洪秀全干革命的時候，曾經創立了拜上帝教，當時洪秀全就是其中的精神領袖。他在革命前，曾在這兩年多時間裡一邊教書，一邊日夜不停的搞理論創作，寫出了經典革命「老三篇」：《原道救世歌》、《原道醒世訓》、《原道覺世訓》，為太平天國運動提供了重要的理論指導依據。

拜上帝教自稱是來源於基督教，但洪秀全真懂基督教的教義嗎？未必。洪天王最初的理論依據，來自於一本名叫《勸世良言》的小冊子，是一個叫粱發的中國人所寫。梁發本是一個印刷工人，識字不多，後因為幫英國傳教士馬禮遜印刷《聖經》而皈依入了基督教，成為中國本土的第一個華人牧師。後來，梁牧師就自己寫了《勸世良言》，其中主要是聖經的原文和梁牧師的學習體會，比較適合初學者。

洪秀全後來也意識到自己的理論水平不行，1847年他決定到香港向美國牧師羅孝全學習，並看到了真正的聖經。但當他向羅牧師講述他那個上帝稱呼他為兒子的異夢後，羅牧師拒絕了洪秀全施洗禮的要求，讓洪天王到死也沒能做成真正的基督徒。

羅牧師為什麼會拒絕給洪秀全施洗禮呢？原因就是那個夢壞了事。當羅牧師聽到洪秀全自稱夢中上帝稱他為兒子的時候，大為驚駭，認為這根本就是一種玷污上帝的異端思想，完全沒有達到基督徒最基本的要求。最可惱的是，在洪秀全的主持下，天父上帝后來又添了幾個兒子，如東王楊秀清、南王馮雲山等，甚至還有個女婿西王蕭朝貴，如果上帝知道了，不被氣得吐血才怪呢。

洪秀全宗教理論，最大的硬傷是不懂基督教的「三位一位」說。所謂「三位一位」，指的是聖父、聖子、聖靈三位一體，並非是分開的三個神。洪秀全說自己夢中見到天父和天兄，並自稱自己是天父的小兒子，這根本就是對上帝大不敬的忤逆思想。

不過，話說回來，要怪只能怪梁發那個《勸世良言》小冊子沒有講清楚，洪秀全見到小冊子裡說「救世主天兄耶穌贖罪功勞」，就以為「三位一體」是三個人，並把自己當成上帝的小兒子也給列了進去。幸好這是在中國，要是在中世紀的歐洲，洪秀全這樣胡說八道非被當成異端燒死不可。

不僅如此，洪秀全還對基督教的儀式作了中國化的改進。比如拜上帝教的布道，洪秀全就結合了中國特色的道士作法，把布道的文稿當眾焚燒，甚至鳴放鞭炮，弄得熱熱鬧鬧，倒也蠻吸引人。後來由布道衍化出來的「講道理」活動，更是形式多樣，五花八門，中國特色非常明顯。

最要命的是，基督教主張逆來順受，並不強調鬥爭，洪秀全卻動輒說要「斬邪留正」，斬殺「清妖」，和真正的基督教相去十萬八千里。更為搞笑的是，洪秀全居然不知道基督教最重要的節日聖誕節，太平天國也從來不過聖誕節。相反，他倒是創立了一些獨有的節日，如「爺降節」、「東王升天節」、「哥降節」等，實在是讓歐洲的基督教會大大的跌破眼鏡。

中國人過平安夜，也是讓歐美人大跌眼鏡。每次到了平安夜的那個晚上，各商家總是大肆吆喝，大搞促銷，各個商場也是人流如織，人滿為患。西方人印象中的那個恬靜安寧的平安夜，在中國的一些大城市卻被改造成了一個狂歡購物節。

洪秀全不過聖誕節，因為他天天過節。據《江南春夢筆記》中記載，洪秀全的天王府裡有愛娘、嬉娘、妙女、姣女等16個名位共208人，24個王妃名下又有奼女、元女等7個名位共960人，光妃嬪就有1168人。加上宮中服役的女官，總計有2300多名婦女在天王府陪侍天王一個男人。

據說天王府也曾經嘗試用太監，但閹割是高難度的技術活，結果閹了八十個，死掉七十七個，剩下的三個也都成了廢人，只好作罷。至於其他男性，天朝門外有詔：「大小眾臣工，到此止行蹤；有詔方准進，否則雲雪中！」（太平軍稱呼刀劍為「雲中雪」）

這些可憐的女人們進宮後，除了給洪天王提供各種全方位的服務外，首先要熟悉以下杖責戒律：「服事不虔誠一該打，硬頸不聽教二該打，起眼看夫主三該打，問王不虔誠四該打，躁氣不純靜五該打，說話極大聲六該打，有嘴不應聲七該打，面情不歡喜八該打，眼左望右望九該打，講話不悠然十該打！」甚至「看主單准看到肩，最好道理看胸前，一個大膽看眼上，怠慢爾王怠慢天！」

如此看來，國人對西方文化也大都不過以「為我所用」為標準，這大概也是傳統。