柳公權是唐代人，著名的書法家和文學家，是「楷書四大家」之一，在書法界享有很高的聲譽。《金剛經刻石》、《玄秘塔碑》、《馮宿碑》等等是柳公權的經典代表作。

　　柳公權畫像

　　柳公權出生於公元778年，卒於公元865年，共享年88歲，是陝西銅川人。柳公權出生在一個官宦之家，父親柳子溫曾經擔任刺史一職，哥哥柳公綽是唐代朝廷有名的官員。官宦之家出生的柳公權受到家庭的熏陶，在文學方面很有天分，十二歲的時候柳公權就能作詩寫賦。柳公權二十九歲的時候，參加科舉考試，一舉奪得進士，以此入朝為官成為校書郎。

　　在政治上，柳公權曾經在唐穆宗、唐敬宗、唐文宗三朝擔任侍書以職。柳公權在朝期間，敢於大膽諫言，以此受到唐文宗的賞識。一次，唐文宗說起了漢文宗在生活習慣上非常節儉，便以自己的衣袖為例，聲稱自己這件衣服已經洗過三次了。在場的大臣們都讚頌文宗節儉的品德，只有柳公權不言不語。文宗問他為何不說話?柳公權說，君主的大節在於任用賢能，聽正直大臣的諫言，洗衣服方面只是小節，君主不應該看中。唐文宗很欣賞柳公權諫言能力，便任用他為諫議大夫。唐文宗去世後，唐武宗即位，柳公權得到唐武宗的賞識和重用，官至太子太保一職。柳公權去世後，皇帝追封為太子太師。

　　在書法上，柳公權臨摹和研習了王羲之、鍾繇等書法大家的作品，在這基礎之上進行了改革和創新。在楷書書法作品方向上，認真學習了顏真卿的書法技巧和字體，隨之進行了融合創新，開創了「柳體」。柳公權的柳體作品也成為「唐書尚法」的代表之一。

　　柳公權是哪個朝代的

　　柳公權是唐代人，著名的書法家和文學家，是「楷書四大家」之一，在書法界享有很高的聲譽。《金剛經刻石》、《玄秘塔碑》、《馮宿碑》等等是柳公權的經典代表作。

　　柳公權作品欣賞

　　柳公權出生於公元778年，是陝西銅川人。柳公權出生在一個官宦之家，父親柳子溫曾經擔任刺史一職，哥哥柳公綽是唐代朝廷有名的官員。官宦之家出生的柳公權受到家庭的熏陶，在文學方面很有天分，十二歲的時候柳公權就能作詩寫賦。柳公權二十九歲的時候，參加科舉考試，一舉奪得進士，以此入朝為官成為校書郎。

　　柳公權曾經在唐穆宗、唐敬宗、唐文宗三朝擔任侍書以職。當時，柳公權的哥哥柳公綽知道柳公權愛好書法，隨後給宰相李閔寫了一封信，希望宰相請求唐文宗給弟弟柳公權換一個閒散的職位，便於他研習書法。不久之後，柳公權被調往弘文館擔任學士一職，柳公權走後不久，唐文宗十分想念他，便又召他回來擔任侍書一職。除此之外，柳公權在朝期間，敢於大膽諫言，以此受到唐文宗的賞識。一次，唐文宗說起了漢文宗在生活習慣上非常節儉，便以自己的衣袖為例，聲稱自己這件衣服已經洗過三次了。在場的大臣們都讚頌文宗節儉的品德，只有柳公權不言不語。文宗問他為何不說話柳公權說，君主的大節在於任用賢能，聽正直大臣的諫言，洗衣服方面只是小節，君主不應該看中。唐文宗很欣賞柳公權諫言能力，便任用他為諫議大夫。

　　柳公權練字的秘訣

　　柳公權小時候生活的地方有一條河溝，據當地的人介紹說，這條河溝底至今都是黑色的。在河溝處，有一條天然形成的「硯台」，仔細觀察可看，河底的石頭也有少許的黑色。這都是柳公權「寫盡八缸水，硯染澇池黑」的成果，正是因為柳公權的勤學苦練，使得自己成為一代書法大家。

　　柳公權作品

　　柳公權曾經觀看過一位沒有雙臂用腳寫字的老者，他的字體龍飛鳳舞讓柳公權感慨不已。老者的字體肆意飛揚，贏得陣陣喝彩，柳公權佩服不已。柳公權跪在地上，希望這位老者能收他為師，老者自嘲自己出身卑微，沒辦法為人師表。在柳公權的苦苦哀求之下，老伯拿出一張紙寫下：寫盡八缸水，硯染澇池黑，博取百家長，始得龍鳳飛。而後，柳公權自我激勵，苦學勤練書法。除此之外，柳公權為了讓自己的字體有筋骨之美，在生活之中，柳公權善於觀察動物的行動和走勢，從它們的舉動中感受形態的變化。柳公權常常到別人家去觀察殺牛剝牛皮場景，屠戶們將肉割除後，只剩下了動物骨架，柳公權從中研究動物的結構，以此來得到書法上的啟示。

　　天上的飛禽，地上的走獸都是柳公權觀察的對象。他將動物的動態與書法寫作融合在一起，加以長久的練習，字形越發飄逸動感，字體愈發筋骨分明，具有瘦骨之美。而這一切都與柳公權長久辛勞練習是分不開的。

　　柳公權心正筆正

　　有一次，唐穆宗看柳公權在寫字，一面感慨柳公權運筆熟練，一面稱讚他字體娟秀。

　　柳公權作品

　　便問柳公權在書法練習上有什麼秘訣，柳公權對唐穆宗說：「用筆在心，心正則筆正，心正如思，筆化濃山，筆畫則姿正也。」柳公權這句話有雙關之意，他不僅告訴了唐穆宗自己練字時的技巧，也從側面告訴唐穆宗治理國家大事，也需要「心正」。這句話是柳公權是書法藝術上的經驗之談。作為一名書法家，柳公權在書寫作品之時需要全神貫注，心神清明後，才能學出令自己滿意的作品。所謂「用筆在心」從一個側面也體現出了柳公權在「心學」上的造詣，旨在將倫理觀念與書法藝術進行融合。聖人之學在於心正和筆正，練習書法作品也一樣，從心出發的作品才是內心的真實寫照。

　　在行為處事上，柳公權依然秉行「心正」的做事態度。曾經一次，唐文宗說起了漢文宗在生活習慣上非常節儉，便以自己的衣袖為例，聲稱自己這件衣服已經洗過三次了。在場的大臣們都讚頌文宗節儉的品德，只有柳公權不言不語。文宗問他為何不說話柳公權說，君主的大節在於任用賢能，聽正直大臣的諫言，洗衣服方面只是小節，君主不應該看中。唐文宗很欣賞柳公權諫言能力，便任用他為諫議大夫。

　　柳公權用「心正」寫出世人感歎的「柳骨之姿」，他也以「心正」勸諫皇帝，成為了一代名臣。而他的「心正筆正」理念，備受後人所推崇，宋代大文豪蘇軾曾寫文章來讚揚柳公權「心正筆正」理念。