「蘭亭臨帖/行書如行雲流水/月下門推/心細如你腳步碎/忙不迭/千年碑易拓/卻難拓你的美……」很多人都聽過這首歌，也知道這首歌的靈感來源是東晉書法家王羲之的書法作品《蘭亭序》。那麼這跟我們今天要談的《蘭亭記》又有什麼關係呢?請容我一一為你道來。

　　

　　大家都知道王羲之的《蘭亭序》是行書，但是歐陽詢的《蘭亭記》是楷書。行書跟楷書的區別很大，想必也就不用我來為大家科普了。但是書法也是有共通之處的。歐陽詢最初學習的就是王羲之和王獻之的書法,之後又學習了秦篆、漢隸、魏碑等，在此基礎上融會貫通，自成一家,其書法被後世稱為「歐體」。

　　王羲之七歲開始學習書法，最初的老師是書法世家的衛夫人以及他的叔父王廙，隨後又專心研究秦漢篆隸大師的作品，博采眾長後，創造出了屬於自己行書，其《蘭亭序》被稱為「天下行書第一」。

　　有了前者王羲之的成就，再要書寫《蘭亭記》就需要有過人的膽識，因為如果你寫的不好，是會被世人恥笑的。不得不說歐陽詢有著非凡的膽識，他不但有楷書寫了《蘭亭記》，同時也用自身的才氣得到了人們的稱讚。《蘭亭記》一文結構嚴謹，用筆險絕，字體挺拔秀麗，氣勢渾然天成，被世人稱之為歐體書法中的一顆璀璨的明珠，是我國的藝術瑰寶。

　　《蘭亭記》原石已將流失，其拓本傳世的也非常少，而且都被珍藏，很少現世，所以見過真的人寥寥無幾。

　　歐陽詢八訣具體是哪八訣

　　一個人的字寫的好，肯定跟他的勤奮刻苦分不開，同時這個人還要勤加練習，善於總結經驗，加以改進。不得不說歐陽詢是各種翹楚，他的八訣就是他根據自己的書寫經驗，總結出來的漢子書寫的八種筆畫訣竅。

　　漢字不是拉丁文由字母組成，漢字是由筆畫順序組成的，不同的筆畫組成的漢字也千奇百怪，儘管如此，卻無法跳出橫豎撇捺的大框架。

　　

　　在歐陽詢看來，一點應當像從高空中落下的石頭一樣，有力度和氣勢;橫戈似掛在天邊的新月一樣，線條明朗;橫則如千里之外的雲般給人以氣勢磅礡之感;豎就要像萬年的枯籐那般筆挺;豎戈亦要當折就折，筆鋒乾脆利落;折之，要有萬箭齊發時的那種震撼感;撇形象的說就是犀牛角的樣子;捺便要筆鋒綿長。

　　當然除了這些技巧上需要練習的東西之外，歐陽詢還談到了練習書法是的心態，動筆之前要將自己的心靜下來，最好能夠達到一種身心合一的「無為」狀態，動筆時，注意力要高度集中，既要創作中意境，同時還要將思緒從塵世中超脫出來。在這樣的狀態下用懸腕握筆，將手腕與手肘放在同一條直線上，當然握筆時手要穩，然後用手指夾住筆，這樣就是一個中空的拳掌。

　　運筆前要把各種情緒都宣洩出來，同時把注意力集中在字形和文體的結構上，把我用筆力度的輕重，追求整個字體的意境;選墨的時候不要挑太淡的墨，容易傷眼睛，也不要用濃墨，濃墨的墨汁粘稠，會導致筆鋒在運轉是不流暢。

　　如何評價歐陽詢的九成宮

　　歐陽詢九成宮一般指的是歐陽詢為九成宮所手寫的碑文《九成宮醴泉銘》。這個原作者是魏征，歐陽詢只是將這篇文章手書下來，並且立了碑而已。

　　

　　歐陽詢九成宮碑文總共有二十四行，每一行的字數都是四十九個字，是歐陽詢晚年時期的代表作。不僅具有書法研究價值，也能作為唐朝歷史研究的資料。歐陽詢九成宮在中國書法上有很高的地位。就是在今天，歐陽詢九成宮也依舊是眾多書法家當成至寶的存在。不過可惜的是，雖然作為碑文，歐陽詢九成宮非常清晰，更適合臨摹，但是由於長期的環境影響和眾多的拓文，使得歐陽詢九成宮現在已經有點不夠清晰。不過好在及時的保護，歐陽詢九成宮大部分還是得以保存。

　　那麼歐陽詢九成宮所寫的這個九成宮又是什麼呢?九成宮其實是隋文帝避暑的地方，寓意有九層，在唐朝時期，曾經被改成萬年宮，是歷代皇帝避暑的好地方。但是這個九成宮卻是統治者在壓搾百姓的基礎上建造而成的。現在這個九成宮在陝西境內，已經成了旅遊區。

　　歐陽詢的九成宮其實就像是給一本書作序，而歐陽詢是給這個建築作序，雖然這個內容不是歐陽詢自己所寫，但是後世人更加關注到的是歐陽詢的書法，至於九成宮本來的文章，關注的反而變少了。歐陽詢九成宮之所以得到極大的關注也是因為這是歐陽詢留下來的難得的字跡清楚的作品。

　　歐陽詢有多少種千字文

　　歐陽詢的作品大多是楷書，但是並不代表他不擅長其他的書法。雖然他以楷書而被世人所知曉，但是最擅長的卻是隸書。當然行書也得到了很高的評價。

　　

　　他的行書作品有《千字文》等，其中以《千字文》最為出名，是流傳已久的名帖。現存的《千字文》被收藏在遼寧省博物館，是帶有跋文的墨跡本。

　　《千字文》曾經是被宋朝的王詵收藏的，隨後經手的有賈似道等，明代被收藏在項元汴的天籟閣中，清朝乾隆初期為安岐所有，並且被他臨摹勾勒在了石碑上。總之就是經過了一些類似的轉手，最後為清朝皇室所私藏。在清朝被民國所代替後，各方人員紛紛出逃，《千字文》也就被偷偷的帶出了宮，淪為了「東北貨」被廉價售賣。

　　《千字文》的書寫，如果你認真研究，就會發現它的每一筆，每一畫都是很嚴謹理性的，是書寫者認真的琢磨過才下筆的。文中處處可以看見他在《三十六計》和《八訣》中所說到的關於筆畫之間的主次，穿插和避讓，當然還有用筆時對腕力道的使用。它的每一字在落筆的時候，你都可以看見其墨絲是相互連接的，而且收轉圓滑自如，一氣呵成，字體結構也好，整體的構圖也好，都是疏密有度的，錯落有致，很是別雅。

　　歐陽詢的《千字文》，一般所說的有三本：一本是由蔡襄題識過的《草書千字文》，還有就是南宋時期被揚無咎所收藏的《楷書千字文》，另外一本就是現存的唐代歐陽詢的《行書千字文》墨跡本。

　　楷書四大家之一歐陽詢生平簡介

　　我們去應聘工作的時候，都是要投簡歷的。設想一下，如果我們的大書法家歐陽詢要去找一份工作，那麼他的簡歷又會怎麼寫呢?

　　

　　是寫自己是初唐四大家之一，然後一一列舉自己在書法上的成就，還是將自己的作品直接上呈呢?可是他是初唐四大家是後人給他的定論，似乎不能用哎，當然在古代要應聘一個官職也不需要簡歷，只需要有人舉薦就好。

　　歐陽詢的一生經歷了三個朝代，分別是南朝陳，隋和唐朝，當然隋朝已經開始實行科舉制度了，所以歐陽詢也可以通過科舉考試來為國效力。

　　歐陽詢的一生擔任過許多的官職，都是一些關於禮儀或文書編撰類的，這也就證明了他在文學書法方面的造詣。如果你認為擔任一個文職只要有學識你就錯了，還得字寫得好啊，如果你字寫的別人都不認識，那麼你編撰的書也就沒有作用。

　　所以書法造詣很高的歐陽詢還是很有優勢的，就他代表作品《蘭亭記》、《三十六計》等就足以讓別人仰視了。除了這些之外，歐陽詢還擅長碑刻，據不完全統計，現今可見的歐陽旭碑刻的楷書就有十幾種，當然經過專家認定的只有四種，但是這也夠很多人窮盡一生了。

　　再著說其他的都屬於後人偽造，這也是因為人家的字受歡迎的原因。

　　明代楊士奇就曾評價過歐陽詢的字，說其筆法嚴正，有文人風骨，兼具晉朝書法的飄逸的同時又不失本身的規整。作為一個初學者，只要堅持學習，一定是有所成的。

　　楷書四大家之一歐陽詢觀古碑簡介

　　歐陽詢最開始初學書法時最多的是練習王羲之、王獻之的書法，後來吸收漢隸和魏晉以來楷書的方法和經驗，並揉合自己的想法最終自成一體，開創了自己的風格。

　　

　　歐陽詢從小就哎讀書寫字，年少的時候就對史上有興趣精通歷史類的書籍，其中以書法最為喜歡，幾乎達到癡迷的程度。這其中還有個小的典故，可以看出歐陽詢對於書法的熱愛和刻苦鑽研的精神。

　　據說有一次，歐陽詢在外面遊玩，看到了西晉書法家索靖所寫的一塊石碑，看了一會覺得也就這樣，於是就離開了，可是走了百步元的時候又想了想，索靖是有名的書法大家，那麼這其中一定有獨特的特色和風格。於是又反覆地觀看臨摹了幾遍，這才發現了其中比較值得深究的地方，於是歐陽詢竟然在石碑旁摸索了三天三夜之後終於領悟到索靖書法用筆的精髓，也就是歐陽詢這種勤奮好學的精神，讓他書法的水平日益提高，最後成就了一大書法名家。

　　在隋朝，歐陽詢的書法就已經非常出名，唐朝時期，更是爐火純青，但是歐陽詢依舊精益求精，活到老，學到老，這種精神很值得現在的我們學習。

　　他所創造的「歐陽詢八訣」書法理論，對於書法這一塊有獨到的見解，對後世的書法著作都有一定的啟示作用。他的八訣主要講了怎麼落筆，是練書法的人所追求的境界。