鴻雁傳書的典故 成語鴻雁傳書中的幾則美好故事 | 陽光歷史

 

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鴻雁傳書的典故 成語鴻雁傳書中的幾則美好故事

2017年02月09日 成語典故 暫無評論 閱讀 216 次

  鴻雁傳書的典故:鴻雁傳書又稱飛鴿傳書,鴻雁每年秋季南遷,常常引起遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感。鴻雁傳書指通信。也有以鴻雁來指代書信。

  1.相關詩句

  隋人薛道衡《人日思歸》:「人歸落雁後,思發在花前。」早在花開之前,就起了歸家的念頭;但等到雁已北歸,人還沒有歸家。詩人在北朝做官時,出使南朝陳,寫下這思歸的詩句,含蓄而又婉轉。以雁寫思的還有「夜聞歸雁生相思,病入新年感物華」(歐陽修《戲答元稹》)、「殘星數點雁橫塞,長笛一聲人倚樓」(唐人趙嘏《長安秋望》)、「星辰冷落碧潭水,鴻雁悲鳴紅蓼風」(宋人戴復古《月夜舟中》)等。鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也就普遍了。如「鴻雁幾時到,江湖秋水多」(杜甫《天末懷李白》)、「朔雁傳書絕,湘篁染淚多」(李商隱《離思》)等。

  2.成語典故一

  2500年前,我們祖先就開始馴養信鴿。在西夏與北宋的戰爭中,西夏軍隊利用信鴿做軍事通訊。南宋初,大將曲端的軍隊中也使用信鴿傳達消息召集軍隊。古代稱信鴿為「飛奴」。傳說漢高祖劉邦被楚霸王項羽所圍時,就是以信鴿傳書,引來援兵脫險的。張騫、班超出使西域,也用鴿子來與皇家傳送信息。清乾隆年間,我國廣東佛山地區每年5、6月份舉行放鴿會,每年都有幾千隻參加,賽距約400華里。當時在上海、北京等地,也有類似的賽鴿會。國外利用信鴿傳遞消息的最早文字記載,見於公元前530年,當時利用信鴿傳送奧林匹克運動會的成績。

   鴻雁是書信的代稱,有時亦代稱郵差。何以「鴻雁」代稱書信和郵差?溯其源,漢朝時,蘇武出使匈奴,被單于流放北海去放羊。10年後,漢朝與匈奴和親,但單于仍不讓蘇武回漢。與蘇武一起出使匈奴的常惠,把蘇武的情況密告漢使,並設計,讓漢使對單于講:漢朝皇帝打獵射得一雁,雁足上綁有書信,敘說蘇武在某個沼澤地帶牧羊。單于聽後,只有讓蘇武回漢。後來,人們就用鴻雁比喻書信和傳遞書信的人。

  3.成語典故二

  另一種更為人所知所喜歡的是民間流傳的故事。唐朝薛平貴遠征在外,王寶釧苦守寒窯十數年矢志不移。一日,王寶釧正挑野菜,忽聞空中鴻雁連聲呼喚,遂請求代為傳書於平貴夫郎,然一時難尋筆墨,情急之下,撕下羅裙,咬破指尖,寫下血淚書信,傾訴對愛情忠貞和盼望夫妻團圓的心情。前者是對國的忠心,後者是對感情的忠貞,這兩種故事的流傳,讓「鴻雁」成為古代通信的使者,也讓這兩個故事本身成為一段千古佳話。

  4.相關資料

  然而很多人不知道,在「鴻雁」之前,還有 「青鳥傳書」的故事。 1998年10月9日,國家郵政局發行《第22屆萬國郵政聯盟大會·1999北京(二)》紀念郵資片1套4枚,其中第三枚「情緣東方」,主圖和郵資圖內容一致,均為一隻色彩斑斕的飛鳥,背景為驛站和長城,表現了我國古代青鳥傳書的傳說。「青鳥傳書」究竟來自什麼典故?追溯源頭,我們還需到先秦古籍《山海經》中去尋找答案。據《山海經》記載,青鳥共有三隻,「三青鳥赤首黑目,一名大黧,一名少黧,一名青鳥。居三危之山,為西王母取食。」這三隻赤首黑目,名字分別叫大黧、少黧、青鳥的神鳥,是西王母的隨從與使者,具三足,居住在三危山上,乃力大健飛之猛禽,它們不但為住在緊靠崑崙山的玉山上的西王母覓取食物,還能飛越千山萬水為西王母傳遞信息。

      陶淵明《讀<山海經>·其五》云:「翩翩三青鳥,毛色奇可憐。朝為王母使,暮歸三危山。我欲因此鳥,具向王母言:在世無所須,惟酒與長年。」傳說西王母駕臨之前,總有青鳥先來傳書報信。據說,西王母前往漢宮時,青鳥前去傳書,青鳥一直飛到了承華殿前。漢武帝看到這只美麗可愛的鳥兒,甚為驚奇,便問大臣東方朔這鳥叫什麼名字?是從哪裡飛來的?東方朔告訴他說這隻鳥叫青鳥,是西王母的使者,現在是專門為報信而來的,西王母很快就要來了。果然過了一會兒,西王母就由大黧、少黧兩隻美麗的鳥兒左右扶持著,來到了殿前,漢武帝與群臣趕忙迎接西王母,熱情款待。

  在以後的神話中,青鳥又逐漸演變成了美麗無比的百鳥之王———鳳凰。美麗的青鳥,美好的傳說,引得文人墨客爭相賦詩吟頌。李璟有詩「青鳥不傳雲外信,丁香空結雨中愁」,李白有詩「願因三青鳥,更報長相思」 、「三鳥別王母,銜書來見過」,李商隱有詩「青鳥西飛意未回,君王長在集靈台」、「蓬山此去無多路,青鳥慇勤為探看」,韋應物有詩「欲來不來夜未央,殿前青鳥先迴翔」,崔國輔有詩「遙思漢武帝,青鳥幾時過」, 曹唐有詩「歌聽紫鸞猶縹緲,語來青鳥許從容」,胡曾有詩「武皇無路及昆丘,青鳥西沉隴樹秋」,曾士毅有詩「幡影不隨青鳥下,洞門空閉紫霞微」,郭崇嗣有詩「青鳥不傳雲外信,白雲空鎖嶺頭碑」,姚孟昱有詩「穆王馭駿舊時遊,青鳥書傳信久幽」,楊巍有詩「青鳥已無白鳥來,漢皇空築集靈台」,張幫教有詩「黃竹歌堪聽,青鸞信可通」,練國士有詩「蟠桃難定朝天曰,青鳥依然入漢時」,萬象春有詩「一雙青鳥歸何處?千載桃花空自疑」,梅詢有詩「青鸞消息沉桑海,目新金鰲第一峰」。以上這些詩作,借用的均是「青鳥傳書」的典故,從這些詩句中可以看出,青鳥已不像《山海經》中所描述的那樣是猛禽了,而是變成了三隻善通人意、溫和良善、體態輕盈、小巧玲瓏的可愛「信使」了。

  確實,在古時候,人們要想與遠行的親人通信,真是萬難,普通百姓幾乎沒有專門的通信設備。「九度附書向洛陽,十年骨肉無消息」、「烽火連三月,家書抵萬金」、「寄書常不達,況乃未休兵」……這些詩句,訴說著古人音信難通的惆悵與無奈,因此也只有將真情寄托給青鳥,讓青鳥幫自己傳遞吉祥、幸福、快樂的佳音,以此來抒發自己的思鄉和思親之情了。上古傳奇神話,留給後人的是無限遐想。


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