中國國民黨黨史館主任邵銘煌日前表示，為迎接大陸觀光客，國民黨黨史館與廠商製作一系列歷史人物公仔，除孫中山、宋慶齡戀人版公仔，還有蔣介石與毛澤東「歡笑言和」版公仔。 中新社發 曾嘉 攝

4月5日，馬英九、蕭萬長到蔣介石陵寢謁陵。4月5日是蔣介石逝世紀念日，台軍方開放「慈湖」及「大溪」營區一日，供民眾謁陵。 中新社發 杜洋 攝

他（蔣介石）用這種識人術識別、選用人才，有成功之處，選拔了到了他自己所需要的人才。然而，這種識別選拔人才的方式過於落後，難免錯失良才。他在識才方面還有一個很大偏見，被他相中了的，只要此人對他忠心耿耿，長久不變，他就會信任、重用到底，不管你是否有政績。

在古代的中國，科學技術極不發達，巫術業興隆且萬能，觀天、謀事、識人都要依靠此術。就識人來說，完全憑感覺相面，察言觀色，隨心所欲，投其所好，誘其所需。其最大的特點，感覺加實用主義。這種術法在小說戲曲裡也屢見不鮮，把人物臉譜化，並塗上神秘的色彩，讓人們對賢帝庸君、忠臣奸宦一看即知。此種伎倆，到了近現代，在政壇官場也有人用過。

曾國藩習慣採用此術識人。當然，像曾國藩這樣的儒學大家，不會照搬巫術的套路，但他憑感覺識人，也確有其事。所謂憑感覺識人，主要是通過一個人的言談舉止，看人的氣質、精神風貌，然後憑自己的經驗作出判斷與抉擇。曾國藩在這方面他相人技術比較高，有些人他只要見過一面，基本就能斷定此人能夠幹什麼，能不能重用等等。

蔣介石一生傚法曾國藩為人處事，在用人上也套用此法。他通過細微小事、語言交流，觀察對方，看其是否有用，然後決定取捨。凡是被他所相中的人就可以提拔重用，反之，即使你有天大的本領，也會被擱置起來，甚至被懷疑、提防。

蔣介石在創辦黃埔軍校的時期，就是採用這種識人術得到他後來最為器重的三位大將的。

一個是陳誠。陳誠出生於浙江的一個書香門第，父親是前清秀才。1916年進保定陸軍軍官學校，畢業後，被派到浙江的一個陸軍師任下級軍官。後來，他追隨鄧演達前往廣東參加革命，在鄧演達任團長的團任職。黃埔軍校建立時，他被調到軍校擔任帶兵官。到黃埔軍校後，他決心幹出一番事業來，他很想表現自己，展示才能，儘管他也是浙江人，但由於身材矮小，其貌不揚，起初，並沒有進入蔣介石的視線。

一個偶然的機會，把他的命運與蔣介石的命運聯繫在一起了。一天晚上蔣介石查哨，看見房間裡有微弱燈光，以為是學生兵不按照作息時間作息，非常生氣，立即開門，準備加以訓斥。推開門正要發火，所見到的場面使他把將要發作的怒吼聲止住。他看見一個人正在點著蠟燭，借助微弱的光看書。蔣介石起先以為是小說，拿起來一看，原來是《三民主義》一書，立即轉怒為喜。再看看陳誠，雖然其貌不揚，但眉宇之中透出一種靈氣，神態自若，並沒有因為校長突然奪書而驚惶失措。第一觀感印象頗好。於是，他開始與這個人聊了起來。蔣問道：「你是哪裡人？」陳誠回答道：「我是學生陳誠，浙江人。」蔣介石聽後並沒有動聲色，只是囑咐他好好休息，就走了。

次日清晨，早操完畢，蔣介石宣佈：炮兵區隊隊長陳誠，發奮刻苦，精神可嘉，特提升為少校炮兵隊長，以資鼓勵。陳誠既驚喜又激動。

另一個是胡宗南。胡宗南也是浙江人。在考入黃埔軍校前，在浙江吳興縣一所小學當一名老師，教國文、史地課程。在校任教期間多次到南通、上海等城市參觀，眼界大開，也吸納了一些新的風氣。有一次，所在小學要舉薦校長，他也參加了競選，競爭激烈，與競爭對手發生了口角。但由於胡不是本地人，而對手卻是，對手獲得此校長職位，自己卻落敗。此時的他就已隱隱約約地感受到鄉情、親情在官場中的份量了。他是一個爭勝好強的人，不願屈居於對手門下，拂袖而去，在上海客居在一個親戚家。恰逢黃埔軍校在上海招生，經過一位同鄉介紹，便立即到廣州報考黃埔軍校。

報考軍校並不順利，胡宗南在體檢過程中被卡住了。原因是自己身材過於矮小，檢察官要將其淘汰。他據理力爭，因為太激動，與檢察官爭執起來。恰好軍校黨代表廖仲愷來到檢查室，看到到這名小個子青年言詞激昂，參加軍校心切，又有一定的文化水平，特批破格錄取。在初試步入官場，因鄉情的關節受挫的他，意識到他與蔣介石同鄉，是一個寶貴的資源，很想加以利用。苦於自己也是其貌不揚，攀附無門。他比較有心計，意識到要想與蔣介石接近距離，應投其所好。

他發現蔣介石是一個愛起早床的人，每天天不亮準時到操場跑步，不管天氣如何，日復一日，活動很有規律。決定每天要比校長起得更早，到操場練操，期望能夠進入蔣介石的視線。果然，此計奏效。原來蔣介石早上跑步，操場空無一人，現在突然發現有一個人比他到得還要早，就發問道：「前面是誰？」胡答道：「學生胡宗南！」蔣介石不僅記住了他的名字，而且頗有好感。他調閱了胡宗南案卷，發現這個學生也是一個浙江老鄉，於是特別關照，黃埔軍校畢業後，分配胡宗南到軍校教導團見習，不久就被提升為上尉。同年9月，第二次東征出發前，他又被提升為副營長。北伐戰爭接近尾聲的時候，升任為第一師少將副師長，幾個月後，又升為第一軍第二十二師師長，其受提拔的頻率之高勝過攀雲梯。

還有一個人，那就是湯恩伯了。他進入蔣介石的視線，與上述兩人有所不同。蔣介石除了從小事觀察識人外，還注重一個人的氣量和才識。湯恩伯被蔣所重用，費了一番周折。與上面兩人相比，湯恩伯雖然也是浙江人，但卻有些不同，他生就一付行伍相。有人曾對後來已得勢的他做過這樣的描述：湯恩伯是個黑頭大漢，身上的服裝，灰的、黃的、連同軍帽皮帶的顏色，總是湊成幾節，暑天坐在汽車裡，總是一隻褲腿包著鞋跟，一隻褲腿捲上膝蓋，除接見外賓，很少見到他有整潔的時候。常言道江山易改，本性難移。恐怕這些劣習不是後來當了大官後才有的，可能在黃埔軍校也是一個粗人相。實際上，他是個外粗內細，工於心計的人。

湯恩伯出身貧寒，早有投軍之志，但苦於無錢，後來雖然從軍，但因為部隊潰敗，流浪街頭。正在走投無路時，遇到一位同鄉準備東渡扶桑，急需一名保鏢隨同護送，於是他就擔任起這一角色，與這位同鄉一起去日本。在日本明治大學法科主修政治、經濟。但他醉心於軍事，對法科並不感興趣。1925年棄學回國，經留日同學介紹，到當時浙軍第一師師長陳儀那裡求職，湯恩伯毛遂自薦，陳儀一見便接受了他，並出面負責保送和資助他到日本留學。他對陳儀感激不盡，將自己的名字由「克勒」改為「恩伯」，以示奉陳儀為自己的恩師。

在北伐戰爭期間，陳儀歸順了蔣介石，把湯恩伯推薦給蔣。蔣介石見了湯後，覺得湯儀表不凡，隨之命其到南京中央陸軍軍官學校，擔任大隊長。湯恩伯雖然是由陳推薦，且又是蔣的同鄉，但由於不是蔣親自選拔的人，所以開始對湯並不太重視。後來陳儀予以點撥，說蔣介石最喜歡《步兵操典》一書，建議他寫文章以引起蔣介石的重視。

湯恩伯早年擅長舞文弄墨，寫文章對於他來說不是什麼難事，當即寫了一篇《步兵中隊操練之研究》，送給蔣介石。

蔣介石看了湯的文章，覺得他是一個人才，但還要考驗考驗。當時中央陸軍軍官學校的校長是張治中，蔣介石成立教導師的時候，張治中推薦湯擔任教導師的團長，請示蔣介石，卻遭到蔣的拒絕。蔣說湯不會管錢，表示對其能力沒有把握。實際上這是在考驗他，看其反應如何。

幾天之後，蔣介石召見湯恩伯，劈頭就問：「前次文白提你做團長，我不同意，你是否有意見？」湯挺直身體回答道：「軍人自當報效國家，至於個人進退那是委員長的事情，不是我應該問的。」湯恩伯順勢而應，正說到蔣的心坎上，於是越級將他提拔為教導師第一旅旅長。此後，湯青雲直上。

蔣介石除了從小事觀察識人外，還特別注意第一印象和談話，他認為談話可以看出人是否有條理，反應是否快。

對於談話對象，蔣介石最討厭的是對方膽怯、驚慌失措，因此見蔣介石最重要的是要冷靜，切忌慌亂。曾經有一個旅長被蔣介石召見，竟然嚇得渾身發抖，蔣介石問的話一句也答不上，蔣介石很奇怪地問：「你是不是穿得太少啊？」此人竟然號啕大哭，蔣介石很尷尬，拂袖而去。其次，如果對方對蔣介石的發問含糊其辭，不能回答，就可能要倒霉了，然而也有例外。一次，在前線，蔣介石問一位團長，他的部隊減員多少？還剩有多少糧食？這位團長雖然回答不錯，但用了很多模糊數學的概念，如「大概」、「不少」、「也許」之類，很多人瞭解蔣介石的脾氣，以為這位團長要倒霉了，但蔣介石看對方答得很快，以為對方思路清晰，工作負責，給予褒揚。

蔣介石與人談話，還特別注重對方是否穩重。在談話結束後，應該注意蔣介石的表情，如果他有結束談話的意思，應該馬上走，而且不能回頭。據說，有一位師長在被提升之前，受蔣的召見，談完話後，該師長不知是激動，還是見了蔣介石害怕，在下台階時摔了一下，蔣介石認為此人不穩重不沉著，準備要下發的委任狀被扣了下來。

蔣介石雖然喜歡用相面術識人，成功的也有，但也多錯失棟樑之材的。徐向前在黃埔軍校的時候，有一次蔣介石找他到辦公室談話，徐向前生性靦腆，不愛說話，蔣介石問一句他答一句，沒有更多的話，加上一口山西口音，使蔣介石聽起來很費勁，又見徐向前的背不直，人長得也不太「威武」。蔣介石見了之後，沒有說幾句話，就讓他走了。待徐向前離開辦公室後，他對屬下連聲說：「不可用也。」而後來，這位不被蔣介石重視的徐向前，在以武裝反抗這位叛變了革命的校長的鬥爭中，展示了自己的雄才大略，創建了鄂豫皖根據地，隨後又創建了川陝根據地，把昔日的校長指揮的國民黨軍隊打得慘敗。在解放戰爭時期，他對蔣家軍作戰，更是摧枯拉朽，成為新中國的十大元帥之一，這是蔣介石所想不到的。

中國古代伯樂相馬，廣為流傳，並被引申到識別人才上。那時，科學不發達，主要是沿用巫術的相面術，憑直觀及其好惡選人。有如同伯樂慧眼識高才的，而埋沒高才錯用庸才的事更是屢見不鮮。近代人曾國藩習慣採用此術識人。當然，像曾國藩這樣的儒學大家，不會照搬巫術的套路，但他憑感覺識人，也確有其事。所謂憑感覺識人，主要是通過一個人的言談舉止，看人的氣質、精神風貌，然後憑自己的經驗作出判斷與抉擇。

蔣介石很重視對人才的識別，而他識人才，基本上沿襲相面術。其理念原始、獨特，但做起來十分講究，首先，寓識才於日常生活中，利用一切機會發現人才，從小事、細微之處，留心觀察。其次，考察講究「認真」二字，詢問、調檔案卷宗查閱有關資料，設情景難題考驗，等等。第三，對提拔對像親自談話，作進一步考察。第四，相中即用，在實際崗位上培養、鍛煉人才，更重要的是，能使被提拔者懷著一種感激之情，忠於自己。

他用這種識人術識別、選用人才，有成功之處，選拔了到了他自己所需要的人才，且為他奪權、固權發揮了重要作用。然而，這種識別選拔人才的方式過於落後，難免錯失良才。他在識才方面還有一個很大偏見，那就是被他相中了的，只要此人對他忠心耿耿，長久不變，他就會信任、重用到底，不管你是否有政績。例如陳誠在解放戰爭時期，他指揮東北的戰役，遭到慘重失敗。蔣介石不怎麼追究，而是把他安排到台灣任職，看似降了職，實際上蔣介石把經營後退之路的重任委託給了他。