電視劇裡，汗王宮軒敞闊氣、雕樑畫棟，其實沒這麼好看。

　　妃子間「宮斗」激烈，居住條件擁擠，飲酒喝茶都算是高消費……

　　2012年5月，在瀋陽北中街動遷時發現的努爾哈赤汗王宮遺址，已確定原址保留，並躋身2012年全國十大考古新發現候選名單。

　　在汗王宮的綠釉瓦當、青磚牆基等遺跡之外，當年在汗王宮，除了努爾哈赤之外，還住著什麼人?他們過著怎樣的生活?瀋陽晚報記者採訪了多位清代歷史專家，部分還原了汗王宮的生活細節。出乎人們意料的是，居住在汗王宮的努爾哈赤實際上每天過著提心吊膽的日子，而他的妃嬪們，也不乏勾心鬥角之舉，上演著「甄嬛傳」式的宮鬥。

　　內外交困的努爾哈赤

　　在滿語中，宮與家都是一個詞，因此，瀋陽故宮研究室主任佟悅甚至習慣將汗王宮稱為汗王家，他說：「說汗王宮是個行宮，這樣更確切一點。」

　　佟悅介紹說，事實上努爾哈赤在汗王宮居住的時間很短。他說：「1625年3月從遼陽遷到瀋陽，1626年8月去世，一共不過1年5個月時間。其中，汗王宮應該不是事先建好的，至少是翻建加固過的，施工要有一點時間;1626年1月，打寧遠，4月打蒙古，7月身患毒疽，去清河溫泉療養。這麼算下來，在汗王宮居住的時間也就一年左右。」

　　當年努爾哈赤為什麼要遷都瀋陽?佟悅認為，與所謂的龍潛之地關係不是最大，主要是出於安全考慮。當時民族矛盾非常突出，漢族人在遼陽定居已經1000多年，人口眾多，對女真族統治非常排斥。給女真人的水井下毒，兩三個女真人白天甚至不敢上街。瀋陽雖然距離遼陽不過100多里，但一方面瀋陽城小，城內居住的都是女真族人，更安全;另一方面，瀋陽距離老城赫圖阿拉不過一天的路程，當時撫順等遼東山區是女真人聚居區，安全更有保障。

　　佟悅還提到，當時的瀋陽城因為常年征戰，南、東、西三面城門、城牆均破損嚴重，只有北門保存尚好，且在北門外有甕城：「真要是明軍攻過來了，退進甕城還可以抵擋一陣。」

　　幾百年之後再看史書，常為明軍之弱痛心疾首，與女真人野戰，明軍未有勝績，女真似乎強大得不可一世。但在當時，建州女真內外交困，努爾哈赤的日子並不好過。對外，處於明朝、朝鮮、蒙古三面夾擊之中，遼南地區成為遊擊區，明軍時常來襲擾，旦夕數驚;對內，努爾哈赤沒有統治農耕社會的經驗，只有以殺戮來維護統治，結果導致民族矛盾越發突出。1626年初進攻寧遠之前，努爾哈赤就曾經縱兵殺戮萬餘漢人。同時，隨著歸附的女真人數量越來越多，生存問題也變得嚴峻起來，甚至發生過人吃人的情況。

　　佟悅說：「沒有吃的才出來打仗，不打仗不搶，就活不下去了。這才是女真人發動戰爭最根本的原因。」

　　硬體居住環境難盡人意

　　在汗王宮裡陪著努爾哈赤走完最後一段時光的妃子，文字記載可見的有4人，分別是大妃阿巴亥、妃子科爾沁博爾濟吉特氏、庶妃德因澤和阿濟根。但佟悅認為，事實上居住在汗王宮的妃嬪絕對不止這幾個人，只是因為大多沒有封號、沒有子嗣，沒能見於史書記載。

　　努爾哈赤一生娶妻16人，而在佟悅看來，這16人中大多數均為出於政治目的聯姻，與愛情無關。而且，女真人的婚姻觀現在看來是很亂七八糟的，不太講究輩分，也不太在意是不是二婚什麼的。

　　比如努爾哈赤的妻子中，富察氏就是二婚的，這還算是好的呢!最離譜的是皇太極，4個妃子中，3個是再嫁的。佟悅說：「和美貌、一見鍾情什麼的沒關係，就是徹底的利益關係。」

　　不過，也不能說就沒有一見鍾情。多鐸曾經看中了範文程先生的一個小妾，非要娶過來。漢族知識分子出身的范先生不幹了，奪妻之恨啊!最後多虧皇太極出面轉圜，讓範文程改了旗籍才算了事。

　　同樣不盡人意的還有居住條件，汗王宮統共不過二進院子，最多一間正房，兩間配房，總面積相當於兩個標準籃球場大小!汗王身邊的妃嬪、答應、常在……這麼多人怎麼住啊?佟悅說：「房間裡還是有暖閣可以分開來的。」看不見，不過應該還能聽見吧?要寵幸個嬪妃什麼的，周圍一堆人在聽床腳……

　　汗王宮裡有妃嬪，也有了太監。有的是從明朝那邊直接抓過來的，還有的就是抓來的漢人。汗宮內宅當時制定了諸多規定，女子不許獨自行動，在家院供使喚的男子也不許獨自行動。福晉們去廁所時，要打木槌，把燈掛在廁所上。

　　不過，不老實的人還是有。汗王宮後身、現今白塔小學的位置，原本是一座廟，廟裡有位和尚鬼迷心竅偷拆磚頭，被抓了現行，罪名就是在汗王家附近偷竊。

　　宮牆裡的「甄嬛傳」式宮斗

　　亂世，又趕上帝王家，愛情注定是奢侈品。若說其中有例外的，惟有阿巴亥了。努爾哈赤生子16人，阿巴亥親生三人：阿濟格、多爾袞、多鐸，後人評，阿巴亥專寵20年。

　　1601年，12歲的阿巴亥嫁給了比她年長31歲的努爾哈赤，兩年後，還未生育的阿巴亥成為努爾哈赤的大妃。阿巴亥的迅速上位是個謎。史書稱阿巴亥「饒丰姿，然心懷嫉妒，……有機變」。姿容妍麗這是沒說的了，不過能獲得努爾哈赤的絕對信任，僅僅有相貌是不夠的。阿巴亥嫉妒誰，史書沒有記載，但是通過這樣的評語不難判斷，在後宮的勾心鬥角上，阿巴亥頗有天賦。

　　但阿巴亥的經歷說明，在後宮僅僅有天賦是不夠的。

　　1620年3月，阿巴亥被舉報，罪名是與努爾哈赤的兒子大貝勒代善有染。史載，庶妃德因澤向努爾哈赤「要言相告」：大福晉曾二次備辦飯食，送與大貝勒，大貝勒受而食之。又一次，送飯食於四貝勒，四貝勒受而未食。且大福晉一日二三次差人至大貝勒家，……福晉自身深夜外出亦已二三次之多。

　　努爾哈赤對此的回答耐人尋味：我曾言待我死後，將我諸幼子及大福晉交由大阿哥撫養。以有此言，故大福晉傾心於大貝勒……很明顯，努爾哈赤是在為阿巴亥開脫。

　　但事情還沒有完，庶妃阿濟根接著舉報：阿濟格阿哥家中之二個櫃內，藏有綢緞三百匹。大福晉常為此擔憂，唯恐遭火焚水淋，甚為愛惜。

　　史書記載，努爾哈赤由此大怒，以私藏財物的罪名廢阿巴亥，並稱「不與該福晉同居，將其休棄之。」德因澤舉報有功，賞賜是吃飯的時候可以和努爾哈赤同桌。但事發僅僅不到一年，努爾哈赤就復立阿巴亥為大妃。在隨後的史書中，也多見阿巴亥參加諸類重大活動的記載。在1626年重病自知不久於人世時，努爾哈赤惟一召見的也是阿巴亥。

　　作為女真一族的開國之君，努爾哈赤的政治智慧是不用懷疑的，在阿巴亥被舉報的事情背後，他不可能聞不出陰謀的味道。問題是，女真建後金之初，施行的是八大貝勒共同參政、議政的軍事民主制，為了統治的穩固，努爾哈赤有時候也必須做一些妥協。阿巴亥廢而後立，不排除是在這樣的背景下產生的。

　　努爾哈赤對阿巴亥的愛是不用質疑的，也是不夠的。1626年8月，努爾哈赤去世後，阿巴亥被四大貝勒逼宮殉葬，年僅37歲。一起殉葬的，竟然是當初兩名告發她的庶妃德因澤、阿濟根。是不是覺得很宿命?情節也很狗血?佟悅說：「像《甄嬛傳》中那樣的後宮爭鬥，肯定是有的。」

　　4名妃子中，活得最長的是博爾濟吉特氏。定居瀋陽汗王宮時，博爾濟吉特氏不過20幾歲，此後歷經四朝一直到1665年康熙年間，這位妃子才去世，比努爾哈赤晚死了近40年，就葬在東陵邊上，史書上沒有記載她留下過子嗣。可見，想活得長，漂亮、聰明是不行的，低調沒人理才是關鍵。但不管長壽與否，帝王嬪妃的身份，注定了她們的悲慘命運。

　　很少喝酒，大鍋煮茶

　　說起女真族的飲食，人們第一個聯想到的就是滿漢全席，但是在努爾哈赤那會兒，這個還沒有。作為狩獵民族，女真人嚴禁吃牛馬，只能吃羊和打來的野味。像國宴這樣高等一點的宴席，桌上就一頭鹿、一隻大雁。吃法除了燒烤就是火鍋，最多撒點鹽、蘸點醬。

　　前面說了，後金建國之初，實行的是八旗制，努爾哈赤平時是不用上朝的，只是逢五才有早朝。努爾哈赤更多是出現在應酬的酒桌上，史書記載，蒙古人往來於草原與盛京之間，絡繹於途。來的都是來加深感情的，很多還帶著禮物，努爾哈赤自然要經常陪吃陪喝，一個月下來在家也吃不上幾頓。中國人講無酒不成席，但是喝酒在古代帝王而言，是荒淫無道的惡行，因此史書中不見努爾哈赤愛喝酒的記載。最有趣的是，在關於皇太極的史料中稱其極不善酒，一杯下去臉就紅了。一個馬背上成長起來的民族不喝酒?看看今天蒙古兄弟依然強悍的喝酒方式，這個說法有點讓人難以置信。

　　吃肉民族，第一離不開鹽，第二個就是茶了。女真人喝茶可不是現在這樣，還一泡二泡的，偌大一塊茶磚，刀砍斧劈斬成幾塊，扔到大鍋裡煮。「像熬中藥湯!」佟悅說。

　　除了打仗、應酬，努爾哈赤還花很多時間出去狩獵。不過這和後世皇帝吃飽了撐的沒事消遣不一樣，努爾哈赤出去狩獵，是真狩獵，不然就要餓肚子。間或也會去河邊釣魚。冬天的時候，努爾哈赤還在渾河冰面上搞過運動會，一幫妃嬪們穿著靰鞡鞋比誰跑得快。這一幕，想必是此後獨居深宮幾十年的博爾濟吉特氏，最為緬懷的一段時光吧?