導讀：20軍、27軍的軍史，記載著「冰雕連」史詩般的悲壯。1950年11月下旬，朝鮮戰場長津湖戰役中，美軍南逃沿途被這樣的情景震驚：一排排志願軍戰士俯臥在攝氏零下40度的陣地上，手握鋼槍、手榴彈，保持著整齊的戰鬥隊形和戰鬥姿態，彷彿是躍然而起的「冰雕」群像。這是中國人民志願軍20軍59師177團6連、60師180團2連、27軍80師242團5連除一名掉隊戰士和一名通信員，成建制被凍死的壯烈場面。從此，「冰雕連」成為一座精神豐碑、一種文化符號，被載入軍史。

　　是什麼力量讓「冰雕連」不懼攝氏零下40度的嚴寒?長津湖地區海拔1000至2000米之間，當年是50年不遇的嚴冬，夜間最低溫度達到攝氏零下40度。官兵向美軍後方穿插行軍時，寒冷比敵人的子彈、炮彈更可怕。有的戰士腳凍腫了，脫了鞋再也穿不上，乾脆光著腳在雪裡奔跑;有的戰士又冷又餓，只能抓把雪往肚子裡咽。

　　「冰雕連」沒向嚴寒屈服，按時埋伏在美軍撤退的必經之路。可是，戰鬥命令下達後，卻沒有人站起來衝鋒，全部凍死在露天掩體裡。當美軍軍官裡茲伯格向這些「冰雕」致敬時，心中疑惑，他們為何寧願凍死也決不放棄自己的陣地?裡茲伯格沒看到、也讀不懂177團6連戰士宋阿毛身上的一首絕筆詩：我愛親人和祖國，更愛我的榮譽。我是一名光榮的志願軍戰士，冰雪啊!我決不屈服於你，哪怕是凍死，我也要高傲地聳立在我的陣地上。「抗美援朝，保家衛國」是黨和毛主席發出的號召。黨領導下的忠誠戰士就要為信仰而戰，宋阿毛的絕筆詩的本意是不惜用生命捍衛信仰。「冰雕連」官兵心中燃燒著信仰的火炬，身上有源源不斷的、斯諾筆下的「東方魔力」，何懼攝氏零下40度的嚴寒?

　　恩格斯說：「槍自己是不會動的，需要有勇敢的心和強有力的手來使用它們。」「冰雕連」官兵把身子死死地鉚在陣地上，展開的戰鬥隊形槍口一致朝著美軍途經的方向，許多戰士的手凍結在槍托上掰不開。我們平常站在零度左右的天氣裡，會身不由己地搓手、揉耳朵。「冰雕連」官兵不是一下子被「封凍」的，而是經過漫長的等待。我們一感覺到冷，常用「像貓咬的一樣痛」形容，俯臥在攝氏零下40度的雪地裡紋絲不動，「冰雕連」官兵都有斷腕、剜心般的痛。整個陣地上，再怎麼冷、再怎麼痛，沒有一個幹部戰士站起來活動一下，沒有一個幹部戰士點把火烤烤身子，因為大家明白，任何一個動作都有可能暴露目標。「冰雕連」官兵如烈火中的「邱少雲」，為了戰鬥的勝利，寧死絕不脫離戰位一步。從威嚴整齊的戰鬥姿態上可以看出，「冰雕連」官兵有鋼鐵鑄就的身軀，有鋼鐵鑄就的意志，不為任何艱難困苦動搖戰鬥決心，一息尚存就要衝鋒。

　　未來信息化戰爭，作戰行動將在陸、海、空、天、電多維戰場全面展開，戰鬥更加殘酷，對抗更加激烈，官兵更需要「冰雕連」的戰鬥精神。要像他們一樣有堅不可摧的戰鬥意志，打不垮、凍不倒，勇往直前;要像他們一樣有視死如歸的戰鬥血性，人在陣地在，誓於敵人決戰到底。克勞塞維茨說「勇氣是軍人應該具備的首要品質」。目睹「冰雕連」悲壯犧牲的場面，軍人的士氣和戰鬥精神撲面逼人，令美軍生畏、起敬。一位參加過長津湖戰役的美軍軍官說：「他們冒著嚴寒和陸戰隊的炮火源源而來，其視死如歸的精神令陸戰隊員們肅然起敬!」可見，「冰雕連」靜默的陣地上，卻有強大的心理「殺傷力」。

　　「捐軀赴國難，視死忽如歸」。「冰雕連」的精神不是一朝一夕練成的，而是在漫長的戰鬥歲月中歷練的。「冰雕連」參加過土地革命戰爭、抗日戰爭、解放戰爭，戰火硝煙錘煉出了這種「冰雪雄魂」。如今，20軍的戰士業餘演出隊根據「冰雕連」史實創作的歌舞劇《冰雪雄魂》，每一場演出過後都點燃了沉積於官兵血脈中的戰鬥因子。英雄是民族的脊樑，是軍隊的魂魄。當前，培育當代革命軍人核心價值觀和戰鬥精神，廣大官兵就要多讀、讀透「冰雕連」這類史詩作品，就要常挖、深挖這座「富礦」，從中汲取能量、增添動力，在實現強軍目標的道路上勇往直前。