鄒伯奇用他製作的相機自拍像。（翻拍）

  

    1844年鄒伯奇用木箱、玻璃製出中國第一部相機

 

    主要用來測繪地圖

    話說在咸豐年間，南海的潯峰洲上，或是省城的越秀山上，不時會見到一名身傳長袍的中年人經常手持一個怪異的「木箱」，看到喜歡的人或者景物時，就用「木箱」對準一段時間，然後又心滿意足地繼續前行。這種行為在160年前的清代，確實讓很多人摸不著頭腦。這個咸豐年的「潮人」正是鄒伯奇，他手中那個「木箱」是他親手製作的中國第一部相機，名曰：攝影器。鄒伯奇也因此被稱作「中國照相機之父」。

    前面兩篇報道，我們依據鄒伯奇手稿，分別解開了鄒伯奇在高等數學以及測繪地圖兩大領域的「密碼」，這次我們探尋一下鄒伯奇最為今人津津樂道的偉大創舉，他的照相機是怎樣做成的？過去有人認為鄒伯奇的相機是抄襲洋人的「山寨機」，也有人認為鄒伯奇製作的是躲在家裡拍腦袋的類似相機的東東……事實是否如此，且看本篇一一道來。

 

    遺憾：

    東西方首部相機時差5年

    1844年，第一次鴉片戰爭後4年，經過反覆試驗，還是廣州學海堂學生的鄒伯奇終於製作出中國第一部照相機，取名：攝影器，時年鄒伯奇僅25歲，堪稱科學奇才。遺憾的是，在鄒伯奇相機製成前5年，也就是1839年8月，法國畫家路易·達蓋爾發明了第一部可攜式木箱照相機，雖然鄒伯奇的相機有許多獨創之處，但畢竟比別人慢了一步，與「世界名人」頭銜失之交臂。

    1839年10月19日，在港澳銷售的英文週報《廣州報》轉載了美國報紙《紐約美國人》的一則消息，介紹了法國人達蓋爾發明照相機的情況。170年前的世界，消息很閉塞，法國人發明照相機的消息經過兩個月時間才登陸港澳的洋人圈子，僅有少量英文讀者獲悉。幾年後，經過多番輾轉流傳，消息傳到鄒伯奇耳邊，此時的他已經在學海堂裡研究光學多年，照相機誕生的新聞印證了他幾年來的一個想法，原來小孔成像後確實可以將影像留住，雖然沒有看到西方的照相機，但鄒伯奇受此鼓舞後，立刻動手製作他的國產相機。

    解密：

    鄒伯奇相機長什麼模樣？

    據瞭解，鄒伯奇的相機自製作以來，不斷改進過好幾次，甚至到他去世後，後人還在使用。可惜在抗戰勝利後不久，有人向其後人借來欣賞，自始沒了蹤影。很多人會問，究竟鄒伯奇的相機是怎麼樣的呢？身為學者和教授，鄒伯奇有撰寫記錄的好習慣，自他開始製作照相機以來，便對製作過程以及心得體會進行記錄，手稿在他身後曾公開發表過一次，但也是1874年的事了。最近，在鄒伯奇手稿裡，記者看到他對照相機製作的記錄，當中提及這部相機的樣子。

    手稿《攝影之器記》寫道：「以木為箱，中張白紙或白色玻璃，前面開孔安筒，筒口安鏡而進退之，後面開窺孔，隨意轉移而觀之，名曰攝影之器，此畫譜之最生活者也。」短短三言兩語的介紹，想必讀者也能想像這部照相機的樣子了吧，雖然如今看起來很簡陋，但已經是中國人的一個大跨越了。

    發現：

    攝影器主要用於測繪地圖

    如今的90後喜歡玩自拍，其實當年的鄒伯奇也很喜歡玩自拍，堪稱咸豐年間的「潮人」。在廣州五層樓裡，現在還保存著一件國家一級文物——鄒伯奇使用過的玻璃底片，是鄒伯奇標準的45度側面半身自拍像，雖然已經是150年前的物品，但現在拿出來沖洗依舊畫面清晰。

    除此，鄒伯奇後人鄒錫良也保存了一張鄒伯奇手持望遠鏡觀天的自拍照，只見他身穿白色長袍，手持半米長的望遠鏡，站在祠堂門前仰望天空，畫面真是既古亦今，很有意思。

    不過，鄒錫良告訴記者，鄒伯奇製作攝影器主要功用不是玩自拍，而是用來測繪地圖。

    另外，《廣東歷史文化名人叢書——百科全書式的學者鄒伯奇》作者王維教授經研究指出:「在歐美尚未解決拍攝人物肖像的工藝，鄒伯奇卻成功地拍攝人物肖像，這是中國人對攝影技術發展的最大貢獻。」王維說。

    中國第一相機靈感來自《夢溪筆談》

    記者還在手稿中發現一個驚人的消息。原來，鄒伯奇製作相機的最早靈感並非來自西方，而是源自我國古代著名的科學典籍，沈括的《夢溪筆談》。據《夢溪筆談》記載：「陽燧照物皆倒，中間有礙故也，算家謂之格術。」當中的「格術」為沈括所創的光學名詞，借此小孔成像的倒影原理。自小熟讀中國古籍的鄒伯奇很小就迷上了《夢溪筆談》，並且就沈括說到的現象進行過一一試驗演示，並且用數學公式、光學原理去解析過小孔成像的原理以及計算標準，並在年輕的時候發表《格術補》，結合西方光學思想補充了《墨經》、《夢溪筆談》、《革象新書》等光學古籍所未有涉獵的內容。

    「過去不少人都認為鄒伯奇的相機是抄襲洋人的『山寨機』。其實鄒伯奇雖然看了很多西方書籍，但他還是很傳統的中國學者，所有他接觸到的西方理論，他都必定會在中國古籍中找尋依據，用以證明中國古代科技的先進性。」鄒氏族人，伯奇紀念室資料員鄒錫良表示。