[多圖]中華民國時期的西藏女活佛:藏傳佛教大佛母的化身
多吉帕姆意為金剛亥(豬)母,它是印度瑜伽密宗修女的名字,傳說女神為人身豬頭。多吉帕姆是桑頂寺的女座主,因傳授此密法,故得此稱。也是佛教中的一位女活佛轉世系統。歷世多吉帕姆的靈童經認定為該活佛的轉世入寺後,取法名為多吉帕姆。
1920年11月西藏羊卓雍湖旁的桑頂寺法座上,第11世多吉帕姆女活佛安然儀態。她是拉薩人,是當今多吉帕姆女活佛的上一世。桑頂寺位於拉薩到江孜之間的浪卡子縣境內,建於公元10世紀左右,創建人一般認為是女僧次仁措姆,又說是珀東赤倫吉建於公元1439年。
1920年11月的桑頂寺
桑頂多吉帕姆活佛世系自第一世多吉帕姆至現在共傳12世
這裡找到的是第十一世多吉帕姆女活佛的照片
1927年6月26日,在江孜的Nyenying力英寺。中間坐著的是第十一世多吉帕姆女活佛阿旺洛桑土登卻吉帕姆
1920年11月西藏羊卓雍湖邊桑頂寺內的法座上,多吉帕姆女活佛頭戴寶冠。這個寶冠據說是由十萬位空行母的頭髮所織成,和噶瑪巴的那個黑寶冠稱為「噶舉派寶冠雙絕」,可惜多吉帕姆的寶冠十年動亂中被燒掉了。噶瑪巴的那個一直藏在印度錫金隆德寺
1927年江孜,多吉帕姆女活佛的私人醫生,當時女活佛時常往返於羊卓雍湖和江孜之間
1927年,江孜多吉帕姆的處所,照片上是女活佛的私人醫生和侍從
1927年多吉帕姆的私人醫生在江孜英國貿易代表霍普森Hopkinson的住處的單人照
1948年江孜Nyenying力英寺,這所寺院是多吉帕姆女活佛管理的一座寺院
1927年6月26日江孜多吉帕姆女活佛的夏宮——力英寺Nyenying,椅子上是女活佛的侄子
十二世桑頂· 多吉帕姆· 德欽曲珍,在藏傳佛教中被認定是產生諸佛的大佛母的化身,同時也是中國唯一擁有大呼圖克圖封號(藏傳佛教上層大活佛的封號)的女活佛。
1942年藏歷二月初八吉日,在法樂的奏鳴聲中,德欽曲珍被載歌載舞的僧俗百姓迎入桑頂寺,舉行坐床繼位大典,正式成為第十二世多吉帕姆活佛。
桑頂·多吉帕姆·德慶曲珍女,藏族,1942年12月生(65歲),西藏拉薩人,無黨派,1955年5月參加工作,初中學歷。現任十屆全國政協常務委員,西藏自治區人大常委會副主任。
佛母傳奇。她是佛祖釋迦牟尼的生母轉世,是藏傳佛教重要本尊金剛亥母的化身。作為藏地唯一的女活佛,多吉帕姆活佛世代倚守羊卓雍措,苦修佛法,已歷千年。1945 年,年僅四歲的德欽曲珍坐床繼位,作為十二世多吉帕姆活佛執掌桑頂寺大權。