近日在安陽發掘出的魏晉時期墓葬，認為墓主是曹操的，提供的重要證據之一，便在那幾枚銘刻有「魏武王常所用格虎大戟」「魏武王常所用格虎大刀」「魏武王常所用慰項石」等的石碑。

　　曹操在東漢末年，被封為魏王，死後謚號「武」，故稱魏武王。至於追尊為魏武帝，那是曹丕篡漢以後的事兒了。如果石碑不是偽造，那麼「魏武王」確實很可能就是指的曹操。

 

 

冉閔

　　然而，歷史上的河北地區，還有一位威名赫赫的人物，也能與魏武王扯上關係。他就是五胡十六國時期的孤單梟雄——冉閔。
　　冉閔，漢族，有文獻記為「染閔」，公元350年，建立中國五胡十六國時期的冉魏。為今人所廣為人知的是屠殺胡人的命令，即殺胡令：「內外六夷，敢稱兵杖者斬之！」。是拯救了漢民族的抗胡英雄，以勇猛著稱。在大混戰中，羯族與匈奴在血腥的民族報復中被基本殺絕。公元352年，為慕容俊所執後斬於遏陘山，後被追封為武悼天王。 
　　當年三分歸晉，而腐朽的西晉短短幾十年就在內戰中崩潰。匈奴、鮮卑、羌、氐、羯等五個少數民族，乘機起兵殺入中原。很快，西晉滅亡，晉皇朝遷居到長江南岸，建立東晉；而中國北方則淪為少數民族征戰殺伐的戰場，漢族百姓經常慘遭屠殺和奴役。
　　冉閔的祖上，曾是漢朝的將軍。羯族人入侵中原時，俘虜了冉閔的父親冉瞻。因為冉瞻驍勇善戰，被羯族首領石虎收為養子，高官厚祿地養著。
　　後來冉瞻生下冉閔，身長八尺，有勇有謀，石虎更是愛得和親孫兒一樣。石虎成為後趙國皇帝之後，冉閔擔任了後趙的重要軍職，南征北戰立下許多軍功。
　　然而石虎本人荒淫殘暴，虐害百姓。石虎的兒子們個個陰險毒辣，為了爭當繼承人，老爺子還在世就自相殘殺。等到石虎歸天後，那幫羯族頭目更是鬧翻了天。冉閔乘機率軍奪取了政權，於公元350年自稱皇帝，國號「大魏」。
　　接下來，他聯合河北地區的漢族軍民，頒布了「滅胡令」，對整個河北乃至中原地區的少數民族展開了滅絕性的大屠殺。在仇恨的屠戮中，數以百萬計的少數民族，或被殺掉，或被迫遠遷他鄉，沿途死傷無數。
　　因為這一次酣暢淋漓的報復，冉閔被現在很多網友捧為「華夏文明的救星」「漢族的民族英雄」。 
　　然而冉閔本人的戰略眼光和政治手段都相當有限。他稱帝以後，打開倉庫散糧給百姓，然後就窮兵黷武，率領幾十萬大軍，四面出擊，與羯族、羌族、鮮卑族等打仗，到了「無月不戰」的地步。雖然冉閔本人英勇善戰，多次擊敗敵軍，但在這種四面受敵的形勢下，兵力還是漸漸削弱。
　　公元352年，冉閔率領一萬步兵，與鮮卑族第一名將，前燕國慕容恪的數萬騎兵，在廉台展開血戰。冉閔以寡敵眾，竟然連續擊敗了燕軍十次。最後，慕容恪採用「連環馬」的戰術，才將冉閔所部擊潰。冉閔奮力拚殺，突出重圍，卻因為跨下寶馬征戰過久累倒，而被俘虜。短命的魏國也隨之滅亡。 
　　前燕國皇帝慕容俊問冉閔，說你一個奴才怎麼也敢稱帝？冉閔說，你們這些人面獸心的蠻夷都敢稱帝，我一個英雄如何不敢？慕容俊大怒，就把冉閔送到遏陘山（在今天遼寧省朝陽市）殺了。
　　結果，遏陘山周圍七里草木都枯萎了，而且從那時開始，連續五個月乾旱，沒有下一滴水。慕容俊慌了，只得派人祭祀冉閔，並謚他為「武悼天王」，當天就下了大雪。 
　　冉閔短暫然而富有激情與傳奇的一生結束了，留給歷史無窮的臆想。那麼這一位可否是安陽墓葬的主人呢？
 

鮮卑族名將慕容恪

　　支持的論據有幾點。首先，墓葬發掘的地點在安陽市安豐鄉，距離古代的鄴城不到20公里，而冉閔稱帝的大本營正是在鄴城。其次，冉閔稱帝的國號為魏，而他一生征戰殺伐，當得起「武」的謚號。其三，冉閔在戰場上慣用雙手兵器，一把是雙刃矛，一把是鉤戟。這倒也能和墓葬中的「格虎大戟」扯上山寨版的關係。 
　　不過否定的論點也有不少。從時間上，冉閔之死比曹操晚了130餘年，不知能否落入目前考證墓地年代範圍之中。其次冉閔被慕容俊殺於遼寧省的遏陘山，史料中並沒有殺死後移葬鄴城的記載。其三，由於冉閔建立的魏帝國實在太短命，根本來不及給他辦葬禮。如果安陽墓葬是冉閔的部下在亡國後偷偷為他建的，那麼似乎應該稱他為「魏武皇帝」而不是「魏武王」。至於鮮卑人方面，謚冉閔為「武悼天王」，那麼能否簡稱為「魏武王」，也是讓人費琢磨的事兒。 
　　當然，如果在年代上，安陽墓葬有可能屬於東晉時期，那麼，也完全可以推測，在冉閔死後，他的部下得到了統治者的允許——這統治者可能是前燕鮮卑族，或者前秦氐族，甚至東晉漢族，為他們的首領立墓葬。無論那一路統治者，都不會承認冉閔的稱帝，所以在墓中寫上魏武王，算是一種折中。 
　　不過，即使安陽墓葬真是武悼天王冉閔，那個60歲左右的男性頭蓋骨，也肯定不會是他的。因為，根據史料記載，在公元311年左右，冉閔的父親冉瞻為12歲。以此推算，到公元352年冉閔被殺時，即使他父親冉瞻活著（事實上冉瞻死於328年，不到三十歲），也不過五十歲左右，冉閔自己的年齡不會超過30多歲。
　　這與安陽墓葬中男性頭蓋骨的年齡，相差實在大了點。