祖庚，商朝國王，姓子名躍，公元前1191年即位，在位約7年，他是商朝著名國王武丁的次子，病死，葬於殷。祖庚有長兄祖己，因受後母誣陷，被父親武丁逐出京城，後含冤而死。三弟祖甲為後母所生，為表示不願與兄長爭奪王位，便暗暗地離宮出走，武丁病死，祖庚得以繼位。祖庚死後，三弟祖甲繼位。

　　人物簡介

　　祖庚，生卒年不詳。祖庚又稱且庚，姓子名躍（一作曜），商朝第24位國王，是一位有所作為的君主。前任國王武丁之子。祖庚是武丁的第二子，在位7年，病死，被葬於殷（據《竹書紀年》載，他在位共11年，死後由弟祖甲即位）。

　　祖庚有長兄祖己，因受後母誣陷，被父親武丁逐出京城，後含冤而死。三弟祖甲為後母所生，為表示不願與兄長爭奪王位，離宮出走。後武丁病死，祖庚得以繼位。祖庚弟祖甲在其後立為君王，在位33年，也很有作為。

　　祖庚繼承了「武丁中興」的事業，積極開拓，遵行禮制，是一個積極、孝悌的君主。在他統治的數年間，商代的經濟文化和國力都十分強盛。

　　在武丁、祖庚和祖甲父子三人統治的100餘年間，是商代中興的極盛之期。這一時期，商朝的統治力和國威遠播四方，而且以青銅為代表的中原文明也非常輝煌。祖庚在這期間起到了承前啟後的過渡作用。祖甲之後的商代，國力逐步衰微，並最後走向了滅亡。

　　帝位之爭

　　武丁是想將王位傳給長子祖己的。祖己是一名孝子，有孝名，被稱為「孝己」。他每晚要起床五次，看父母是否睡得安好，因此深得武丁的寵愛。但是由於祖己的母親早逝，他的繼母不喜歡他，在武丁面前說了他許多壞話，結果被流放到外地。祖己經受這一打擊之後，不久就憂憤而終。

　　「屍祭」從夏朝開始就有了，「屍」一般由長子或長孫充當。成語「尸位素餐」就是從「屍祭」演變而來的，因為「屍」除了在祭台上接受祭拜外，可以只食齋而不幹活。祖己就充當過「屍」受百官祭拜，他獲得這樣的資格實際上就相當於太子的地位了。商王室祭祀祖先時，祀典是非常隆重的，要由生人充當祖先的「屍」，去接受百官的祭拜，這就是所謂的「屍祭」。

　　武丁正因為有自己年輕時被外放的經驗，他才傚法先考放逐祖己的，可惜祖己沒有領會父親的苦心。《太平御覽》中說：「殷高宗有賢子孝己，其母早死，高宗惑後妻之言，放之而死，天下哀之。」認為祖己被武丁流放與武丁年輕時被小乙放出，性質不同。說前者是因為爭奪王位繼承權而引起的，後者是為了培養王位繼承人，因此視武丁放逐祖己為「失德」。漁火認為這種說法有失偏頗，其實，武丁流放祖己，一是想避開祖己和繼母的矛盾；二是因為自己也從小被父親小乙外放過，所以認為將祖己放到外地去體察民情也未嘗不是一件好事。

　　祖庚的弟弟祖甲比祖庚靈泛些，武丁臨終時欲立祖甲為繼承人，但祖甲認為自己是祖庚的弟弟，不該得兄長之位，就逃到民間去了。《尚書》記載：「其在祖甲，不義惟王，舊為小人。」意思是說，到了祖甲，認為代替兄長為王是一種不義的行為，就逃到民間當了小民。由於太子祖己早死，武丁死後，王位就由祖庚繼承。祖庚沒有什麼才能，武丁生前就不看好他。

　　祖庚在位只有七年就去世了，死後由祖甲繼位。由於祖己的孝名深得人心，祖庚又是因為他的生母搞陰謀才取得王位的，而且祖庚即位後也沒有什麼建樹，因此引起了朝廷文武百官的非議。

　　政治統治

　　祖庚，生卒年不詳。祖庚又稱且庚，姓子名躍（一作曜），商朝第24位國王，是一位有所作為的君主。前任國王武丁之子。

　　祖庚是武丁的第二子，在位7年，病死，被葬於殷（據《竹書紀年》載，他在位共11年，死後由弟祖甲即位）。

　　祖庚繼承了「武丁中興」的事業，積極開拓，遵行禮制，是一個積極、孝悌的君主到祖庚時期，商代青銅文化發展到完備階段。司母戊大方鼎，相傳就是祖庚為祭祀其母所鑄。

　　在他統治的數年間，商代的經濟文化和國力都十分強盛。

　　祖庚有長兄祖己，因受後母誣陷，被父親武丁逐出京城，後含冤而死。三弟祖甲為後母所生，為表示不願與兄長爭奪王位，離宮出走。

　　後武丁病死，祖庚得以繼位。祖庚弟祖甲在其後立為君王，在位33年，也很有作為。