薛仁貴為何被稱為大唐戰神？薛禮字仁貴(公元614年---公元683年3月24日)，山西絳州龍門修村人(今山西省河津市，修村人)，唐朝名將，著名軍事家，政治家，創造了「三箭定天山」、「神勇收遼東」、「仁政高麗國」、「一貌退萬敵」、「良策息干戈」、「愛民象州城」等諸方面在軍事，政治上的赫赫功勳。

　　薛仁貴出生於隋朝大業九年(公元614年)，是南北朝時期宋朝大將薛安都的七世孫，但是到了他這個時候顯赫河東薛氏已經家道沒落，薛仁貴幼年喪父，家境貧困，只以種田為生.但是薛仁貴並不氣餒，習文練武，刻苦努力，加之天生神力，十八般武藝樣樣精通,練出一身的好本事.後來娶了妻子柳氏，柳氏知書達理，是個賢內助手，為薛仁貴在事業上的發展起到了巨大作用.可他少年時期處於隋唐交際的戰亂歲月，混亂的國家，沒有任何身世背景的他，才能並不得發揮，並且薛仁貴飯量極大，使家裡花消很大，薛家窮困潦倒，薛仁貴此時鬱鬱不得志，想遷徙祖墳，以求神靈改變他的命運......正在這個時期，唐朝已經建國20於年，北平突厥，西滅高昌，土谷渾，只剩下東方的高句麗還在不斷的威脅著唐朝的安全.到了貞觀十八年(公元644年)唐太宗決定御駕親征高句麗，而唐太宗也吸取了隋煬帝三征高句麗慘敗的教訓，進行周密部署.其中一項重要措施就是在全國招聘勇士，擴充軍隊實力，遼東道行軍總管張士貴負責關隴與河東地區的徵兵工作.柳氏知道這個消息以後就和薛仁貴說，「夫君是有遠大抱負的人，應該知道抓住機會，現在皇上討伐遼東，正在招募勇士，正是施展才能的機會，為什麼不抓住呢?等成就功名以後，在回鄉遷徙祖墳也不遲.」薛仁貴聽取了妻子的意見，含淚告別了妻子和兩個兒子去張士貴投軍.張士貴是個禮賢下士的正直之人，薛仁貴得以在日後的戰爭中脫影而出，薛仁貴正式拉開了自己縱橫沙場40年傳奇經歷的序幕.

　　剛剛參軍的薛仁貴處子戰就立功了.貞觀十九年(公元645年)六月上旬，唐軍由白巖城(今遼寧遼陽北)向安市城(近遼寧蓋縣東北)進軍.途中張士貴的大部隊與高句軍遭遇，兩軍短兵相接，正在激戰之時，唐軍中郎將將軍劉君邛被敵軍團團圍住，無人能救，情況十分危急，在此千鈞一髮之際，薛仁貴當機立斷，擒賊先擒王，他衝出去將高句麗一將軍的人頭秒掉，提在手裡，走向被圍困的劉君邛，敵人見自己將軍如此慘狀，四下逃跑，不敢與薛仁貴作戰，劉君邛之圍被解.他的第一戰就嶄露頭角，文明全軍.

　　六月二十日，唐朝大軍到達安市城北，泉蓋蘇文派大將高延壽率大軍25萬前來拒戰.唐太宗設誘敵深入之計，將高句麗軍引至安市城東八里的六山(今遼寧海城的東南).唐太宗命李績在六山西嶺部陣.另長孫無忌帶1萬兵馬在北山峽谷埋伏，從後面襲擊.唐太宗親自率領4000騎兵正面登上北山，命令諸軍以聽到信號，全軍合擊.次日，當一切準備好以後，唐太宗下令出擊，一時間唐軍衝殺而出，剎時間，數十萬大軍在戰場撕殺奮戰.此戰，薛仁貴為了立功，身穿與其他士兵不一樣的白袍，手持方天畫戟，腰挎大弓，衝入數十萬大軍的敵陣，(大家都應該知道一個簡單的道理，在冷兵器時代即使是主帥也是穿著和普通士兵一樣的衣服，根本沒有小說裡描寫的金盔，銀甲的，如果你那麼做，就只有一個詞可以形容，「人肉靶子」這是等著讓人滅的，但是沒有金剛鑽，不攬瓷器活，我薛仁貴有這一身本事就敢做這事)薛仁貴在戰場上左右衝殺，無人能敵，一個「白點」就在幾十萬大軍中殺來殺去，站在北山上的唐太宗手遙指戰場，問：「著白衣持戟者何人?」，下屬答：「薛仁貴.」敵遇薛仁貴盡披靡而走，大軍乘薛仁貴之勢，士氣大陣，打的高句麗25萬大軍四下潰散，大敗敵軍.戰後唐太宗馬上招來了這個在戰場上有如神助的小將，賜馬二匹，絹40匹，生口10人為奴，並提升為遊擊將軍、雲泉府果毅，一個剛剛參軍的新兵蛋子能直接接受國家最高領導人的親切接見，可見他的表現有多麼的出色.六山大捷後，唐軍繼續圍攻安市城，因高句麗幾乎把全過軍隊都調到安市，加之安市城堅固，再有長孫無忌極力反對派兵偷襲平壤，導致久攻不下，時逢冬季，無法堅持，唐太宗於九月十八日下詔班師回朝.此次戰爭，高句麗軍損失4萬人，而唐軍僅損失數千，但是因為沒達到目的，所以太宗自己認為失敗了.十月十一日，唐軍還師到營州，唐太宗悼念陣亡的將士的時候，又召見了薛仁貴，對他說「朕舊將並老，不堪受閫外之寄，每欲抽擢驍雄，莫如卿者。朕不喜得遼東，喜得卿也。」意思是，我的功臣們都老了，現在遇到戰事已經不堪忍受這種重負了，我想挑選年輕能幹的戰將，沒有比得過你的了，這次征伐，就算得到遼東也不是我高興的，最高興的是能得到你這樣的一個人才.」太宗話「朕不喜得遼東，喜得卿也。」幾乎成了名言.說薛仁貴的價值超越了幾代皇帝無法征服的遼東，可以看出薛仁貴在唐太宗心目中的地位，又提升為右領軍中郎將.

　　回長安後，唐太宗讓薛仁貴把家人接到長安來住，薛仁貴感激涕零.因為薛仁貴清正廉潔，他回到家以後只是把離別一年多的妻兒接到了長安，沒有像任何成功的人那樣把自己的寒暄的家修繕一下，寒窯還是寒窯.回長安後，薛仁貴作為宮廷侍衛鎮守玄武門(北門),玄武們是太宗奪天下的門,這也寓意了一件事,薛仁貴後來真的成為了唐朝的國門,另外唐太宗把薛仁貴放到宮廷裡也是給李治的安排,想想這樣一個「狠人」每天拿著方天畫戟就站在宮廷門口,那些想「犯事」的大臣們心理需要好好想想.貞觀二十二年(649年)五月，唐太宗去世.李治即位，是為唐高宗.永徽五年(公元654年)閏五月,唐高宗到京西萬年宮避暑,薛仁貴護駕隨行.當月初三夜，天降大雨，山洪爆發。正在值班的士兵,宮女們全部逃命去了,而唐高宗還在睡夢中.薛仁貴被大軍驚醒,出去看見水已經很高,百姓四下逃竄,他去找士兵幫助救皇帝,結果全跑了,薛仁貴很生氣,說:「哪有天子有危險,竟然怕死跑的?」薛仁貴不故自身安危爬上北門高牆,向宮裡大呼,終於把唐高宗給叫出來了了,唐高宗也爬到高的地方,躲開了這次危險.事後他對薛仁貴說:「幸虧有你的呼喚,才得以免除了這次危險,我現在才終於知道,這世界上真的有忠臣啊.」並賜御馬一匹.而且唐高宗因為這件事情，非常感謝薛仁貴，在日後幾日提到，像皇帝這樣身份的人很少感激別人，所以薛仁貴出頭的日子該到了.據史料記載,這次洪水導致附近3000多人遇難，如果不是薛仁貴，那唐朝的歷史就將改寫了.

　　自唐平定東突厥以後，就逐漸的把戰略目標轉移至西北，希望攻取西突厥汗國.唐太宗時期先征服了土谷渾和高昌，為滅西突厥打響了前奏.顯慶元年(656)年正月，唐朝出兵攻擊西突厥，但是由於戰術指揮的嚴重錯誤，導致功虧一簣.顯慶二年(657)正月，唐朝再次發動對西突厥的戰爭，命蘇定方為伊麗道(今伊犁河流域)行軍大總管,率五萬大軍出征.此時薛仁貴上書建議決策,說:「臣聞兵出無名，事故不成，明其為賊，敵乃可伏。今泥熟仗素干，不伏賀魯，為賊所破，虜其妻子。漢兵有於賀魯諸部落得泥熟等家口，將充賤者，宜括取送還，仍加賜賚。即是矜其枉破，使百姓知賀魯是賊，知陛下德澤廣及也。」大概意思就是,敵人現在分裂,我們應當幫助泥熟部以分化他們,讓別人知道賀魯的殘暴,知道陛下的恩澤.高宗聽取了薛仁貴的意見,作為了此次戰爭的方針,果然不出所了,泥熟徹底投靠唐朝,最終搗滅西突厥,薛仁貴的謀略第一次得到了體現,不過實說還是紙上談兵,隨後不久,他登上了發揮藝術般指揮才能的舞台.

　　自從唐太宗去世以後，唐朝與半島三國保持了一段時間的和平，但是高勾麗在在恢復元氣之後，又開始不斷騷擾唐朝，而且威脅唐小弟新羅國.唐高宗決定開始連年騷擾高句麗，以拖跨其實力.顯慶三年(公元678年)六月，唐高宗任命薛仁貴為營州都督，東夷督護，程名振為副將，東征高句麗.薛仁貴軍一舉攻克新城(遼寧撫順北)赤烽鎮,斬首400多級,俘虜100多人.高句麗立即派出3萬大軍迎戰薛仁貴，被薛仁貴擊敗，斬首3000級，其餘擊潰.次年11月，薛仁貴再次率軍度過遼水(今遼河)，與高句麗猛將溫沙門大戰於橫山(今遼寧遼陽華表山).身為軍隊統帥的薛仁貴匹馬當先,左右開弓,敵人無不應弦而倒,把高句麗軍打的抱頭鼠竄.隨後又與高句麗軍在石城會戰,敵軍中有一猛將,連續幹掉唐軍10幾名將領，高句麗軍士氣大振.勇將對勇將才能體現出真正的武力，此時薛仁貴怒了，他抄起畫戟，直奔那人，那人用箭射薛仁貴，全被躲開，薛仁貴衝到他跟前，單手將他抓起，夾於掖下，直接生擒而回......整個歷史長河中，有此等表現的，唯薛仁貴一人而已.

　　顯慶五年(公元660年)，原來主動歸附唐朝的契丹酋長窟哥去世，繼任的阿卜固聯合奚族背叛唐朝，發動叛亂.唐朝任命薛仁貴與辛文陵為統帥，當薛仁貴行軍至中途土護真水(今老哈河)遭遇敵軍伏擊，情況危急，薛仁貴後軍及時趕到，化解了危機，否則後果不堪設想.隨後薛仁貴經過一系列的周密部署指揮，將敵人逼於黑山決戰，最終將以阿卜固為首的契丹與奚聯合叛亂的最高領導集團成員全部抓獲，押送回洛陽.薛仁貴因功升為左武衛大將軍，封爵河東縣男.守玄武門，12載不鳴，一鳴則驚天下.

　　此時薛仁貴的軍事才能算是文明朝野了，但凡有戰爭，朝廷總會想到薛仁貴，所以這段時間薛仁貴沒消停日子過了，連續出兵，東征西討.這不，薛仁貴剛剛回朝，還沒休息，立刻被任命為鐵勒道行軍副大總管，與鄭仁泰(當年玄武門的功臣)一起出兵西北,討伐鐵勒的叛亂.龍朔元年(661年)十月，原來親唐的回紇酋長婆閏去世，即位的比粟毒發動叛亂反唐.在唐軍壯行宴上，唐高宗想親眼瞧瞧薛仁貴到底多麼大的本事，所以當眾和他說：「上古神人中，有一箭射穿7件鎧甲的神人，卿拿5件鎧甲試試?」薛仁貴搭弓射箭，箭穿5層鎧甲而出，技驚四座，滿堂鼓掌，唐高宗發現神話就在眼前，不僅高興，而且取來上好的寶甲賜給薛仁貴.隨後薛仁貴為先鋒部隊率兵先行，龍朔二年(公元662年)二月，九姓鐵勒(9個回紇部落聯盟)，聚兵達十多萬依靠天山(今蒙古杭愛山)來拒唐軍.三月,薛仁貴先鋒部隊與敵軍大部隊遭遇.兩軍陣前列開,鐵勒早聞唐軍中有個薛仁貴武藝高強,便派出數十員猛將前來挑戰,指名道姓叫薛仁貴出戰,薛仁貴告訴他們幾十個人一起上,他開弓放箭,敵人三員武將接連綴馬喪命,其餘全部下馬跪地投降,薛仁貴見鐵勒後大軍亂,稱勢指揮軍隊大進,未費多大功夫敵10萬人既戰敗，數萬人投降，期於逃跑.時傳「將軍三箭定天山，壯士長歌入漢關.」薛仁貴三箭擺平叛亂，士兵們唱著歌回家，多麼的歡心鼓舞的勝利啊.隨後因為糧草問題及恐怕為後患，薛仁貴將這幾萬人坑殺，其實仔細研究一下，這件事不是薛仁貴有能力辦到的.首先唐朝有法律是禁止殺降的，其次薛仁貴只是個先鋒副將，雖然他拿先鋒直接解決了戰鬥，可是他的權限還是副的，假如他真的敢自做主張，將這數萬人坑殺，那他純粹屬於「沒事找抽型」，他敢這麼干就是找死，活埋這麼多人，可能連主帥鄭仁泰都沒膽子下令，所以薛仁貴肯定得到了朝廷的命令才這麼做的，而且再後來回朝並不沒有因為這事情怪罪薛仁貴來看，也可以看出原由，可惜的是這頂「殺降」的大帽子就扣在了薛仁貴的頭上，哀哉啊.之後薛仁貴揮兵漠北生擒鐵勒聯盟君主葉護三兄弟，鐵勒九姓隧不為大患.本來這次戰爭已經取得勝利，借此可以擴大唐朝在北邊的疆域，同樣遏止東突勢力的發展，可是主帥鄭仁泰的大軍一到，這一切全完了，鄭仁泰在當年玄武門之變就是一個屠夫，到了這裡他干了很愚蠢的事情.鐵勒的思結、多覽葛等部落本來要投降，鄭仁泰不僅接納，而且縱兵搶劫，把搶來的東西賞賜給部下，導致其他部落全部逃跑.薛仁貴害怕功高遭嫉，也迎娶了思結部的一位公主為妾.隨後，鄭仁泰得到情報，說那兩個部落逃跑的時候留下很多珍寶，可以獲取，貪才好利的鄭仁泰自己立即點兵14000前去搶劫，這軍隊是星夜兼程，越過大沙漠，到達仙萼河(即仙娥河,今蒙古國色楞格河)，但是什麼寶貝也沒找到，糧草已盡，回師撤退，但是途中遭遇了爆雪災，士兵飢寒交迫，最後人相食，只剩下600多人逃了回來.大軍回朝以後，一干將領受了司憲大夫楊德裔(有專門幹這事的..) 的彈劾,唐高宗讓以功抵罪不予追究.薛仁貴三箭定天山,名揚千古.之後,薛仁貴指揮藝術的顛峰時期到了.

　　乾封元年(公元666年)，高麗泉蓋蘇文死，長子泉男生繼任莫離支，與其弟泉男建、泉男產不和，泉男建自稱莫離支，發兵討伐泉男生。泉男生於是派其子泉獻誠到唐朝求援。六月初七 ，任命右驍衛大將軍契苾何力為遼東道安撫大使，領兵救援泉男生;任命泉獻誠為右武衛將軍，擔任嚮導。 同年，左金吾衛將軍龐同善、營州都督高侃為行軍總管，共同討伐高麗。公元666年9月 ，龐同善大敗高句麗軍。再救援完泉男生以來，唐朝認為滅亡高句麗的時機來了，所以決定增派部隊舉兵攻打高句麗.9月，薛仁貴統兵出征。12月，命李績為遼東道行軍大總管，司列少常伯郝處俊為副大總管，契苾何力、龐同善亦為副大總管並兼安撫大使，水陸諸軍總管和運糧使竇義積、獨孤卿雲、郭待封等亦受李績節度，諸路合擊高麗。徵調河北諸州縣的全部租賦以供遼東軍用. 次年李績兵取高麗軍事重鎮新城(今遼寧撫順北高爾山城).留契苾何力鎮守，並趁勢將附近的16座城池全部攻下.李績自己說過，新城是高句麗西面的門戶，戰略地位非常重要，關乎全局，可是他自己卻犯了極大的失誤，攻下新城以後，他只留下龐同善，並未察覺高句麗什麼動向，當他率軍離開以後.高句麗總頭泉男建親率部隊前來偷襲新城，新城告急，薛仁貴率援軍趕到，擊敗敵人，斬首數百級.隨後龐同善率兵出擊，在金山(遼寧本溪老禿頂山)遭遇敵人主力大軍近20萬，龐同善被打的大敗，率軍回撤，高句麗軍稱勝追擊，薛仁貴率兵出擊，接應迎戰，他在戰場上指揮軍隊將敵軍大陣從中間切開，滅其兩翼.敵軍慘敗，屍橫遍野，薛仁貴斬首5萬級，擊殺俘虜不計其數，金山大捷是高句麗大戰是最大戰役，也是唐朝初年罕見的大規模遭遇戰.戰後，唐高宗親自發來慰問電，慰問薛仁貴.說：「金山大陣，凶黨實繁。卿身先士卒，奮不顧命，左衝右擊，所向無前，諸軍賈勇，致斯克捷。宜善建功業，全此令名也。」

　　之後遂拔其南蘇、木底、蒼巖等三城，始與男生相會。薛仁貴既破金山，毅然僅領2000人進攻扶余城,其他將領均認為兵力太少,不應該去,薛仁貴說了一句話把滿堂壓住了「兵不在多,在主將善用爾.」帶兵前進,在路上遭遇高句麗守敵數萬人,薛仁貴指揮作戰,斬殺近2萬人,戰敗數萬軍隊,隨後,他創造是人類戰爭的一項記錄,一個在冷兵器時代沒人打破的記錄,公式是2000人≥40座城市.薛仁貴帶領軍隊繼進,攻破扶余城,隨後薛仁貴所到城市立即投降,連續40座城市看見薛仁貴這2000兵馬不戰開門投降.此等戰績,驚為天人，薛仁貴威震遼海.最後薛仁貴與其他道行軍的李績等路軍隊會師於平壤,最後攻破平壤,薛仁貴親自接受高句麗國王高藏的投降.這如此,自隋文帝以來,中國歷代皇帝想滅亡的高句麗終於在以薛仁貴為主的唐軍部隊的努力而以實現,薛仁貴居功至偉.隨軍的御使賈言忠回朝以後和高宗說：「薛仁貴勇冠三軍;龐同善雖不善鬥，而持軍嚴整;高侃勤儉自處，忠果有謀;契苾何力沉毅能斷，雖頗忌前，而有統御之才;然夙夜小心，忘身憂國，皆莫及李勣也。」薛仁貴勇冠三軍.龐同善雖然不善於戰鬥,可是治軍嚴格,高侃勤儉自處,忠義果斷有謀略,契苾何力很冷靜,雖然不善於進攻敵人,但是防守能力很強.還是李績這老頭最厲害.

　　因為薛仁貴的表現，所以大軍撤退之後，把高句麗最高行政，軍事長官的職位給了薛仁貴，任命為安東都護，右威衛大將軍，平陽公，實際跟高句麗國王沒太大區別.薛仁貴在任上表現出了非常突出的政治才能，薛仁貴受命後，移治平壤新城。他任安東都護期間，做為地方長官，表現出了傑出的政治才能，立即投身於恢復和平，恢復生產，醫治戰爭創傷的工作中。史書說他這時撫養孤兒，贍養老人，治理盜賊，提拔任用高麗的人才，表彰獎勵品德高尚、行為優異的百姓，一時間高麗人都非常喜悅，忘記了亡國之痛。(史書原文為「撫孤存老，檢制盜賊，隨才任職，褒崇節義，高麗士眾皆欣然忘亡。」 )薛仁貴這幾年的政績實在是個亮點，因為他給半島上的人民做出的貢獻太大了，以至於當地人民會立廟才紀念這位「侵略者」，時至今日，薛仁貴的廟宇在半島經歷風霜雨雪,戰爭洗禮,1400年屹然鼎立,在朝鮮的鳳凰山，薛仁貴的一座廟與金太陽成的在一個地方.薛仁貴的影響甚至波及到了服裝上了，朝鮮服多以白色為主，有位老人在抗美援朝期間，曾親眼看到朝鮮老百姓，絕大部分穿的是白色衣服，就詢問了當地的「阿巴尼」(長老)，據說「我們穿白色衣服是為了紀念白袍薛禮(薛仁貴)，我們很多州縣還有薛禮廟。」當時部分志願軍還組織參觀了平壤東郊鳳凰山的薛禮廟。想想時至今日，他這個「侵略者」仍然被那片土地上的人民紀念著.總章二年(公元669年)薛仁貴編撰《周易新本注義》，共14卷，是世界上第一部以辨證理論闡述軍事思想的兵書.

　　熟話說「三十年河東，三十年河西.」人總都低落的時候,薛仁貴在半島當了三年父母官以後，西邊的吐蕃攻打了土谷渾，威脅唐朝西域統治，唐朝立即將遠在東北的薛仁貴千里調動到青海，鹹亨元年(公元670年)任命為娑羅道行軍大總管，郭待封，阿史那道爾為副大總管，討伐吐蕃(唐朝的門第選將太嚴重了,郭待封，阿史那道爾全都是開唐名將的兒子,其實他們的實力不強,這也是導致唐朝一段時期內軍事人才匱乏的原因)薛仁貴率兵西行,軍至大非川，將發赴烏海，薛仁貴對郭待封說了:「烏海路途遠而且險要，車很難行動，如果帶著輜重走的話，就把破敵的機會給延誤了，我們打敗敵人就班師回朝，如果再把輜重從遠處來回搬運很麻煩.這地方瘴氣很濃，大部隊不留太久，這地方的地形險要正好適合安營紮寨防守，給你2萬人留在這裡看輜重糧草，我帶兵快進破敵人.」這裡是薛仁貴的計謀--拋磚引玉，他前進到烏海幹掉吐蕃一萬來人，他算出吐蕃一定會判定唐軍這樣的速度攻擊，一定是輕裝部隊，而糧草輜重肯定是放在後方了，吐蕃一定會馬上集中兵力去找唐軍的糧草，因此他的軍隊集結會倉促，而且這是吐蕃和土谷渾的聯軍，而他到達郭待封的防守的地方的時候，郭待封是據險而防守，以益待勞，用2萬軍隊劇險要防守當住20萬軍隊，當他一段時間沒問題，這時候薛仁貴再殺回來，薛仁貴的軍隊是乘勝而回，鼓勵他的將士，是去救兄弟，而且是救糧食去了，那是利用人的最發達的食腺神經去調動部隊，等到薛仁貴回，吐蕃那是疲憊之師，薛仁貴從後面出現，郭待封再出來，這是前後夾擊，10萬人滅吐蕃20萬，這就是為什麼他說運送輜重麻煩，因為他想的就是把吐蕃軍勾引出來，然後就地全部解決，薛仁貴之前可用2000人幹掉好幾萬人過，這是多麼周密的計謀啊，兵法曰「軍馬未動，糧草先行」有人問了，薛仁貴這不是犯兵家大忌嗎?恩，他就犯了，真正的藝術型軍事指揮家是因地制宜的使用計謀的，咱開國大將陳庚還使用過2次埋伏的計謀，這不也是兵家大忌嗎?可是人家是大勝.可見薛仁貴的計謀強到的何等地步.按照安排，吐蕃基本就栽在這裡了，可是因為一個人，這一切都成設想了...

　　那個人就是薛仁貴的副將，名將郭孝恪的二兒子，郭待封，也就是給薛仁貴看糧草的那個，那郭待封是名門之後，並且出爭前官位甚至比這個農民出身的薛仁貴還高，憑什麼當他的副將啊，所以書上就寫了「多違節度」，總違反命令.按照開始的計畫實施，薛仁貴先打到烏海，勝利了，砍死一萬來人.這下一步就完蛋了，郭待封沒聽薛仁貴的，繼續帶著糧草前進，薛仁貴知道這事情以後差不多就預感要完了，他再帶部隊回去接郭待封，在平地上讓敵人的優勢兵力給包圍了，那就徹底完了，他下令讓郭待封快點走，郭待封不聽，就慢慢走...等快到了烏海了，還沒碰上薛仁貴呢，人家吐蕃的20萬軍隊真出來了，郭待封的部隊全部暴露在平原上,這把糧草輜重全丟了.薛仁貴聽到這個，也就知道基本完蛋了.然後吐蕃糾集40萬軍隊與薛仁貴剩下的幾萬無糧草的軍隊決戰,王師大敗,薛仁貴全軍覆沒,不過吐蕃同意了薛仁貴的和解的請求,我想吐蕃也應該是被唐軍「最後的決戰」打的損失很大,否則他們沒理由不直接處死薛仁貴,薛仁貴帶殘部回朝了.本來這場戰爭完全可以壓制住吐蕃，但是副將的原因,如果按計畫來,估計也不會發生92年之後長安被攻破的慘景了。

　　大非川之戰戰敗的根源其實還是源於唐朝的府兵制度的過時,和唐朝的第三代將領的匱乏,至薛仁貴,裴行撿後唐朝第三代將領幾乎斷代了,像後來的張守硅,薛訥,阿使那忠這些將領在薛仁貴死了將近20年才展露頭腳,大非川之戰前期選將當時成為唐朝最頭痛的問題,以當時的情況看,主將的選擇薛仁貴是絕對正確的,關鍵還是在於副將的選擇,郭待封曾參與過滅高句麗之戰,不過是做為李績的副將,當然可以看成朝廷重點培養的對象,實際上在滅高句麗戰役上面郭待封並無實質的戰績,而大非川之戰將其用為薛仁貴的副將也理所當然的是為了將其栽培.曾經劉仁軌上表提拔薛仁貴長子薛訥為薛仁貴的幅將,不知什麼原因被朝廷否決,以至於薛郭兩人的矛盾顯現出來.薛仁貴是個偉大的軍事戰術家,而郭待封除是郭孝恪的兒子以外，他的能力實在讓人懷疑.根據大非川戰前薛仁貴的分析和整個戰役的具體部署,可以看得出,薛仁貴是對整個戰局有著一個相當客觀的分析,在薛仁貴出兵的同時，唐以西突厥首領阿史那都支為左驍衛大將軍兼匐延都督，以牽制吐蕃在西域的兵力，與薛仁貴遙相呼應。可見，唐廷為此次征戰下了一番功夫，薛仁貴使「圍魏救趙」之法，同時西域佈置的兵力起牽制作用，戰略部署也可謂高明。速戰速決的戰法在青海高原的廣闊地帶是對唐軍有利的,而郭待封開始不聽命令，擅自將部隊帶出屏障，後來以樟氣和高原反應為理由將糧草緩慢押運,導致整個戰役的蹦盤,其主要責任是無法推卸的.

　　大非川慘敗具體有三個原因，一.將帥不和，郭待封違反薛仁貴的命令，使運行的很順利的計畫失敗.二.沒有群眾基礎，唐軍是土谷渾作戰，吐蕃號稱40萬,吐蕃最盛時常備軍才46萬，而且多在西域四鎮和吐蕃國內，所以這40萬軍不可能全都是吐蕃人，除蘇毗、羊同外，大部分應當是吐谷渾人。邀擊郭待封的20萬軍，也當多是吐谷渾軍由此也說明吐谷渾國內親吐蕃的佔絕對勢力。三.高原反應，中原人登上海拔三四千米的高原的時候會發生身體不適的感覺，唐軍的士兵也如此，所以戰鬥力打折扣.可惜啊，大非川之敗是唐初第一大敗，這個大敗的名號就這麼硬扣在了薛仁貴的頭上，許多不瞭解的人只會知道這大敗是薛仁貴打的，而不知道究竟是怎麼敗的.戰爭之後，薛仁貴說了一句話：「今歲在庚午，星在降婁，不應有事西方，鄧艾所以死於蜀，吾固知必敗。」在古代如何人都有相信算命的一面，薛仁貴在戰前就料到會失敗，可是他為什麼還要去呢?一個字，忠，其實他完全可以詐病，詐傷，詐年齡大為由不出戰，只因為他對大唐帝國的忠心使他毅然掛帥，哀哉，惜哉.鹹亨元年(670年8月) 大司憲樂彥瑋到軍中查核實情，。唐高宗念及以往的戰功，將薛仁貴免去死罪，貶為庶人。

　　不久之後，唐朝再次起用薛仁貴經略遼東，薛仁貴繼續在遼東任官數年，至上元二年(公元675年),薛仁貴因別人犯罪受到牽連,被貶官至象州, 在被貶期間，薛仁貴協助州官，治政安民，首先平息了匪患，又動員富戶救濟災民，當久旱逢雨之時，又率領農民攔水澆田，其它打抱不平、調解糾紛、敬老愛幼等仁風義舉枚不勝舉，州民感之不盡。當薛仁貴奉命再次出征離別象州時，州民當道跪留，哭聲震天。當次年得知薛仁貴病故時，州民建廟建塚以祀，感恩戴德。

　　開耀元年(公元681年),唐高宗想念了這位和他有幾十年交情的「朋友」了,於是命人把薛仁貴叫到長安,當他見到薛仁貴,夕日英姿颯爽的白袍將軍已經皺紋滿面了,歲月滄桑啊.君臣想見,自然感慨萬分,高宗激動的說：「想當年在萬年宮，要不是你的話，我早就成魚食了.你還北伐鐵勒，東征高句麗，漢北，遼東向王朝臣服那都是你的功勞啊，雖然你有過錯，但是我怎麼能忘記你呢.有人說你當年在烏海城下故意把敵人放跑了,我對你遺憾的只有這件事了,如今西部邊境不安寧,瓜州(今甘肅安西東南的鎖陽城),沙州(今甘肅墩煌東)道路已經不暢通了，你怎麼可以繼續當個地方官而不為我去指揮軍隊呢.」唐高宗感人肺腑的一翻話使薛仁貴欣然接受，已經年近七旬的薛仁貴又拜右領軍衛將軍、檢校代州(治雁門，今山西代縣)都督永淳二年(公元682年)，突厥酋長阿史那骨篤祿招集突厥流散餘眾，擴展勢力，自稱可汗，於永淳元年據黑沙城(今內蒙古呼和浩特東北)反唐 .同年 ，單于都護府(治今內蒙古和林格爾西北)檢校降戶部落官阿史德元珍(因犯罪被囚)，聞阿史那骨篤祿反唐，便詐稱檢校突厥部落以自效，趁機投奔於阿史那骨篤祿。阿史那骨篤祿因阿史德元珍熟知唐朝邊疆虛實，即令其為阿波大達干，統帥突厥兵馬，進犯并州(治晉陽，今山西太原西南)與單于府北境，殺嵐州刺史王德茂。

　　冬，69歲高齡的薛仁貴帶病冒雪率軍進擊，以安定北邊. 領兵去雲州，就是今天的大同一帶，和突厥的阿史德元珍作戰。突厥人問道：「唐朝的將軍是誰?」唐兵說：「薛仁貴。」突厥人不信，說：「我們聽說薛仁貴將軍發配到象州，已經死了，怎麼還能活過來?別騙人了!」薛仁貴於是脫下頭盔，讓突厥人看。因為薛仁貴威名太大了，以前曾經打敗過九姓突厥，殺過許多人，突厥人提起他都怕，現在看見了活的薛仁貴，立即下馬跪拜，把部隊撤回去。薛仁貴來了就是打仗的，哪裡會因為受了幾拜就客氣，立即率兵追擊，打了一個大勝仗，斬首一萬多，俘虜三萬多，還繳獲了許多牛馬。薛仁貴完成了自己人生最後一擊.

　　永淳二年二月二十一日(即公元683年3月24日)，薛仁貴因病於雁門關去世，享年七十歲.國家為紀念他，追贈他為左驍衛大將軍，幽州(洽薊縣，今北京城西南)都督.薛仁貴傳奇時代結束了.

　　縱觀薛仁貴的一生，只能用「傳奇」二字來形容.首先看薛仁貴出身農民來看，在當時的唐朝已經是非常了不起了，薛仁貴處在的時期是唐朝建國以後，不再像滅隋混戰的時候需要那麼多的勇士，而唐朝諸多名將中，如李靖，李績，蘇定方，裴行檢等無不出身名門世家，在少年時期就有良好的教育環境，而薛仁貴不同，他只能靠自己到處學本事，在當官為將的仕途中也是如此，他全是靠自己.然後看他的軍事才能，可以說是攻必取，戰必勝，毛主席也稱其為「常勝將軍」，唯一一敗責任也不己.最後看政治才能，薛仁貴在遼東與象州任官期間留下的體恤愛民的優良表現才是最讓人稱道的事情，猛將可以做好父母官可能就只有薛仁貴一個人，因為這些愛民的表現，後世的小說家才一口氣給他編了五代小說，寫了他孫子的孫子的故事.

　　薛仁貴可以用五個字來形容，忠，勇，謀，仁，廉來概括.忠，在洪水中不顧個人危險救駕，預知必敗之仗照樣出征，年近古稀仍然領兵出征.勇，薛仁貴上陣永遠都是身先士卒，即使在他當上統帥之後他一樣跟士兵一起衝鋒，極大的帶動了士氣，使每戰都變的輕鬆許多.謀，讀薛仁貴歷次戰爭，生擒多位政權君主，多次以少勝多，主張兵貴神速，而且還編撰了兵法.仁，薛仁貴在遼東和象州體恤百姓，發展生產，百姓感恩帶德.廉，薛仁貴清政廉潔，在別人看來衣錦還鄉，修繕住所是再平常不過的事情了，可是薛仁貴沒有進行絲毫的修繕，他的家在1400年前是一個寒窯加一口土井，1400年後仍然是一個寒窯加一口土井，以至於現在他的家鄉在討論開發他的家為旅遊景點的時候再是否該把窯洞裝修的問題上爭論不休.薛仁貴一生都沒有進入過中央的朝堂，一直都為唐朝邊防工作，他完全可以憑借自己威望進入朝堂獲得更多的利益，可是他沒有做.

　　薛仁貴是唐朝的愛國名將，官至左驍衛大將軍、安東都護。終生喜穿白袍，因之，白袍即薛仁貴，薛仁貴即白袍。他為了保衛大唐社稷鞏固和百姓安居樂業，戎馬一生，出生入死，大戰40年，功勳卓越。在朝鮮和象州的政績也非常突出，他創造了「三箭定天山」、「神勇收遼東」、「一貌退萬敵」、「良策息干戈」、「仁政高麗國」、「愛民象州城」等等赫赫功勳。其子薛訥，官至大元帥、宰相;孫薛嵩，官至六州節度使、平陽王;重孫薛平，官至太子太保、韓國公;玄孫薛從，官至上將軍、河東縣子。所有薛仁貴衍傳的十二世裔孫四十七人和其它河東薛氏裔孫三百三十餘位文武官員，為唐朝立國的二百八十九年，相繼的二十一位皇帝盡忠報國，為中國歷史的著名的「大唐盛世」建功立業。因此，「薛家將」是中國古代「愛國為民」的光輝典範。整個顯示了以白袍薛仁貴為代表的愛國主義精神，閃躍著「白袍文化」的光輝.薛仁貴，一個讓華夏民族驕傲的子孫，一個必須讓人尊重的英雄.