽人而言，從「勇士」變為「成人」是人生中極其重要的一步。在舉行盛大的成年禮之後，馬賽勇士就可以結束守衛部族的任務，娶妻生子，組織家庭。整個馬賽族勇士成年禮每隔4至5年舉行一次。摩坦尼克部落1.5萬人中有500多名勇士參加今年的成年禮。

 

 

馬賽勇士

　　「聖屋」和「馬尼亞塔」

　　馬賽勇士奧羅利勒今年18歲，即將參加成人禮。他友善地拉著記者走向馬賽傳統房屋「馬尼亞塔」。這些用牛糞、泥土、樹枝搭建的土黃色房屋在森林中的空地上圍成一圈，是人們為馬賽勇士而建。

　　俯身走進奧羅利勒居住的「馬尼亞塔」，這裡昏暗、低矮，牛糞的臭味撲鼻而來，屋內基本沒有什麼傢俱。光線從土牆上巴掌大的小窗透進來，落在生牛皮鋪成的土床上。真難想像平均身高近1.9米的馬賽人平時如何在這麼侷促、髒亂的屋子裡生活。記者從馬賽部落回來，數著身上被跳蚤咬出的21個大紅包，更加佩服馬賽人與自然相處的能力：他們光滑的皮膚似乎永遠不受蚊蟲侵擾。

　　3年前，還是牧童的奧羅利勒接受了傳統的原始割禮，並獨自進入叢林療傷一個月。走出森林時，他正式成為馬賽部落中的勇士，隨即和父母一同離開家，住進「馬尼亞塔」，擔負起禦敵作戰、保護部落的任務。

　　「為了今天，我們從兩周前就開始成人禮的訓練，包括裝扮、舞步、呼喊，一切都要嚴格依照馬賽族傳統完成。」 奧羅利勒說。

　　奧羅利勒的父母這天早早起床，去自家牛欄裡，用馬賽人專用的、鑲嵌著五顏六色馬賽珠的長形葫蘆裝滿牛尿，這些尿液將在成人禮上被潑灑到勇士們的身上。

　　牛被世代以牧畜為生的馬賽人視為最主要的財富和生活中重要的組成部分，以至於馬賽人見面問好時首先是問「您的牛好嗎」，然後才問「您的孩子好嗎」。

　　在清晨森林的薄霧中，奧羅利勒的父母和其他勇士的家人一同背著葫蘆走向不遠處的「聖屋」，並將葫蘆斜靠在屋子周圍。

　　「聖屋」是在典禮日前一天用樹枝搭建而成的尖頂、圓底的穀倉形建築，頂部用樹葉覆蓋，這裡將舉行成人禮最重要的祈福儀式。「聖屋」外20米處用一人高的樹枝搭成環形圍欄。從四周村莊趕來觀看儀式的馬賽女人和兒童，被手持樹枝的衛士攔在圍欄外，只有長者允許進入。

　　看到我們帶著相機，圍欄外的不少馬賽人主動擺出姿勢讓我們照相，這讓我們很吃驚。之前聽說，馬賽人認為照相會吸走他們的血液，所以連選舉登記時對照證件照也很反感。同行的馬賽長老利基裡瓦說，因為不斷有人離開村莊，去大城市讀書、工作，馬賽人對照相的偏見已經沒有了。

　　日上三竿，在深沉的牛角號聲和馬賽人高亢而有節奏的呼喊聲中，光腳的勇士們手持長棍，抬著一根新砍伐的「神木」從遠處走來，並和著領隊長者的喊聲尖聲喊叫。

　　奧羅利勒走在隊伍中，他和其他勇士身披馬賽族傳統服裝「束卡」(由兩塊紅底黑條的布組成)，頭髮用泥土染成紅色，手腕上戴著各色馬賽珠編成的手鏈，一些勇士還戴著閃亮的電子錶，表情嚴肅。

　　當「神木」被插入「聖屋」頂部時，人群中爆發出歡呼聲，馬賽勇士的成人儀式正式開始。

　　「獵獅人」舞步輕盈

　　「聖屋」外，長者從一群牛中選出一頭黑色的牛和一頭白色的牛，黑白兩色分別象徵馬賽人的膚色與和平。他們嫻熟地將牛放倒在地，然後在牛頸部插入長刀，用事先準備好的牛皮兜住流出的鮮血。500多名馬賽勇士依次跪倒在兩頭牛前，吸取牛血。

　　牛血是馬賽人日常的食物。他們用隨身攜帶的尖刀刺取牛血，隨時飲用，認為從中能汲取不竭的力量。

　　「不試試嗎？」利基裡瓦長老問我們。我們心有忌憚，委婉拒絕。在和馬賽人接觸的兩天裡，我們幾次看到馬賽長者喝帶著溫度的牛血，生吃動物內臟、骨髓，勇猛彪悍。

　　在人群中，我遇到了山姆威爾——一個在今年7月用一支長矛殺死過獅子的馬賽勇士。在其他勇士的簇擁下，山姆威爾笑得靦腆。這個瘦高小伙和其他馬賽勇士沒什麼區別，黝黑的肌肉在陽光下發出亮光。

 

 

換上舞蹈服裝的馬賽勇士

　　「能夠殺死一隻獅子是件讓人高興的事情，作為勇士，我為自己感到驕傲。」 山姆威爾說。馬賽傳統規定，每個勇士必須殺死一隻獅子才能成人，但因為肯尼亞政府為保護野生動物而禁止馬賽人獵獅，馬賽人只有在自己的牛群受到攻擊時才選擇殺死獅子。

　　山姆威爾身上擁有其他勇士沒有的灰色斑馬紋。在500多名勇士中，只有幾個人身上繪有這種條紋，有的是因為殺死獅子，有的是因為殺死部族的敵人。

　　「我能帶你去看看(殺死獅子後)部落獎給我的牛嗎？」、「你能為我和我的母親拍張照嗎？」雖然英語不太熟練，但山姆威爾總是盡量有禮貌地向我提問。這個獵獅人還熱情地為我取了一個馬賽名「Lemayan」，意為「祝福」。

　　當「聖屋」周圍的長者再次吹響牛角號時，山姆威爾向我道別，他要回到「馬尼亞塔」中，和其他勇士一起換上舞蹈服裝。

　　當我再見到山姆威爾時，他已經是另一番裝束：下身裹著粉紅色的布，赤裸的上身披著印有各式花紋的「床單」，腿上掛著一隻叮噹作響的小鐵鈴鐺，頭上戴著灰黑色羽毛製成的裝飾物，像一隻鬃毛濃密的雄獅。

　　勇士們在「馬尼亞塔」前站成一圈，在長老的帶領下反覆吟唱表示歡樂的歌詞，受邀而來的馬賽族議員、官員、老人手持一頭圓的傳統「榮古」木杖，從勇士們面前來回走過，與他們一起歌唱。

　　突然，勇士們開始小步環繞「馬尼亞塔」奔跑，一邊跑，一邊交替單腳向上跳。他們的舞步輕盈、整齊，鈴聲、喊聲、腳步聲交織成歌。在環繞「馬尼亞塔」奔跑8圈後，勇士們列隊前往遠處的森林。

　　我們隨著觀禮的馬賽人前往森林，卻被守在森林外的馬賽人攔住，不允許進入。他們解釋說，因為森林裡有巫醫，除了馬賽勇士外，任何進入這片森林的人都會被施以魔法。我們只能在森林外等待那裡的「秘密儀式」結束。

　　最後的考驗：牛尿和螞蟻

　　一個小時後，馬賽勇士們再次出現在我們面前。他們的身上已經抹上了灰白色的泥土。我找到山姆威爾，他告訴我，勇士們在森林裡進行了「儀式性的角鬥」，互相用細木棍擊打對方，模仿作戰。「木棍打在身上，沒有人會躲避，因為那將被視為懦弱，不是勇士應該做的。」 山姆威爾說。

　　不過，利基裡瓦長老卻否認勇士們在森林裡進行了「儀式性的角鬥」。他說如今這種儀式已經被取消，因為它與成人禮的精神相違背。「成人禮是為了讓同時成年的馬賽勇士意識到他們是一個集體，同一個年齡組，他們應該團結，而非互相攻擊。」 利基裡瓦說。他指了指「馬尼亞塔」中心的黑白雙色旗，再次向我們強調，白色象徵和平，馬賽人熱愛和平。

　　究竟森林裡發生了什麼，我們又詢問了其他勇士，但他們似乎都諱莫如深，我們最終沒有得到答案。

　　在眾人的注視下，勇士們列隊來到「聖屋」前，爭先恐後地鑽進樹枝搭建的聖殿。此時，坐在屋頂上的兩名少女接過「聖屋」周圍堆放的葫蘆，將其中的牛尿倒在屋裡的勇士身上。屋頂上的另兩名馬賽長者則用刀砍碎事先準備的爬滿螞蟻的乾土，無數螞蟻落在勇士們赤裸的身上。這是對他們的最後一道考驗，只有經受尿淋蟻咬的馬賽勇士才能成人。

　　隨後，「聖屋」內外的馬賽人全部蹲坐在地上，四周寂靜無聲。隨後，屋內長老和勇士向馬賽人的神——「太陽神」祈福。在屋內屋外數千人此起彼伏的呼喊聲中，我們也被這神聖的氣氛感染，不自覺地蹲坐下來。

　　馬賽勇士們走出「聖屋」時，不少人的臉上露出難得一見的輕鬆表情，甚至還有人互相開著玩笑。經過3年的勇士生活和最後一天的成人禮，他們已經順利晉陞為成人。

　　「我們所經歷的一切磨難都是值得的，都是一個勇士應該經歷的。」「獵獅者」 山姆威爾自豪地說。

　　「聖屋」外，先前宰殺的兩頭牛已經被肢解、烤熟。牛腿肉被切成小塊，放在牛皮上，由長老端著，每個參加成人禮的馬賽人用嘴叼食，並由幾位長老將一段細長的牛皮套在他們的中指上——這意味著這些成年的馬賽戰士在同一處取食，被同一隻牛的牛皮所連接，他們將一生一世是一個整體。

　　利基裡瓦長老說，在接下來的3天裡，這些成年的馬賽人將回到「馬尼亞塔」中，一起吃光參加儀式的客人們贈送的120頭牛，然後在80天內和父母一同返回離別3年的家鄉。新的一批馬賽勇士將在不久後被挑選出來，開始守衛部落。

　　這一天，馬賽族少了500個驍勇善戰的勇士，多了500名能撐起一個家的成年男子。