關於二戰日本投降的情景，最令人猜不透的是，在美軍登島前的8月15日，日本本土國民本來是想集體拚命的，怎麼最後呼啦啦全部跪倒，乖乖投降了呢?

　　日本著名導演黑澤明在他的自傳中記載了那個不尋常的日子：

　　「1945年8月15日，為了聽天皇詔書的廣播，我被叫到製片廠。那時我在路上看到的情景是永遠難忘的。

　　去的時候，從祖師谷到砧製片廠的路上，商店街的情況真有一億人寧為玉碎的準備一般，非常緊張。有的老闆拿出日本刀來，拔出刀鞘，目不轉睛地看著那刀身。

　　我早就料到，這是戰爭結束的宣言。看到眼前這種情景我就想到，日本究竟會發生什麼事情呢?」

　　日本國民的反映結果出乎導演和世界的意料。本來帶上刀具準備衛國或自殺的東京市民與農民，聽了天皇的名為「終戰」實為「投降」的詔書，沒事一樣，該幹什麼幹什麼去了。除了少數的「殉道者」，大多數日本人坦然接受了投降的指令，情緒穩定。

　　準備拚命的人忽然投降，準備剖腹的人忽然下跪，這是怎麼回事?天皇「終戰書」靠什麼言辭說服全體國民投降?

　　《日本史》記錄的日本天皇宣佈投降那一幕給出交代：

　　「戰局未能好轉，世界大勢亦對我不利;敵方最近使用殘酷之炸彈，頻殺無辜，慘害所及，真未可逆料。如仍繼續交戰，則不僅導致我民族之滅亡，並將破壞人類之文明。如此，則朕將何以保全億兆之赤子，陳謝於皇祖皇宗之神靈。此朕所以飭帝國政府接受聯合公告者也。」

　　「宜舉國一致，子孫相傳，確信神州之不滅，念任重而道遠，傾全力於將來之建設，篤守道義，堅定志操，誓必發揚國體之精華，不致落後於世界之進化。爾等臣民其克體朕意。」

　　這是天皇宣佈日本無條件投降的主要段落，其投降理由主要有三點：

　　一、保民——再打下去「殘酷炸彈」會致大和民族亡種;

　　二、保國——投降可確保「神州不滅」;

　　三、保發展——投降可使日本「不致落後於世界之進化」。

　　不瞭解日本文化的人，可能會將日本天皇的這三個說辭視為「死要面子」、「唱高調」。但事上，日本絕大多數國民卻接受了天皇這番說辭，認可了投降。

　　媒體追憶：一名85歲的女性回憶她聽到錄音時的感受時說，「覺得一切都結束了，戰爭再繼續下去也沒有意義了」。

　　除了對天皇的天然服從，不能排除天皇「三保」說辭也確實打動了全體國民。不亡國亡種、不落後於世界進化，向比自己文明程度高的國家(美國)投降，日本就依然有希望。

　　這種跪下是為站起的精神，只有瞭解武士道真相的人，才能夠理解和解釋。

　　武士道的精髓是「重名輕死」，武士的名譽勝過生命。這並不是說，日本人個個不怕死，而是大都具有一種宗教式的精神歸屬感。而天皇是武士道的主心骨、是代表國家利益民族尊嚴的最高精神領袖，只要天皇不倒，只要日本能再次強大，繼續滿足這種精神歸屬感就是幸福的，不管是戰鬥還是下跪。

　　所以，即便是近乎瘋狂的軍國主義者，也對天皇降令惟命是從。陸軍大臣阿南、參謀總長梅再生津，宣誓「陸軍絕對服從聖斷」，並電告國內外皇軍：聖斷已下，全軍應服從，一兵一卒不得輕舉妄動。

　　放下戰刀與鐮刀，等待美國人接管吧。這就是日本臣民的普遍反應。

　　與其說歷史給了日本再生機會，不如說日本的特有民族精神又一次把握了歷史機遇。

　　投降後的日本不僅免於亡國亡種，而且保住了國家精神領袖——萬代一系的天皇，最重要的，是確保了日本繼續「進化」——六十八年後的今天，他們正在重新成為一支攪動東方乃至世界的「X力量」。