水滸聖手書生蕭讓的結局是什麼？水滸蕭讓簡介
水滸聖手書生蕭讓的結局是什麼?水滸蕭讓簡介 《水滸傳》裡號稱地文星聖手書生蕭讓，書中當時著名書法家，善寫當時蘇、黃、米、蔡四種字體，濟州人氏。宋江被捉到江州，吳用獻計讓戴宗請聖手書生蕭讓和善刻金石印記的玉臂匠金大堅到梁山偽造蔡京的文書，以救宋江。是梁山第四十六條好漢，星號地文星，職務為行文走檄調兵遣將。征方臘前被蔡京留住。結局在蔡太師府中受職，作門館先生。
人物出身
蕭讓，因他會寫諸家字體，人都喚他做聖手書生。又會使槍弄棒，舞劍掄刀。
上梁山
宋江在江州被黃文炳、蔡得章二人陷害，將被處死，但稟報蔡京的書信中途被梁山截獲，吳用因此獻計，偽造蔡京回信，使宋江被押往東京，梁山便可派人中途奪下。蕭讓因為善於模仿各家字跡，又與吳用相識，因此與善於金大堅一同被吳用派戴宗騙上梁山。第二天，兩人家眷也被接上山，從此，蕭、金二人便「死心塌地，再回山寨入伙」。
三打祝家莊
攻取祝家莊時，吳用定計讓孫立到祝家莊臥底，蕭讓因此製作了偽文書。
最後祝家莊被攻破，蕭讓又假裝知府誘使李應、杜興二人上山。
大聚義
大聚義蕭讓負責抄錄了天書，天書記錄他的星號為地文星，梁山上排名四十六位。職務是行文走檄調兵遣將。
大聚義後，梁山三敗高太尉，並將其生擒，高俅答應為梁山招安出力，宋江便送蕭讓、樂和陪同高俅面見聖上，但吳用看出高俅是個轉眼忘恩之人，果不其然，蕭讓、樂和被高俅軟禁了，於是讓戴宗將二人救出。
大聚義
大聚義蕭讓負責抄錄了天書，天書記錄他的星號為地文星，梁山上排名四十六位。職務是行文走檄調兵遣將。
大聚義後，梁山三敗高太尉，並將其生擒，高俅答應為梁山招安出力，宋江便送蕭讓、樂和陪同高俅面見聖上，但吳用看出高俅是個轉眼忘恩之人，果不其然，蕭讓、樂和被高俅軟禁了，於是讓戴宗將二人救出。
隨軍征戰
梁山受招安後，攻打遼國、田虎、王慶時，蕭讓一直在隊伍之中。其中遼國政權通過賄賂蔡京、童貫等人，向宋朝投降之後，征遼的梁山軍馬只得停戰，回師之時，宋江命金大堅、蕭讓和隨軍石匠們在「永清縣東一十五里茅山之下」立碑記事。征田虎、王慶後也有類似舉動。
談笑卻敵
在大多數時候，蕭讓都隨軍在後方做文職工作，但是在征王慶時，賊將季三思、倪懾奇襲宛州，宛州守將只有宣贊、郝思文，老弱一萬，以及陳觀、侯蒙、羅戩等文官。蕭讓擺出空城計，季三思、倪懾大亂，宣贊、郝思文趁機殺出，擊敗敵軍。
蕭讓知道宋江有病，特地辭別了陳安撫看望宋江，並奉陳安撫命，即取金大堅、裴宣到宛州，要他們寫勒碑石，及查勘文卷。河北降將唐斌負責護送，但中途被賊將縻貹殺死唐斌，劫去三人，三人被抓到荊南偽留守梁永面前，三人寧死不跪，感動了城內義士蕭嘉穗，蕭引發全城起義，救出三人，奪了荊南城池。
出處考究
蕭讓不見於宋元史料，也不見於《大宋宣和遺事》《宋江三十六人讚》以及元雜劇水滸戲等早期水滸故事和文學，這些早於《水滸傳》的作品之中，也不見其所述之梁山泊或宋江部下有專門負責行文走檄的頭領。在元雜曲《蕭淑蘭情寄菩薩蠻》中，有出現蕭讓名諱，但彼蕭讓與此蕭讓幾乎沒有任何關聯。因此，蕭讓這一角色，應屬於小說《水滸傳》的創造。
人物描寫
在蕭讓剛出場時，吳用評價他：蕭讓會寫如今天下盛行的四家字體(蘇東坡、黃魯直、米元章、蔡京四家字體)，人都喚他做聖手書生;與吳用相識。又會使槍弄棒，舞劍掄刀。
在宋江擺出九宮八卦陣時，作者對蕭讓形象有過詳細描述：左手那一個，烏紗帽，白羅襴，胸藏錦繡，筆走龍蛇，乃是梁山泊掌文案的秀士聖手書生蕭讓。
原著贊詩
青衫烏帽氣稜稜，頃刻龍蛇筆底生。
米蔡蘇黃能彷彿，善書聖手有名聲。
烏紗唐帽通犀帶，素白羅襴干皂靴。
慷慨胸中藏秀氣，縱橫筆下走龍蛇。
衍生文學
蕭讓作為水滸原著中，倖存的少數將領之一，在水滸傳的衍生小說眾多有登場。
陳忱的《水滸後傳》中蕭讓到了暹羅國，成了暹羅國秘書學士兼中書舍人。
俞萬春的《蕩寇志》中梁山攻破後被劉廣擒獲，供出石碣的內幕後被拷打而死。
程善之《殘水滸》中，蕭讓歸順朝廷。
青蓮室主人的《後水滸傳》中蕭讓托生危月蟒宿書記手章文用。
衍生文學
蕭讓作為水滸原著中，倖存的少數將領之一，在水滸傳的衍生小說眾多有登場。
陳忱的《水滸後傳》中蕭讓到了暹羅國，成了暹羅國秘書學士兼中書舍人。
俞萬春的《蕩寇志》中梁山攻破後被劉廣擒獲，供出石碣的內幕後被拷打而死。
程善之《殘水滸》中，蕭讓歸順朝廷。
青蓮室主人的《後水滸傳》中蕭讓托生危月蟒宿書記手章文用。
如何評價蕭讓?
書中評價
自我評價：「小生只會作文及書丹，別無甚用。 」
吳用：「吳用已思量心裡了。如今天下盛行四家字體，是蘇東坡、黃魯直、米元章、蔡京四家字體——蘇、黃、米、蔡，宋朝『四絕』。小生曾和濟州城裡一個秀才做相識。那人姓蕭名讓。因他會寫諸家字體，人都喚他做聖手書生;又會使槍弄棒，舞劍掄刀。吳用知他寫得蔡京筆跡……。」
宋江：「倘被賊人識破，奈何?終是秀才見識。」
蕭嘉穗：「轅門前絣扒的三人，義不屈膝，宋先鋒等英雄忠義可知。」
評點者評價
袁無涯本評語，聖手生、玉臂匠亦見藝中精巧。 蕭讓博物。
或贊蕭讓脫盡頭中氣。卓老曰：「未必。」或問故，卓老日：「吾恐蕭讓只會笑談吃酒耳。」
余象斗：一首中見蕭讓有儒家氣象。
蕭讓二人被引上山，其心入肯入伙。
李卓吾對蕭讓評價較低，認為石碣是宋江、蕭讓等人偽造「眼見得蕭讓任書，金大堅任刻，做成一碣，埋之下，公孫勝作法，掘將起來，以愚他眾人。」
