學者稱《滿江紅》非岳飛所寫 系明朝人所作
岳飛英名流傳千古,除了他在抗金事業中立下的汗馬功勞和不朽功勳,也和他的文學作品相關。其所填作品《滿江紅·怒髮衝冠》可以說是史上最有名的英雄心聲,激勵了一代又一代的中華英雄兒女為保衛祖國而赴湯蹈火。
然而,關於他的這首《滿江紅》,在學界是有爭議的,部分學者認為,這首詞不是岳飛寫的,而是明朝人寫的。這裡將一些質疑的觀點稍微羅列一下。
著名學者余嘉錫對此的態度是:來歷不明,深為可疑。夏承燾則指出岳飛的孫子岳珂在收集祖父的材料時,沒把這首《滿江紅·怒髮衝冠》收錄進去,而且奇怪的是,宋元的典籍裡根本沒有出現過這首詞。
這是上個世紀二十年代到六十年代出現的一些觀點。當然,也有學者予以反對和批駁。著名學者唐圭璋認為,宋代的詞作沒有在宋元典籍中出現,卻出現在明朝典籍的例子並不少。宋朝人編纂的一些詩詞典籍,在宋、元兩代寂寂無聞,甚至失傳,一直到晚清忽然出現,也不是沒有的事。所以,岳飛的一些詞在明朝才出現,是符合情理的;而且確認是岳飛所做詩詞,卻沒被其後人收錄的,也不是沒有先例。
宋史專家鄧廣銘也支持《滿江紅·怒髮衝冠》是岳飛原創的觀點。他認為,岳飛的詩詞也有不被後人所收錄的,《滿江紅·怒髮衝冠》被遺漏並不奇怪。
記者本人則持中立態度,從感情上而言,傾向於認同《滿江紅·怒髮衝冠》是岳飛所寫,但是鑒於才疏學淺,而且沒有足夠的考據資料,因此對學者的反對意見也表示尊重,不輕易下定論。
其實,從民族意義而言,整個中華民族完全認同《滿江紅·怒髮衝冠》是岳飛所做,因為沒有人會質疑詞作中所透露出來的愛國主義精神。此詞的內容、精神和岳飛一生的事業,以及他本人的品質是完全吻合的。岳飛自年輕時就目睹和感受國家破碎、山河淪喪的痛楚,因此「怒髮衝冠」、「仰天長嘯」、「壯懷激烈」這些情狀是他本人極其自然的情感抒發,而且這不只是詩人特色的情感抒發,更是將軍特色的情感抒發。再如「八千里路雲和月」,這句話很有質感,很有現場感,可能要轉戰南北,經歷過烽火的英雄,才有這樣充滿蒼涼感的長歎。
岳飛一生以恢復疆土,還我河山為志向,南宋的局面在有志之士的眼中看來,確實也該「待從頭,收拾舊山河」。岳飛當時作為南宋軍事上的頂樑柱之一,負責中部一帶的軍事防務,這種帶有使命感的呼籲,似乎也只有他才能發出來。因此,退一步而言,即使此詞不是岳飛所做,但此詞的意境用在岳飛身上也很妥當。
從文學傳播的角度而言,《滿江紅·怒髮衝冠》在愛國主義教育的平台上,已經不可替代。在其傳播的過程中,不免會經歷一代又一代人的重新詮釋乃至昇華,這些詮釋和昇華只會讓這首詞和岳飛貼得越來越近。
例如在抗戰時期,不少志士是唱著《滿江紅·怒髮衝冠》走上抗日戰場的。高歌《滿江紅·怒髮衝冠》的同時,就會自然而然地想起岳飛的事跡,被「滿江紅」所鼓舞,也是被岳飛所鼓舞。因此,在傳播的過程中,將其與岳飛聯繫在一起的事實已經無法更改,如果嘗試著將其與岳飛剝離開來,那麼《滿江紅·怒髮衝冠》又歸向於何處呢?最後,還是得放在岳飛名下。