1、太監為何叫李世民「大家」?

　　武媚娘傳奇首播當晚數次出現太監把張豐毅飾演的李世民叫做「大家」，乍聽起來似乎有些彆扭，有人表示：「這事皇上同意嗎?」對此，該劇的製片人之一范冰冰表示：「我們翻閱過相關資料，『大家』這個叫法不僅沒有錯誤，反而異常精準：在古代，皇帝自稱『朕』，其他人當面直接稱皇帝為『陛下』、『萬歲』等，私下敬稱皇帝為『大家』、『官家』、『至尊』等。」

　　「皇上」在唐代似乎只是一個書面用語，「萬歲」則是群眾情緒激動時給皇帝拍馬屁用的。比較流行的當面稱呼是「聖人」「主上」「陛下」，「大家」則是皇上近身人的叫法，大臣們一般不用，有趣的是，唐代女子稱呼其婆婆亦為「大家」。

　　在古代的稱呼中，「大家」的解釋中有「奴僕對主人的稱呼」「近臣或后妃對皇帝的稱呼」這兩種，細看之下這兩種稱呼都是可以作為武媚娘傳奇中的對皇帝的稱呼是正確的證據。

　　在唐朝，「哥哥」既指父親又指兄長。對父親，最流行的稱呼是「耶耶」(爺爺)、阿耶(阿爺)，父母則合稱「耶(爺)娘」。

　　2、「大家」是「奴僕對主人的稱呼」

　　晉朝干寶《搜神記》卷十七：「 彥思 奴婢有竊罵大家者。」 南朝 宋 劉敬叔《異苑》卷六：「 河內 司馬惟 之奴 天雄 死後還，其婦 來喜
聞體有鞭痕而腳著鎖，問云：『有何過至如此?』曰：『曾醉，竊罵大家，今受此罪。』」《百喻經·奴守門喻》：「大家行還。問其奴言：『財寶所在?』奴便答言：『大家先付門、驢及索。自是以外，非奴所知。』」

　　「大家」是「近臣或后妃對皇帝的稱呼」

　　漢代蔡邕《獨斷》：「天子自謂曰行在所……親近侍從官稱曰『大家』。」

　　《北齊書·安德王延宗傳》：「大家但在營莫動，以兵馬付臣，臣能破之。」

　　唐代劉肅《大唐新語·酷忍》：「初令宮人宣敕示 王后 ，後曰：『願大家萬歲。昭儀長承恩澤，死是吾分也。』」

　　《醒世恆言·隋煬帝逸遊召譴》：「大家計必殺兒，願容兒衣冠就死。」

　　清代曹寅《正月二十九日隨駕入侍鹿苑陛辭南歸恭紀》詩之一：「雲影觚稜曙色開，雞鳴問寢大家來。」

　　1、太監為何叫李世民「大家」?

　　武媚娘傳奇首播當晚數次出現太監把張豐毅飾演的李世民叫做「大家」，乍聽起來似乎有些彆扭，有人表示：「這事皇上同意嗎?」對此，該劇的製片人之一范冰冰表示：「我們翻閱過相關資料，『大家』這個叫法不僅沒有錯誤，反而異常精準：在古代，皇帝自稱『朕』，其他人當面直接稱皇帝為『陛下』、『萬歲』等，私下敬稱皇帝為『大家』、『官家』、『至尊』等。」

　　「皇上」在唐代似乎只是一個書面用語，「萬歲」則是群眾情緒激動時給皇帝拍馬屁用的。比較流行的當面稱呼是「聖人」「主上」「陛下」，「大家」則是皇上近身人的叫法，大臣們一般不用，有趣的是，唐代女子稱呼其婆婆亦為「大家」。

　　在古代的稱呼中，「大家」的解釋中有「奴僕對主人的稱呼」「近臣或后妃對皇帝的稱呼」這兩種，細看之下這兩種稱呼都是可以作為武媚娘傳奇中的對皇帝的稱呼是正確的證據。

　　在唐朝，「哥哥」既指父親又指兄長。對父親，最流行的稱呼是「耶耶」(爺爺)、阿耶(阿爺)，父母則合稱「耶(爺)娘」。

　　2、「大家」是「奴僕對主人的稱呼」

　　晉朝干寶《搜神記》卷十七：「 彥思 奴婢有竊罵大家者。」 南朝 宋 劉敬叔《異苑》卷六：「 河內 司馬惟 之奴 天雄 死後還，其婦 來喜
聞體有鞭痕而腳著鎖，問云：『有何過至如此?』曰：『曾醉，竊罵大家，今受此罪。』」《百喻經·奴守門喻》：「大家行還。問其奴言：『財寶所在?』奴便答言：『大家先付門、驢及索。自是以外，非奴所知。』」

　　「大家」是「近臣或后妃對皇帝的稱呼」

　　漢代蔡邕《獨斷》：「天子自謂曰行在所……親近侍從官稱曰『大家』。」

　　《北齊書·安德王延宗傳》：「大家但在營莫動，以兵馬付臣，臣能破之。」

　　唐代劉肅《大唐新語·酷忍》：「初令宮人宣敕示 王后 ，後曰：『願大家萬歲。昭儀長承恩澤，死是吾分也。』」

　　《醒世恆言·隋煬帝逸遊召譴》：「大家計必殺兒，願容兒衣冠就死。」

　　清代曹寅《正月二十九日隨駕入侍鹿苑陛辭南歸恭紀》詩之一：「雲影觚稜曙色開，雞鳴問寢大家來。」