燕青的綽號為什麼叫「浪子」？  燕青是我國長篇古典文學名著《水滸傳》中的經典人物形象，綽號「浪子」，直隸大名人(今河北省邯鄲市大名縣)，原是盧俊義的心腹親隨，會吹簫唱曲，又射一手好箭，有百步穿楊之功，平方臘後，燕青感於政治紛爭複雜難測，便獨自隱退。

　　龔聖與贊詞對燕青的評價是：「平康巷陌，豈知汝名?太行春色，有一丈青。」前兩句說的就是燕青大概是一個生活隨便、放浪形骸、流蕩青樓、以狎邪為樂的人。查看一下宋代的文獻書籍，便可以知道這種生活方式正是宋代「浪子」這個詞的準確含義。

　　《宋史·李邦彥傳》說：「邦彥俊爽，美風姿，為文敏而工。然生長閭閻，習猥鄙事，應對便捷，善謳謔，能蹴鞠。每綴街市俚語為辭曲，人爭傳之，自號『李浪子』。……拜少宰，無所建明，惟阿順趨諂，充位而已。都人目為『浪子宰相』。」《三朝北盟會編》卷二百三十六說：「韓之純，輕薄不顧士行之人也。平日以浪子自名，喜嬉遊娼家，好為淫媟之語。又刺淫戲於身膚，酒酣則示人。人為羞之，而不自羞也。」吳曾《能改齋漫錄》卷十一云：「洪覺范有《上元宿岳麓寺詩》，蔡元度夫人讀至『十分春瘦緣何事，一掬箱心未到家』，曰：『浪子和尚耳。』」《歲時廣記》卷十七引《古今詞話》曰：「柳耆卿淪落貧窘，終老無子，掩骸僧捨。京西妓者鳩錢葬於棗陽縣花山。既出郊原，有浪子數人戲曰：『這大伯做鬼也愛打哄。』」《文山先生集》卷十三：「《指南錄》有《留遠亭詩序》云：『十一日宿處，岸上有留遠亭，北人然火亭前，聚諸公列坐行酒。劉數奉以淫褻，諸酋專以為笑具。於舟中取一村婦至亭中，使薦劉寢，據劉之交坐。(按此句有脫誤)諸酋又嗾婦抱劉以為戲。衣冠掃地，殊不可忍。其詩曰：落得稱呼浪子劉，樽前百媚佞旃裘。當年鮑老不如此，留遠亭前犬亦羞。』」

　　從以上記載中可以看到，宋代的浪子，就是指那些遊手好閒、風流倜儻、浪跡青樓妓館的公子哥兒。在元雜劇中，燕青的形象還保持著這種放浪習性。如在《燕青博魚》中描寫了燕青為兒女私情受人欺侮，後報仇雪恨的故事。《燕青射雁》則寫燕青射雁為樂的故事，都與「浪子」的綽號相符。而到了《水滸傳》，由於燕青變成了盧俊義的僕人，所以這些風流瀟灑的事情也就被刪去了。因此，《水滸傳》中的燕青實在是承擔不起「浪子」這個綽號的。