成語來源

　　《莊子集釋》卷五下〈外篇·天運〉

　　故夫三皇、五帝之禮義法度，不矜於同而矜於治。故譬三皇、五帝之禮義法度，其猶柤梨橘柚邪!其味相反，而皆可於口。故禮義法度者，應時而變者也。今取?狙而衣以周公之服，彼必齕齧挽裂，盡去而後慊。觀古今之異，猶?狙之異乎周公也。故西施病心而矉其裡，其裡之醜人見而美之，歸亦捧心而矉其裡。其裡之富人見之，堅閉門而不出;貧人見之，挈妻子而去之走。彼知矉美而不知矉之所以美。惜乎!而夫子其窮哉!」

　　唐·成玄英疏：「西施，越之美女也，貌極妍麗，既病心痛，嚬眉苦之。而端正之人，體多宜便，因其嚬蹙，更益其美，是以閭裡見之，彌加愛重。鄰里醜人，見而學之，不病強嚬，倍增其陋，故富者惡之而不出，貧人棄之而遠走。捨己效物，其義例然。削?伐樹，皆學嚬之過也。」[2]

　　成語譯文

　　因此說，遠古三皇五帝時代的禮義法度，不在於相同而為人顧惜，在於治理而為人看重。拿三皇五帝時代的禮義法度來打比方，恐怕就像柤、梨、橘、柚四種酸甜不一的果子吧，它們的味道彼此不同然而卻都很可口。

　　「所以，禮義法度，都是順應時代而有所變化的東西。如今捕捉到猿猴給它穿上周公的衣服，它必定會咬碎或撕裂，直到全部剝光身上的衣服方才心滿意足。觀察古今的差異，就像猿猴不同於周公。從前西施心口疼痛而皺著眉頭在鄰里間行走，鄰里的一個醜女人看見了認為皺著眉頭很美，回去後也在鄰里間捂著胸口皺著眉頭。鄰里的有錢人看見了，緊閉家門而不出;貧窮的人看見了，帶著妻兒子女遠遠地跑開了。那個醜女人只知道皺著眉頭好看卻不知道皺著眉頭好看的原因。可惜呀，你的先生一定會遭遇厄運啊!」[3]

　　成語釋義

　　相傳春秋時美女西施有心痛病，經常捧心而顰(皺著眉頭)，但仍然顯得很漂亮。後因以「捧心西子」形容美女嬌弱之態。

　　成語來源

　　《莊子集釋》卷五下〈外篇·天運〉

　　故夫三皇、五帝之禮義法度，不矜於同而矜於治。故譬三皇、五帝之禮義法度，其猶柤梨橘柚邪!其味相反，而皆可於口。故禮義法度者，應時而變者也。今取?狙而衣以周公之服，彼必齕齧挽裂，盡去而後慊。觀古今之異，猶?狙之異乎周公也。故西施病心而矉其裡，其裡之醜人見而美之，歸亦捧心而矉其裡。其裡之富人見之，堅閉門而不出;貧人見之，挈妻子而去之走。彼知矉美而不知矉之所以美。惜乎!而夫子其窮哉!」

　　唐·成玄英疏：「西施，越之美女也，貌極妍麗，既病心痛，嚬眉苦之。而端正之人，體多宜便，因其嚬蹙，更益其美，是以閭裡見之，彌加愛重。鄰里醜人，見而學之，不病強嚬，倍增其陋，故富者惡之而不出，貧人棄之而遠走。捨己效物，其義例然。削?伐樹，皆學嚬之過也。」[2]

　　成語譯文

　　因此說，遠古三皇五帝時代的禮義法度，不在於相同而為人顧惜，在於治理而為人看重。拿三皇五帝時代的禮義法度來打比方，恐怕就像柤、梨、橘、柚四種酸甜不一的果子吧，它們的味道彼此不同然而卻都很可口。

　　「所以，禮義法度，都是順應時代而有所變化的東西。如今捕捉到猿猴給它穿上周公的衣服，它必定會咬碎或撕裂，直到全部剝光身上的衣服方才心滿意足。觀察古今的差異，就像猿猴不同於周公。從前西施心口疼痛而皺著眉頭在鄰里間行走，鄰里的一個醜女人看見了認為皺著眉頭很美，回去後也在鄰里間捂著胸口皺著眉頭。鄰里的有錢人看見了，緊閉家門而不出;貧窮的人看見了，帶著妻兒子女遠遠地跑開了。那個醜女人只知道皺著眉頭好看卻不知道皺著眉頭好看的原因。可惜呀，你的先生一定會遭遇厄運啊!」[3]

　　成語釋義

　　相傳春秋時美女西施有心痛病，經常捧心而顰(皺著眉頭)，但仍然顯得很漂亮。後因以「捧心西子」形容美女嬌弱之態。