雪藏10年的《清明上河圖》今天在故宮展出。參觀的人那個多，就不必說了。誰不想一睹這幅北宋著名長卷的真顏呢?據說武英殿外排起五六十米的觀展長龍，為保證觀眾和展品安全，展廳設200人的參觀人數上限。嗯，有機會看到《清明上河圖》真容的朋友，下面這些細節你不能錯過，否則就白看了。

　　一、客店

　　這塊「久住王員外家」的招牌，是做什麼生意的?是宋朝的客店。「久住」是宋時旅店業的常用語，這家旅店大概是一個王姓富戶開設的，因此叫做「久住王員外家」。北宋汴京流動人口繁多，自然是客店如雲。《東京夢華錄》記載，汴梁「第三條甜水巷，以東熙熙樓客店，都下著數」。

　　二、紅梔子燈

　　這是「孫羊正店」掛著的紅梔子燈。宋朝的酒店，門首通常都是懸掛著紅梔子燈，以為標誌。如果這紅梔子燈不論晴雨都蓋著竹葉編成的燈罩，則表示這家酒店還提供色情服務，有點類似於今日西方社會的「紅燈區」。

　　三、香飲子

　　這個路邊攤，掛著一個招牌，上寫「香飲子」。「香飲子」是什麼?就是飲料。宋人以喝飲料為時尚，市場上當然就有各色飲料出售。如果是六月天，還有冷飲消暑。《東京夢華錄》說，六月時節，汴梁的「巷陌路口、橋門市進」都有人叫賣「冰雪涼水、荔枝膏」，「皆用青布傘，當街列床凳堆垛」。當然，那時候也不必擔心有城管來踢攤、趕人。

　　四、小夫妻

　　在「孫羊正店」大門前，有一對小夫妻正在買花，小嬌妻親暱地將她的胳膊搭到丈夫的肩膀上，跟現代情侶沒啥區別。另有一首宋代民間女子寫的詩詞為證：「月滿蓬壺燦爛燈，與郎攜手至端門。」小夫妻出門看花燈，是手牽手的。從「孫羊正店」門口經過的一頂轎子，轎夫的眼睛盯著這對親暱的小夫妻看，結果路都走彎了。

　　五、轎子

　　《清明上河圖》上，乘驢、乘馬的人比乘坐轎子的要多。宋人出行，習慣坐馬，不習慣乘轎，《東京夢華錄》說，「尋常出街市幹事，稍似路遠倦行，逐坊巷橋市，自有假賃鞍馬者，不過百錢。」租馬很方便。北宋士人以乘轎為恥，因為他們認為，轎子「以人代畜」，乃是對人的尊嚴的侮辱。他們不允許自己將他人當成牲口來使用。可見宋人的價值觀，極富人道主義精神。

　　六、茶坊

　　這是汴河邊的一間茶坊。就跟現代人愛喝咖啡一樣，宋朝人愛飲茶，宋代城市中茶坊到處可見，如同今日的咖啡館。這些茶坊名字非常有個性，如俞七郎茶坊、朱骷髏茶坊、郭四郎茶坊、張七相干茶坊、黃尖嘴蹴球茶坊、一窟鬼茶坊、大街車兒茶肆、蔣檢閱茶肆。名字都起得很酷，很抓眼球，很有廣告效應。

　　七、鮮花

　　這個小攤，看起來好像是在賣花。宋朝市民以插花為生活時尚，汴京的春天，「是月季春，萬花爛漫，牡丹芍葯，棠棣香木，種種上市，賣花者以馬頭竹籃鋪開，歌叫之聲，清奇可聽」。今日的城市「小資」大概也莫過於此。

　　八、燈箱廣告

　　虹橋附近的這家「腳店」，是一家酒店。門口設置了一個燈箱廣告，上書「十千」、「腳店」四字。「十千」為美酒的代稱，如唐詩有云：「新豐美酒斗十千，咸陽遊俠多少年」。燈箱廣告在現代商業社會不過是尋常事物，但許多人未必知道宋朝已出現了燈箱廣告的形式。今日在日本、韓國一些地方，還保留著這種古老的廣告，古香古色，別有風味。

　　九、送外賣

　　這是酒店的夥計，不知正往誰家送外賣。—宋朝時候就有送外賣嗎?沒錯，當時的飲食店已經開始提供「逐時施行索喚」「咄嗟可辦」的快餐、叫餐服務了。汴京餐飲業極為發達，「市井經紀之家，往往只於市店旋買飲食，不置家蔬」。宋代都市的小白領、小商人，跟今日的城市白領一樣，都不習慣在家做飯，而是下館子或叫外賣。

　　十、測風儀

　　在虹橋四角，立有四根木桿，每根木桿頂上都有一個鳥形之物。這是什麼?這叫做「五兩」，因為是五兩重的雞毛所製。它不是用來裝飾的，而是古代的測風儀。只要看鳥頭朝向哪個方向，便可知道風向。