三國史上左慈真的是仙人嗎?左慈有多大的本事 左慈，道號烏角先生，東漢末年著名方士，少居天柱山，研習煉丹之術。《後漢書》說他少有神道。葛洪《抱朴子·金丹篇》載，左慈是葛玄之師。傳其《太清丹經》三卷，及《九鼎丹經》、《金液丹經》各一卷。曹植《辯道論》中說他擅長房中術。據有關史料記載，經過六七十年的修煉，是死後成仙的。葛洪《神仙傳》也說他能夠役使鬼神(理解天干地支)，會變化、辟...
三國史上左慈真的是仙人嗎？左慈有多大的本事
歷史上真有左慈這個人嗎？左慈真的升天成仙了嗎
左慈在歷史上是有的，但升天成仙不是真的，《後漢書左慈傳》有記載，源於現實生活又超越歷史。 「三國演義」關於他的描述，屬於7個真正的虛擬「中的」虛擬「，以反映題材的小說，那裡有很多的情節，對曹操形成鮮明對照的曹操(曹操這樣做是奸詐的，但羅貫中為了表達正統的立場與漢代的主題，醜化曹操)，中國古代的生活是充滿傳說，神化，所以羅貫中把左慈這麼寫的神通並不奇怪。 左慈(156?--289?)...
呂蒙讀書緣由的另類傳說：左慈替呂蒙三羊換命
原來呂蒙二十歲時，一日神醫華陀路過他家，見其身患絕症。便直言自己身份，然後勸他準備後事，估計他最多也就兩年壽命。呂蒙聽聞對方是神醫華陀，又言自己 只剩兩年陽壽。心中大駭，跪地不起，求華陀救他一命。華陀為人仁慈，禁不住呂蒙苦苦哀求，便道，「你這病已非藥石可救，你現在速去何處何處(地名忘了)那 裡有位管恪先生，人稱神卜，這位先生身有異術，你去求求他，說不定還有救」，呂蒙聽了，不...
左慈戲曹操？三國歷史上比劉謙還紅的魔術師是誰
導讀：時下要問誰最紅、最火，恐怕非劉謙莫屬，今年的春晚劉謙以其出色的表演令億萬觀眾傾倒，這不僅使舉國上下掀起了一股「魔術熱」，也使劉謙在一夜之間紅遍大江南北出盡了風頭。熟不知在我國古代，魔術就已經成為觀賞節目之一，像劉謙一樣的明星也著實不少，他們精彩的魔術表演甚至超越當代，受到同時代人和後人的讚歎，只是緣於古人對魔術並不瞭解，而稱之為方術、幻術。遠的不說，就說三國時代的...
盤點三國時期的五位大師：左慈曾戲耍曹操孫策
試想一個情景：在一個偶然的瞬間，你步入了時間隧道，走到盡頭處，發現有一個精美禮盒，從盒子上的文字獲知，裡面裝著一張特殊的紙條，記錄著你可以活多少歲，事業成功與否等未來的信息，而且告訴你這些信息都是準確無誤、確認無疑的。那麼你願意打開它一覽天機嘛?是不是既感到好奇又擔心最終的結局?如果結局是好的，那還好說，若是不好的結局，會不會因此消沉，直接就墮落了?
《三國演義》第六...
左慈是何許人也？ 揭秘傳說中的仙人左慈介紹
左慈：左慈，字元放，東漢末方士，廬江（今安徽廬江西南）人。少居天柱山，習煉丹。葛洪《抱朴子·金丹篇》載，是葛玄之師，「葛玄從慈受之」。據傳善魔術，嘗與曹操宴，操欲得松江鱸魚，慈以銅盤盛水釣得，操大喜。後在郊宴中他以幻術悉取操從人酒脯以餉客，被操追殺而隱身循形，復見於羊山頭隱入羊群，卒不可得。除《後漢書·左慈傳》外，東晉干寶《搜神記》亦有記載。《方輿勝覽》、《天下名勝志》、...
左慈戲曹操 「魔術大師」左慈如何戲耍曹操
左慈戲曹操：東漢末年，廬江有個名叫左慈，字元放的人，學通五經，兼善星緯，在道教歷史上，東漢時期的丹鼎派道術是從他一脈相傳。 原本左慈是個很有前途的青年學者。可是，連年內戰，白骨遍野，民不聊生，左慈書生報國的願望破滅了，憤而歎道：「值此衰運之際，高官者危，財多者死。身前榮華富貴，死後委溝填壑，實在不值得羨慕！」於是，左慈轉而修習道術，專攻術數變化之道。左慈散誕江湖，雲遊...