新華網呼和浩特１２月２４日專電（記者丁銘）內蒙古自治區文物專家近日對阿爾寨石窟壁畫留有的《聖教度母二十一種禮讚經》考證後認為，這部經文是以前從未發現的蒙元版本。

據阿爾寨石窟研究專家、現任內蒙古鄂托克旗文物保護管理所所長巴圖吉日嘎拉介紹，現存世界上最早的《聖教度母二十一種禮讚經》木刻本是１４３１年之北京木刻本，當今世界僅存一套，現藏法國吉美博物館。同一經文也保留在阿爾寨石窟第３２號窟中，而且其中包含有北京版木刻本中所沒有的內容。

阿爾寨石窟保留的《聖教度母二十一種禮讚經》一部分原來很可能寫在３２號窟正壁之上，但由於破壞脫落嚴重，現在已蕩然無存。目前，石窟中僅存《聖教度母二十一種禮讚經》１９首讚歌。

儘管如此，石窟中存有的《聖教度母二十一種禮讚經》與北京版相比，卷首序文中多了兩首序詩，其餘內容則完全相同。由此斷定，１４３１年北京版《聖教度母二十一種禮讚經》木刻本應是蒙古文經典的翻版。這一點，著名的元明蒙古史學者亨利·塞瑞斯過去也提到過。

《聖教度母二十一種禮讚經》之北京木刻本完成於明朝永樂年間，而歷史學家公認，永樂皇帝推行的一系列政策都是模仿大汗忽必烈的。巴圖吉日嘎拉認為，所謂１４３１年北京版本不過是明庭搞的一場繼承再版元人功績的一齣戲。也許是操之過急，所以在全盤抄襲前人功績的時候丟掉了本該有的兩首序詩；或者明朝為了掩蓋蒙古人的功績，故意刪掉了這兩首序詩。

阿爾寨石窟位於內蒙古鄂爾多斯市鄂托克旗西北部阿爾巴斯山中，是我國目前保存最好的元代石窟。阿爾寨石窟曾是一個佛教寺院，石窟中保存著大量佛教歷史信息和形象資料，被文物專家們譽為「草原敦煌」。（完）