東方人和西方人都不太理解日本人的文化。為何呢，可能是日本文化是在東方的基礎上「嫁接」了西方文明，有點不倫不類。 
  

 
  
    對於傳統的中國人來說，在日本最不可思議的是什麼，男女共浴肯定可以算是其中一項。20年代魯迅在仙台就讀時就曾誤入男女共浴溫泉，摀住下身狼狽地蹲在溫泉裡不敢站立，有些日本姑娘光屁股前來批評他封建。後來被許廣平嘲謔（許廣平著《欣慰的紀念》53年人民文學出版社）。
 
    雖然日本的溫泉文化中頗有中國文化的影子，但它畢竟是一種異國情調，就是溫泉文化中的「男女混浴」現象。如果用我們中國公共浴池的概念去套日本溫泉，那男女混浴的形象大概就是一群男男女女圍著澡堂子搓背，這未免讓現代人有些太不可思議了。


當然，在大多數人看來，提及男女共浴，難免與「色情」聯繫起來。其實，除了日本，在世界其它地方也有許多男女共浴的風俗，在當地人看來，男女共浴只是一種尋常的社會習慣。在共浴中，男人和女人都帶著健康的心理，用平和的眼光看待彼此。沐浴之事，是生活，也是藝術。事實上日本傳統的男女混浴被視為一種頗風雅的事情，不至於如此不堪。日本與中國對性的看法不同，較為開放而無太多禁忌。
 
    日本櫻花盛開季節，賞櫻中男性可以任意擠撞壓摸女性的身體，而女方只能躲避不能生氣，要按照中國古代女性被異性拉一把就要砍掉一隻手的思維方式，這些看櫻花的女子能完整回家的肯定是鳳毛麟角。所謂的混浴，其實更像社交，只不過不穿衣服而已。雖然不穿衣服，入溫泉池時男女都要圍浴巾，在入水之前不能去除。日本的溫泉多在風景秀麗的室外，在溫泉池中可以遠眺周圍的湖光山色，而池中身材姣好的女子也往往視此時男性的目光為藝術化的欣賞，是日本的一種傳統。 
 
這種對性的開放，還體現在即便是男性洗溫泉的地方，伺候的也多是訓練有素的女性服務人員，稱為「女將」。對於身材健美的男性，有些「女將」還會表現出由衷的讚美。據說日本古代的溫泉浴場也曾經淪為色情活動場所，不過隨著歷史的變遷，今日這種情況已經不復存在。今天日本混浴溫泉多是高檔消費場所，並不屑於將其與色情活動建立聯繫，認為那樣將玷污溫泉的清潔，只有自壞名聲。
 
    報道說，過去，日本一些溫泉為順應形勢，按照時間帶分成男用和女用，然後在晚上9點以後可以混浴。日本溫泉最近重新流行起男女混浴，這是日本傳統特色文化。而有溫泉老闆說，中國男性遊客總是盯著混浴女遊客看，實在不禮貌！說起來，這種混浴現象在外國人眼裡不可思議，還曾經引發過不少問題。

最熱鬧的一次是1945年日本戰敗後，美軍進駐日本，對此視為傷風敗俗，嚴令取締，如果混浴就不允許營業。結果日本的溫泉經營老闆聰明得很，取締混浴的手段，往往不過是在浴池中間拉一條繩子，左邊是男浴池，右邊是女浴池罷了。
 
    現在，日本隨處可見的一種溫泉浴池則是在男女浴池之間用竹簾、紗簾等作一個象徵性的隔斷。看上去是男女分開了，不過上面不通下面通，還是一種變相的混浴。「混浴」一詞，聽起來滿受刺激的，當你真到日本溫泉實地體會一下，也會感歎：「不過如此吧」。
 
    日本溫泉的「混湯」有時會遮住你慾望的視線，因為那硫磺重的像乳汁一樣白，人進去後身體部分根本就看不見。來日本二十多年，有幸幾次泡「混浴」溫泉，讓我感到日本人至今保留的這個風俗反映出農耕民族的原始性，島國根性的日本人，對男女性的暴露是滿不在乎的，並有縱容露陰癖的傾向，像今天男女混浴便是其表現。

日本人癡迷比基尼：
 
    日本人對「水著業」迷戀不是一點半點。其實他們的身材並不很適合穿「水著」。水著為日本說法，意為穿著泳衣。常見水著女生、水著男生的說法，即為穿著泳裝的女生和男生。

很多明星是就是所謂的「水著明星」。很多女孩子羨慕此類工作，既有人氣又輕鬆，收入也很高。

 

癡迷惡搞