很難想像，《紅樓夢》與《水滸傳》在宏觀架構上有很多相似之處，譬如「水滸」從太尉洪信請張天師祈禳瘟疫，打開伏魔之殿而引出108將--「遇洪而開」。這裡的「洪」又隱射作者所在的明朝洪武年，為下一個輪迴埋下伏筆;「紅樓」從甄士隱夢見通靈寶玉投胎於他鄉而引出賈府及其金陵十二男。同時又以賈寶玉的對應人物甄寶玉影射作者曹雪芹的真實身世。再譬如，「水滸」從排頭兵史進曲曲折折發展出了朱武、楊春、陳達、魯智深、林沖、李忠等眾多好漢。他最後排在了梁山中遊偏上的座次上;「紅樓」則用甄英蓮的四段遭遇裂變出了賈家「四春」，繼而又衍生出了正、副、又副三個等級的「十二釵」，英蓮也是排在中間副冊的位置。兩部小說走的都是從個體到群體，從典型到多樣的人物塑造路子。

　　但英蓮的成長過程與史進大有不同，史進像所有梁山將領一樣，逐漸成為了脾性凶殘、精神虛空的變形金剛、木偶戰士。英蓮則通過博彩眾長，超越了典型形象，超越了悲劇輪迴。那麼，史進的人生軌跡究竟是什麼樣的呢?起初，他也是有凌雲壯志的，敢於身刺九紋龍即表明他對當世不滿，有王心。其姓名也隱含了推進歷史之意。正因為他有鴻鵠之志，所以行為顯得異常另類，長期不務農業、不近女色，專一刺槍使棒。他母親是「說他不得，嘔氣死了」。這件事也反映他天性忤逆，非但不忠還不孝。

      不過，當朱武等人挽留他做少華山寨主的時候，他又嚴詞拒絕說：「我是個清白漢子，如何肯把父母遺體來點污了」，希望師父王進能在關西經略府為他帶來一官半職，他便滿懷信心去尋找師父了--亦孝亦忠。綜合而言，史進屬於順逆兩極的雙重性格，若不能成為官二代，就用武力造反;若有機會求官，就不輕易落草，反正不甘做庸碌之輩。這也是大多數梁山好漢的共同特徵，四肢發達，頭腦簡單，認為比忠逆、智愚更重要的是兄弟之義，是丈夫之勇，是大碗喝酒大塊吃肉。這樣的人是極易被人操縱、利用的。此時朝廷的「九龍」正想籌建一支精良的傀儡部隊，便首先盯上了這個民間九紋龍，準備跨鳳乘龍。