古詩《鬥雞》

　　年代:唐

　　作者: 杜甫

　　鬥雞初賜錦，舞馬既登床。簾下宮人出，樓前御柳長。

　　仙遊終一閟，女樂久無香。寂寞驪山道，清秋草木黃。

　　作品賞析

　　【註解】：

　　鬥雞初賜錦，舞馬既登床１。簾下宮人出，樓前御曲長２。仙遊終一閟，女樂久無香３。寂寞驪山道４，清秋草木黃５。

　　(此章有樂極悲來之感。上四，鋪張盛事，見生前之樂。下四，追惟遺跡，致沒後之悲。【遠注】仙遊句，反上御曲長。女樂句，反上宮人出。黃生曰：第五句是通盤一大關節，蓋不以荒宴直接播遷，逕及崩駕之感，則有傷痛而無刺譏，是溫柔敦厚之遺教也。)

　　１季郈之雞鬥，見《左傳》。齊有鬥雞走犬，見《國策》。陳思王得大宛紫騮馬，教令習拜，與鼓節相應，見《魏志》。吐谷渾遣使獻舞馬，謝莊為作《舞馬賦》，見《宋書》。是鬥雞舞馬，其來久矣，此詩則專指明皇事耳。陳弘祖《東城老父傳》：玄宗在藩邸時，樂民間清明節鬥雞戲，及即位，立雞坊於兩宮間，索長安雄雞，金毫、鐵距、高冠、昂尾千數，養於雞坊，選六軍小兒五百人，使馴擾教飼之。帝出遊，見賈昌弄木雞於雲龍門道旁，召入為五百小兒長。天子甚愛幸之，金帛之賜日至其家，天下號為神雞童。傳又云：明皇以乙酉生而喜鬥雞，是兆亂之象也。黃庭堅曰：「觀風樓南，起鬥雞殿。」《明皇雜錄》：「上嘗令教舞馬四百匹，各分左右部，目為某家龍、某家驕。時塞外以善馬來貢者，上俾之教習，舞不曲盡其妙。因命衣以文繡，絡以金鈴，飾其鬃鬣，間以珠玉。其曲謂之《傾杯樂》者數十回，奮首鼓尾，縱橫應節。又施三層板床，乘馬於上，抃轉如飛，或令壯士舉榻，舞於榻上，樂工數十人環立，皆衣淡黃衫、文玉帶，必求年少姿美者，每千秋節，命舞於勤政樓下。」《明皇雜錄》：「上每宴賜酺，則御勤政樓，太常陳樂，教坊大陳尋橦、走索、丸劍、角觝、鬥雞，」令官人數百，飾以珠翠，衣以錦繡，自幃中擊雷鼓，為《破陣樂》。」２又云：玄宗制新曲四十餘，又新制樂譜，每初年望夜，御勤政樓觀燈作樂，貴臣戚里設看樓觀望。夜闌，太常樂府懸散樂畢，即遣宮女於樓前縛架，出眺歌舞以娛之。《開元傳信錄》：明皇夢遊月宮，諸仙子娛以上清之樂，其曲淒楚動人，明皇以玉笛尋得之，曲名《紫雲回》。《異聞錄》：開元六年八月望，上與申天師、洪都客作術，夜遊月宮，見素娥十餘人，笑舞於廣庭桂樹之下，音樂清麗，遂歸制霓裳羽衣之曲。【盧注】白樂天《勤政樓前御柳》詩中，有「開元柳一株」，別作御柳，亦有本。３趙曰：仙遊，言明皇上升。洙曰：祿山亂後，女樂流散也。４《南部新書》：驪山華清宮，毀廢已久，惟存繚垣。朝元閣在山嶺之上，最為嶄絕，礎柱尚存。山腹即長生殿，殿東西盤石道，自山麓而上，道側有飲酒亭、明皇吹笛樓、宮人走馬樓，故址猶存。【邵注】驪山。在今西安府臨潼縣東南二里，因驪戎所居，故名。溫泉在焉，明皇建華清宮於其下。５《秋風詞》：「草木黃落兮雁南歸。」