解密:唐文宗李昂命名的唐代三絕絕在何處? | 陽光歷史

 

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解密:唐文宗李昂命名的唐代三絕絕在何處?

2017年04月11日 唐朝歷史 暫無評論 閱讀 139 次

  唐開元年間,裴旻因母親去世,請畫家吳道子在天宮寺作壁畫超度亡魂。吳道子說:「好久沒作畫了,如果裴將軍一定要我畫的話,只好先請將軍舞一曲劍舞,來啟發我的靈感。」

  裴旻當即脫去孝服,持劍起舞,只見他「走馬如飛,左旋右抽」,突然間,他擲劍入雲,高數十丈,若電光下射,被拋起數十丈高的劍,竟然能用手持的劍鞘接住,使其直入鞘中。圍觀者為之震驚,讚歎不已。吳道子也被那劍舞氣勢所感動,畫思敏捷,若有神助,於是,揮毫圖壁,颯然風起,一幅壯觀的壁畫就繪成了。

  據記載,裴旻官至「左金吾大將軍」。

  李白的詩不用說,流傳下來的詩膾炙人口,廣為傳誦。他不僅文采斐然,也曾從裴旻那裡學劍。其劍術也是十分了得,他「十五好劍術」、「劍術自通達」,造詣非同一般。文宗時,稱李白的詩、張旭的草書、裴旻的劍舞為「三絕」,世人稱他們三人分別為「詩仙」、「草聖」、「劍聖」。雖然「三絕」中,沒有李白的劍術,但其劍術之高僅次於裴旻,居唐朝第二。

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  據統計,《全唐詩》李白詩中「劍」字共出現了107次,除去作為地名的「劍閣」3次,「劍壁」1次,武器之「劍」猶有103次之多。屬於劍的「鋏」出現了1次、「吳鉤」1次、「吳鴻」1次、「湛盧」1次、「干將」1次、「莫邪」1次、「青萍」2次、「秋蓮」2次、「霜雪」2次、「匕首」3次、「龍泉」4次。總計,「劍」字共出現了118次(統計時把「吳鉤霜雪明」,「空餘湛盧劍」,「劍花秋蓮光出匣」,「拙妻莫邪劍」,「吾家青萍劍」分別計做1次),分佈在106首詩中,約佔全詩總數的10%。可見,李白對劍是情有獨鍾的。

  張旭是一位極具個性的草書大家,據《舊唐書》記載:「每醉後號呼狂走,索筆揮灑,時稱張顛。」因他常喝得大醉,就呼叫狂走,然後落筆成書,甚至以頭髮蘸墨書寫,故又有「張顛」的雅稱。後來,懷素繼承和發展了其筆法,也以草書得名,並稱「顛張醉素」。

  張旭,字伯高,一字季明,以草書著名,詩也別具一格,以七絕見長,與李白、賀知章等人共列「飲中八仙」。與賀知章、張若虛、包融號稱「吳中四士」。

  其《古詩四帖》全卷書古詩四首,計188個字。通篇氣勢磅礡,佈局大開大合,落筆千鈞,狂而不怪,書法氣勢奔放縱逸。無論從通篇還是從局部單字來看,都會被流動、曲折,藏鋒使轉直入,動人心魄的陽剛線條所打動。正因如此,張旭草書被歷代書法家所推崇,譽其為「草聖」。明人本道生云:張旭草書「行筆如空中擲下,俊逸流暢,煥乎天光,若非人力所為」。

  其實,如果再加上畫聖吳道子的繪畫,就是標準的「四絕」了。

  唐開元年間,裴旻因母親去世,請畫家吳道子在天宮寺作壁畫超度亡魂。吳道子說:「好久沒作畫了,如果裴將軍一定要我畫的話,只好先請將軍舞一曲劍舞,來啟發我的靈感。」

  裴旻當即脫去孝服,持劍起舞,只見他「走馬如飛,左旋右抽」,突然間,他擲劍入雲,高數十丈,若電光下射,被拋起數十丈高的劍,竟然能用手持的劍鞘接住,使其直入鞘中。圍觀者為之震驚,讚歎不已。吳道子也被那劍舞氣勢所感動,畫思敏捷,若有神助,於是,揮毫圖壁,颯然風起,一幅壯觀的壁畫就繪成了。

  據記載,裴旻官至「左金吾大將軍」。

  李白的詩不用說,流傳下來的詩膾炙人口,廣為傳誦。他不僅文采斐然,也曾從裴旻那裡學劍。其劍術也是十分了得,他「十五好劍術」、「劍術自通達」,造詣非同一般。文宗時,稱李白的詩、張旭的草書、裴旻的劍舞為「三絕」,世人稱他們三人分別為「詩仙」、「草聖」、「劍聖」。雖然「三絕」中,沒有李白的劍術,但其劍術之高僅次於裴旻,居唐朝第二。

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  據統計,《全唐詩》李白詩中「劍」字共出現了107次,除去作為地名的「劍閣」3次,「劍壁」1次,武器之「劍」猶有103次之多。屬於劍的「鋏」出現了1次、「吳鉤」1次、「吳鴻」1次、「湛盧」1次、「干將」1次、「莫邪」1次、「青萍」2次、「秋蓮」2次、「霜雪」2次、「匕首」3次、「龍泉」4次。總計,「劍」字共出現了118次(統計時把「吳鉤霜雪明」,「空餘湛盧劍」,「劍花秋蓮光出匣」,「拙妻莫邪劍」,「吾家青萍劍」分別計做1次),分佈在106首詩中,約佔全詩總數的10%。可見,李白對劍是情有獨鍾的。

  張旭是一位極具個性的草書大家,據《舊唐書》記載:「每醉後號呼狂走,索筆揮灑,時稱張顛。」因他常喝得大醉,就呼叫狂走,然後落筆成書,甚至以頭髮蘸墨書寫,故又有「張顛」的雅稱。後來,懷素繼承和發展了其筆法,也以草書得名,並稱「顛張醉素」。

  張旭,字伯高,一字季明,以草書著名,詩也別具一格,以七絕見長,與李白、賀知章等人共列「飲中八仙」。與賀知章、張若虛、包融號稱「吳中四士」。

  其《古詩四帖》全卷書古詩四首,計188個字。通篇氣勢磅礡,佈局大開大合,落筆千鈞,狂而不怪,書法氣勢奔放縱逸。無論從通篇還是從局部單字來看,都會被流動、曲折,藏鋒使轉直入,動人心魄的陽剛線條所打動。正因如此,張旭草書被歷代書法家所推崇,譽其為「草聖」。明人本道生云:張旭草書「行筆如空中擲下,俊逸流暢,煥乎天光,若非人力所為」。

  其實,如果再加上畫聖吳道子的繪畫,就是標準的「四絕」了。





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