《三國誌》的內容：《三國誌》是晉代陳壽編寫的一部主要記載魏、蜀、吳三國鼎立時期的紀傳體國別史，詳細記載了從魏文帝黃初元年(220)到晉武帝太康元年(280)六十年的歷史，受到後人推崇。

　　《三國誌》全書六十五卷，《魏書》三十卷，《蜀書》十五卷，《吳書》二十卷。陳壽是晉朝朝臣，晉承魏而得天下，所以《三國誌》尊魏為正統。《三國誌》為曹操寫了本紀，而《蜀書》和《吳書》則記劉備為《先主傳》，記孫權稱《吳主傳》，均只有傳，沒有紀。

　　《三國誌》位列中國古代二十四史記載時間順序第四位，與《史記》(司馬遷)、《漢書》(班固)、《後漢書》(范曄、司馬彪)並稱前四史。

　　《三國誌》不僅是一部史學巨著，更是一部文學巨著。陳壽在尊重史實的基礎上，以簡練、優美的語言為我們繪製了一幅幅三國人物肖像圖。人物塑造得非常生動。

　　《三國誌》取材精審，作者對史實經過認真的考訂,慎重的選擇，對於不可靠的資料進行了嚴格的審核，不妄加評論和編寫，慎重的選擇取材之源。這雖然使《三國誌》擁有了文辭簡約的特點，但也造成了史料不足的缺點。

　　元末明初羅貫中綜合民間傳說和戲曲、話本，結合陳壽《三國誌》和裴松之注的史料，根據他個人對社會人生的體悟，創作了《三國誌通俗演義》，現存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗稱「嘉靖本」，本書24卷。清康熙年間，毛綸毛宗崗父子刪改後，成為今日通行的一百二十回本《三國演義》。

　　陳壽(233-297)，字承祚，西晉巴西安漢(今四川南充北)人。他少好學，就有志於史學事業，對於《尚書》《春秋》《史記》《漢書》等史書進行過深入的研究。師事同郡學者譙周，在蜀漢時任觀閣令史。當時，宦官黃皓專權，大臣都曲意附從。陳壽因為不肯屈從黃皓，所以屢遭遣黜。入晉以後，歷任著作郎、治書侍御史等職。280年，西晉滅東吳，結束了分裂局面。陳壽當時四十八歲，開始撰寫《三國誌》。

　　陳壽寫《三國誌》以前，已出現一些有關魏、吳的史作，如王沈(?-266)的《魏書》，魚豢的《魏略》，韋昭的《吳書》等。《三國誌》中的《魏書》、《吳書》，主要取材於這些史書。蜀政權沒有設置史官，無專人負責搜集材料，編寫蜀史。《蜀書》的材料是由陳壽採集和編次的。

　　陳壽寫書的時代靠近三國，可資利用的他人成果並不多，加上他是私人著述，沒有條件獲得大量的文獻檔案。閱讀《三國誌》時，就會發現陳壽有史料不足的困難，內容顯得不夠充實。陳壽沒有編寫志，瞭解三國時代的典章制度，只好借助於《晉書》。陳壽還著有《益部耆舊傳》、《古國志》等書，整理編輯過《諸葛亮集》，可惜這些書後來都亡佚了。