《三國誌》簡介：《三國誌》記述魏蜀吳三國歷史、基本屬於紀傳體的史書。晉陳壽撰，南朝宋裴松之注。含魏書三十卷，蜀書十五卷，吳書二十卷，共六十五卷。在古代紀傳體正史中，與《史記》、《漢書》和《後漢書》並稱為前四史。

　　陳壽(亦作長壽，233—297)，字承祚。蜀國巴西安漢(今四川南充北)人。仕蜀時為散騎黃門侍郎，入晉後曾任著作郎、治書侍御史。晉滅吳後，陳壽著《三國誌》，受到大臣張華的稱讚，並說要把晉史也托付給他。

　　《三國誌》成書年代不能確定。當時魏、吳兩國先已有史，如王沈的《魏書》、魚豢的《魏略》、韋昭的《吳書》，此三書當是他依據的基本材料。蜀國無史，由其自采資料。

　　《三國誌》以曹魏為正統，魏志列在全書之首，稱曹操、曹丕、曹睿為帝。吳、蜀君主即位，都記明魏的年號，以明正朔所在。東吳只有孫權稱主，孫亮等都稱名。這是因為晉朝受禪於魏，晉的史家尊重本朝的合法性，就必須以魏為正統。孫吳為晉所滅，孫皓乃晉之降臣，因而如此處理。蜀漢劉備父子稱先主、後主，不同於孫吳，多少反映陳壽對於蜀漢的故國之思。

　　前人責難陳壽，說他向丁儀、丁廙的兒子乞米不得，因此不給丁氏兄弟立傳;因有憾於諸葛亮，所以說他將略非長，無應敵之才。實際這些責備缺乏根據。丁氏兄弟附見王粲傳，而諸葛亮傳中充分肯定了他的功績，還收錄了亮集目錄，為全書特例。說諸葛亮將略非其所長，當時其他人已有類似評論，而且也是公允的。但《三國誌》對於晉朝皇室的敘述時有曲筆，對於魏晉禪代之際司馬氏的所作所為，尤其顯然加以粉飾，多所回護。

　　三國時期在政治、經濟、軍事上有關係的人物，以及在學術思想、文學、藝術、科學技術上有貢獻的人，書中都記錄下來。此外也記載了國內少數民族以及鄰國的歷史，《魏志.倭人傳》就是日本古代歷史的重要史料。《三國誌》沒有關於典章制度等方面的志，是一個缺陷。陳壽對於史料的取捨選擇，比較審慎謹嚴，文字也以簡潔見長，所以前人說其書「裁製有餘，文采不足」。