紅樓夢史湘雲最後結局是什麼?史湘雲結局怎樣?史湘雲生平簡介

　　史湘雲，《紅樓夢》中金陵十二釵之一，四大家族史家的千金，賈母的內侄孫女，賈府通稱史大姑娘。她是作者按照《世說新語》魏晉風度標準塑造的一位具有中性美的女子形象。她心直口快，開朗豪爽，愛淘氣，甚至敢於喝醉酒後在園子裡的大青石上睡大覺;身著男裝，大說大笑;風流倜儻，不拘小節;詩思敏銳，才情超逸;說話「咬舌」，把「二哥哥」叫作「愛哥哥」。她是一個富有浪漫色彩、令人喜愛的豪放女性。但她畢竟是薄命司中的女兒，自幼父母雙亡，沒有過上貴族小姐嬌生慣養的生活;好不容易嫁個了才貌仙郎，卻暴病而亡，湘雲立誓守寡，也就很苦。

　　史湘雲的結局是《紅樓夢》的一大疑案,多年來學術界爭論不休。

　　史湘雲是曹雪芹在《紅樓夢》前八十回中用濃筆重彩著力塑造的一典型人物之一，是《紅樓夢》中唯一聯繫史候家族正面描寫的人物，在《紅樓夢》整個形象體系當中佔有重要的地位，對表現全書主題、深化悲劇的社會內容有重要的作用。

　　湘雲自幼也得到賈母的疼愛，自小便可以經常到賈府，與寶玉在兩小無猜的童年生活中建立起青梅竹馬的親密關係。而且，湘雲身上佩帶了一隻金麒麟，又偏偏與寶玉在清虛觀得到的一隻金麒麟，恰恰是一雄一雌，配成一對，隱然間又寫了一樁金玉良緣，在定玉的婚姻糾葛裡，她也若即若離的捲了進去。

　　但是，在曹雪芹的筆下，湘雲的形象是一個沒有完成的形象，而高鄂續書對於湘雲形象的處理，顯得過分草率和低劣，也違背了曹雪芹原來的藝術構思。續書中只是在第一百零六回中提到「姑爺長得好，為人又平和，文才也好」，廖廖幾字，算是呼應了第五回曲子中「斯配得才貌仙郎」一語。在第一百零九回中又側面交代湘雲之夫病重，一百一十八回交代湘雲夫死，她立志守寡。後人對此頗有微詞，也引起紅學界的熱烈爭論，甚至有人為此「遂相齷齪，幾揮老拳」(鄒韜《三借廬筆談》)。

　　因《紅樓夢》三十一回回目中有「因麒麟伏白首雙星」章目，後來一些論者便以此為依據，研究史湘雲的結局。清人平步青曾講過：「原湘雲嫁寶玉，故有『因麒麟伏白首雙星』之語。」這是在程高本流行的同時，社會上流傳的另一種版本的續書，但至今已經失傳。

　　後人對此問題的研究結果可分為兩個方面。甫塘逸士《續閱微草堂筆記》、清人趙之謙《章客雜記》中均有記載，其情節大體相似，都說寶釵婚後，難產早亡，寶玉窮困落魄，湘雲出嫁而寡，遂與寶玉結縭。

　　而現代紅學名家周汝昌先生，在其《紅樓夢研究》中，構思了這樣的一個結局：賈府勢敗，史家亦敗，湘雲流落於衛若蘭家為俾，忽見若蘭的麒麟，大驚，睹物思人，傷心落淚。若蘭見事怪異，追問之下得知是寶玉表妹，便極力訪求寶玉下落。後因馮紫英之力，二人得以相見，此時寶釵亦卒，寶玉也經歷了空門的滋味，因二人彼此無依，遂由馮、衛攝合，結為患難夫妻，此為「因麒麟伏白首雙星」本意。

　　此外，還有一種研究的結論是，因寶玉的金麒麟輾轉落到了貴公子衛若蘭的手裡，這便是湘雲後來嫁給衛若蘭的證據。一些學者認為：「(金麒麟)後來落到了若蘭腰間，正是隱寓後事，暗示它起了作用，引線牽絲。」正如脂批所云：

　　「提綱伏於此回中，所謂草蛇灰線，在千里之外。」

　　這些年來，許多人都論及這個問題，或贊同湘衛成婚，如趙風、陳鍾毅《紅樓夢新探》;或贊同寶湘成婚，如林語堂《平心論高鄂》，但都沒有將此問題真正解決，這已經成為紅學界一大公案。

　　要真正地解決這一懸案，我們還是應該首先從三十一回回目中「因麒麟伏白首雙星」一句談起。此句中「伏」字，是暗示一個內容，正如脂批「提綱伏於此回中，所謂草蛇灰線，在千里之外」，暗示湘雲將來的命運似乎與麒麟有關。「雙星」一語，即「銀河岸隔斷雙星」之雙星，此句中用其暗意，喻示兩人不可相聚。「白首」之意，似乎深刻，其實易解，即「白頭」之意，並無其它深蘊內涵，在此只寓人老。

　　還有，在第十五回「金陵十二釵」的冊子裡，湘雲的畫面是：「幾縷飛雲，一灣逝水」，判詞中又有語：「湘江水逝楚雲飛」，而「樂中悲」曲子中又有評：「廝配得才貌仙郎，博得個地久天長，准折得幼時坎坷形狀。終久是雲散高唐，水涸湘江。」有人以此來論斷湘雲早逝，其實是錯誤的。判詞中「水逝雲飛」和曲子中「雲散高唐」，其實都是暗示一個內容，那就是湘雲的夫妻生活不終，暗示湘雲與一位「才貌仙郎」結婚，但「湘雲為自愛所誤」(脂批語)，與丈夫勞燕紛飛，而這位「才貌仙郎」就是「因麒麟」牽緣、「草蛇灰線伏於千里之外」的衛若蘭。後來，湘雲與若蘭婚變後還可能遇見寶玉，但寶玉已墜入空門。所以，湘雲的結局應該是，湘雲與若蘭結婚後，很快遭婚變，其經歷只能是與若蘭、寶玉像銀河兩岸的牛郎、織女一樣不可能長久的結合，抱恨以終。

　　《紅樓夢》的結局是一個「落了片白茫茫大地真乾淨」的社會大悲劇，曹雪芹筆下史湘雲的歸宿也只能是一個淒楚宛轉的悲劇。像續書那樣草草收場，或象另一些人那樣在大悲劇的主旋律中注入一些喜劇雜音，都違背了原著的主題。