僅四個皇帝享受大婚待遇

　　我今天主要講皇帝婚禮的一些知識。大家都以為清代皇帝在紫禁城裡住，他結婚也應該在紫禁城，其實不然。如果皇帝在紫禁城舉行大婚典禮的話，一定得具備這樣一個前提，他當皇帝的時候年齡很小，到了成婚年齡，才可能在皇宮裡舉行婚禮。如果他在當皇帝之前已經結婚了，那麼他在繼承皇位以後，也就舉行一個簡單的儀式。

　　在清代，從順治一直到宣統。十個皇帝裡只有順治、康熙、同治和光緒，這四個皇帝的婚禮是在紫禁城裡舉行，叫「大婚典禮」。末代皇帝溥儀在紫禁城也舉行過婚禮，但那時已是民國了。

　　上面說的四個皇帝，他們即位時都非常小，康熙最大，只有8歲，光緒最小，才4歲。不過大家比較熟知的雍正皇帝，他成婚年齡在文獻上並沒有明確記載。

　　關於皇帝的婚禮，一般都說「禮儀」，其實「禮」和「儀」是有一定區別的。詞彙在發展過程中，它的內涵要發生一定的演變。「禮」講究的是一種內在的、精神層面的，看不見的，體現了一種本質的東西。「儀」，咱們講儀式，它就是有形的，可以看見的，通過這些儀式來體現內涵的「禮」。

　　大家都到皇后娘家聚齊

　　清代皇帝在真正的婚禮之前，有一個特殊的環節，就是選秀女。選秀女在清代是作為一種制度流傳下來的。比如明宮廷，在民間也選一些比較俊秀的女子，但它不是制度，是非常規的。而清代皇帝在結婚之前，每三年都舉行一次選秀女的活動。

　　之所以舉行選秀女，是因為清代皇帝認為，他擁有天下，所以他希望在他的統轄範圍內，最優秀的女子都應該納入後宮，讓她們去母儀天下。但是大家不要忘了，清代的統治者是滿族，所以他只是把旗人的女子，認為符合條件的選入宮中。

　　旗人當時有三種：滿洲八旗、蒙古八旗和漢軍八旗。漢軍八旗挺特殊的，他們實際是漢族，但歸順了滿族，當時努爾哈赤、皇太極，把他們也編成了旗民，所以他們也算旗人。每種是八個旗，一共是二十四個旗。

　　清代規定每三年，二十四旗裡適齡的女子都要參選。當時管理戶籍的部門是戶部，它既管理戶籍，也管理當時全國的財政。戶部給這二十四個旗的都統發文，通知要選秀女。

　　如果第一輪被刷下來了，叫「撂牌子」，這些人就可以隨便嫁人了。

　　如果要是初選給記名了，作為記名秀女可以指配給親王。如果皇帝不在成婚當年，也可以一直在戶部記名，等待復選。進行復選的時候，就會有人被選為皇后，有的人被選為皇妃。光緒皇帝結婚，從他選秀女開始就畫了一個《大婚圖冊》，有很多頁，整個成婚過程都畫了。選定了皇后以後，不是說就住在宮裡了，這只是個前奏。

　　選上的秀女，還要先回娘家，等待相關的儀式舉行之後再迎娶到皇宮。像光緒的皇后那拉氏出神武門回娘家的時候，可以坐皇宮的轎子。她回去的時候，也不是她一個人回娘家。當時選中的還有瑾妃和珍妃。光緒那個時候是一後兩妃，瑾妃和珍妃也跟著回到那拉氏的娘家，等待著下一步的婚禮程序。

　　皇后，也就是那拉氏的父親是八旗的副都統，是個高官，他們家有很多房子。他開闢出一個院子，叫西所。皇后和皇妃們就要住在這，住下之後，皇后娘家的人不能再來接觸了。因為人家已經屬於皇帝的人了，別人是不可以接近的。皇宮還要派太監、侍衛去給她們服務。作為準皇后或者皇妃的秀女們，進入婚前禮階段。

　　「天使」咋成了說媒的？

　　至於婚前禮，包括兩大內容，即「納采」和「大征」。「納采」的時候，皇后在家等著，皇帝挑個黃道吉日，然後舉行「納采禮」。「納采禮」就是皇帝欽定了具體的納采使節到皇后家。納采使也不是隨便就能當的，重要的親王、大臣先給皇帝提供個候選名單，皇帝再圈定誰作為納采使。「納采使」也有副的，叫「納采副使」。有些傳媒上說什麼「納采正天使」、「納采副天使」，皇帝的媒人怎麼一下子變成「天使」了？

　　「納采使」要先到太和殿前接受「使持節」，拿著這個節代表皇帝行使權利。大家知道現在駐外的一些官員叫「使節」，實際上是「使持節」的簡稱。

　　老百姓訂婚的時候，也會給女方家帶一點薄禮。皇帝結婚也要走一下形式，要送禮物。

　　清代是一個騎射民族，他時刻不忘本民族的騎射風尚，所以他送的有馬，還會有盔甲、布匹和錢。再早的時候，還要送大雁，就是那種鴻鳥。取義大雁知時節，天冷了往南，天熱了就往北。預示女孩要懂得禮節，要知道該做什麼不做什麼。

　　儀式之後，也就是媒人說完媒之後，娘家還要答謝一下媒人，一是請他吃飯，二是給他一點禮物。但是皇帝是至高無上的。他也辦納采宴，不是皇后娘家人去請皇宮裡的人，而是皇帝命人在皇后家備好酒席，是皇家來組織納采宴，答謝皇后的父親。等於說他們這樣一個家庭，給大清王朝養育了一個這麼好的女兒，皇帝在老岳父家請客和民間的習俗是相反的。