唐朝是個社會風氣開放的王朝，這一點在對待女性的問題上表現的尤為突出。在婚姻上，她們如果覺得生活不夠美滿，可以主動提出離婚，甚至可以協議離婚;在著裝上，她們想穿男人衣服就穿男人衣服，想坦露胸部就露胸部，要多開放有多開放。民間的女子尚且如此，更不用說宮裡的女子了。譬如在唐中宗的時候，皇帝的妃子可以在宮外建宅子自個兒單住，要零花錢有零花錢，要僕人有僕人，而不必住在皇宮裡面天天伺候皇帝。特別是唐朝的後宮侍寢制度，是輪崗侍寢的，侍寢順序是一定的，無論是時間安排，還是人員選擇，都堪稱人性化的典範。所以人人都可以侍寢皇帝。

　　

　　唐朝的大明宮規模巨大，是明清紫禁城的三倍。地方大了，裡面的人自然就會多，別的朝代是「後宮佳麗三千人」，唐朝的後宮人數達到了驚人的佳麗數萬。為了管理如此龐大的「娘子軍」，唐朝統治者實行了品級制，一共八級，與官員的管理模式異曲同工。皇后貴為國母，與皇帝一樣獨一無二，無需劃入品級制度，至於其他妃嬪等級如下：

　　

　　正一品為夫人，包括：貴妃，淑妃，德妃，賢妃四類;正二品為九嬪，包括：昭儀，昭容，昭媛，修儀，修容，修媛，充儀，充容，充媛;正三品為婕妤，正四品為美人，正五品為才人，這三個等級人數均為九人，合在一起統稱二十七世婦;正六品為寶林，正七品為御女，正八品為綵女，這三個品級的人數均為二十七人，合稱八十一御妻。

　　根據品級的不同，各級宮妃享受的待遇也不同。第一等的夫人是除皇后之外最高等級的人，相當於宰相級別的人，服侍她們的人包括數目龐大的隨侍女官，宮女，針黹婦，雜役等等，加上負責後宮炊事用度的宮女，比一個宰相府的人還要多。另外，還有一些工作是宮女們不能勝任的，於是就出現了由太監們充當勞力的如下機構：

　　

　　掖庭局：主要負責掌握後宮簿籍;奚宮局：負責管理後宮的疾病以及死亡;內僕局：這個機構比較有趣，主要負責後宮的照明系統，當時的照明用具是蠟燭，所以他們就負責管蠟;宮闈局：這個是最忙的部門，大致相當於今天的秘書處，事無鉅細，全要操心，包括有掌扇、給使等等職務;內宮局：類似於今天的財務部門，負責倉庫及出納。

　　除了這五大局外，為了把這些美女們養得白白胖胖的，皇宮裡還設置了內侍省，共有內侍(長官)四人，內常侍六人，內謁者，監六人，內給事八人，謁者十二人，典引十八人，寺伯二人及寺人二人。他們作為太監的管理機構，負責培訓、考核宦官，保證向后妃們提供一流的服務。

　　

　　太監宮女們伺候后妃，后妃則伺候皇帝。她們的伺候時間集中在晚上，為了體現人人有份，又兼顧尊卑有別，皇帝每月的夜生活安排是按照月亮的陰晴圓缺來安排的：每個月的前十五天，月亮越來越圓，而後十五天則漸漸變缺，所以呢，初一到十五就由地位低的御妻一直輪到最高的皇后，而十六到月底前則反過來由地位高的輪到低的。其中，皇后的福氣最好，可以在十五、十六獨佔皇帝兩天。而數量最多的八十一個御妻只能在每月二十二到三十的這九天裡，每九個人共同伺候皇帝一夜。可憐的皇帝們白天忙政務，晚上忙御婦，一夜九人，而且要連續九天，那種痛苦是常人很難體會的。不過這也正體現了唐朝的人性化。

　　試想在清朝，皇帝可以根據自己的喜好，隨意翻牌子，如果他看不上的女人，一輩子都等不到見面的一天。終清一朝，不知道有多少女子在皇宮裡守了一輩子活寡。而唐朝的輪崗侍寢制則取消了皇帝的選擇權，使每一個女子都有機會得到溫存，不管皇帝本人願不願意。男女平等的思想在這裡得到了一定程度的體現。可以說，正是由於國人長期受到這種思想的熏陶，所以武則天的帝業之路才變得相對容易。