孫中山與三民主義：孫中山先生是我國近代資產階級革命派的代表人物，他為中國的民主革命耗費了畢生的心血。他所領導的資產階級民主革命，推翻了清朝的腐朽、反動統治，結束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立了中華民國。後來袁世凱竊取了革命果實，中山先生沒有退縮，為維護革命果實，進行了一系列的鬥爭，直至1924年仍扶病北上與馮玉祥共商國是，不幸於次年病逝。

　　在孫中山先生光輝而革命的一生中，創建了「三民主義」無疑是他最閃光的思想財富!直至今天，「三民主義」依舊有其巨大的生命力，繼承和慎思中山先生的寶貴思想財富，對今天推動科學發展、促進社會和諧尤其具有巨大的現實意義。

　　「三民主義」到底是怎樣提出來的?從思想性質和政治功能著眼，「三民主義」作為一種政治思想，它的產生有其特定的歷史背景。從思想方面看，國民初年，承孔制大一統崩潰之後，新學說、新思潮湧入。當時的中國知識分子，在一方面由於好奇、好新鮮，另一方面由於迫切想抓住一個什麼主義來救國，於是有人提出了無政府主義、有人提出了社會主義、有人提出了民治主義、有人提出了共產主義……「思想龐雜」是這一歷史時期的鮮明時代特徵。由於「思想龐雜」，表現在政治上的就是行動紛亂，力量分散;處在半殖半封建化的中國，許多先進的中國人的救國方案不斷遭到「碰壁」。

　　從革命運動形勢來看，1894年興中會成立，標誌著資產階級民主革命運動的開始，這時候的孫中山由「改良」轉向了「革命」，資產階級革命派登上了政治舞台;1895年的廣州起義，則標誌著孫中山與清政府的徹底決裂，孫中山真正走上了革命的道路。

　　從革命理論的發展來看，隨著資本主義在中國的發展，中國資產階級的不斷壯大，1905年中國同盟會在日本東京宣告成立。同盟會的十六字政治綱領「驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權」即是三民主義思想的發端。同年，孫中山在《民報·發刊詞》上將它闡發為「民族」、「民權」、「民生」的「三民主義」。於是，孫中山先生的「三民主義」就這樣誕生了。

　　如何來理解孫中山先生的「三民主義」呢?「三民主義」主要包括民族主義、民權主義和民生主義。「三民主義」中的民族、民權、民生可以看作政治問題的三大基本範疇。

　　民族主義——「驅除韃虜，恢復中華」，又被稱為民族革命。民族主義要求中國民族解放，各民族平等，反對帝國主義的殖民政策。

　　民權主義——「創立民國」。又被稱為政治革命，這是「三民主義」的核心。民權主義要求主權在民，建立法制國家，人民擁有政權，政府只擁有治權，實行立法、司法、行政、考試、監察五權分立。

　　民生主義——「平均地權」。這是孫中山經濟思想的核心，又被稱為社會革命。民生主義要求平均地權，耕者有其田，節制資本。後來孫中山還在此基礎上，制訂了「聯俄、聯共、扶助農工」三大政策，成為「三民主義」的根本標誌和革命靈魂。

　　必須嚴肅地指出的是，孫中山逝世後，國民黨右派反動分子根據需要對「三民主義」進行了大肆歪曲。蔣介石把民族主義解釋為「反共抗俄」，自由、平等、博愛等;蔣經國則認為「三民主義」就是要締造一個均富、安和、樂利的社會;有的人還把它解釋為「自由、民主、均富」等。這些解釋的實質與孫中山先生的立場是截然相反的。