[圖文]「第六天魔王」織田信長:日本的曹操
日本歷史上,有一個跟中國歷史同名的時代——戰國,我們的戰國時代比較早,在秦漢之前;日本的戰國時代則晚很多,大至相當於中國的明代。群雄紛起、天下大亂的戰國時代,是許多日本人眼裡最為曲折、生動的一段日本歷史,一代梟雄織田信長就是在這個時代崛起的。
生逢亂世
1467年,兩派的十幾萬大軍在天皇和將軍的眼皮底下開戰。連番的廝殺使繁華的京都變成屠場,無論百姓還是皇室、幕府、公卿都飽受煎熬。當時的一首詩曾吟道:「君知否?帝都一片荒涼,夕陽漫照野地,金絲鳥見此風光,淚泗長。」這是一段我們熟悉的場景,曹操,面對東漢末年國家的殘破,不是也曾經發出 「白骨露於野,千里無雞鳴。生民百遺一,念之斷人腸」的悲鳴麼。
這場波及半個日本的混戰打了11年,誰也奈何不了誰,兩派最後只得講和。
無厘頭的年輕領主
亂了將近百年,終於有人要出來收拾局面了。被時人譽為「東海道第一弓取」的東海霸主今川義元,帶兵四萬直指京都,要朝覲天皇,不過,路上,他必須搞定尾張國。
這些劣跡使得許多家臣倒向弟弟信行,於是信長不得不花費數年時間去平息一起起叛亂,幾番波折後,信長終於將尾張國牢牢地控制在自己手裡了。
以少勝多,一戰成名
回頭再說東海霸主今川義元,他率領大軍開始了向尾張國的攻擊,消息傳到信長那裡,信長命令自己的侍從擊鼓伴奏,自己搖扇起舞,高歌一曲 「敦盛」:
「人生五十年,一切如夢幻,一度之生存,豈有不滅者? 」
得知消息的信長立即帶領軍隊從小路穿插,突然接近今川義元本隊。恰逢此時,暴風雨又至,防守鬆懈的今川義元本隊立刻陣勢大亂。機不可失!挺進中的信長一馬當先率領全軍直撲今川義元,本已無心戀戰的今川軍見狀立刻崩潰!在親衛隊300餘騎的保護下今川義元開始撤退,但還是被信長的侍衛追上,斬於陣前!
挾天子以令諸侯
與家康結盟,信長解除了後顧之憂,他把目光轉向老丈人的美濃國,不過老丈人那時已經被兒子殺害。又經過多年的奮戰,1567年,信長終於得到了夢寐以求的「嫁妝」:整個美濃國。
意氣風發的他將美濃的「稻葉山城」改名「歧阜城」,「歧」取自周武王的發跡之地歧山,而「阜」則來自孔子的故里曲阜。信長更把「天下布武」四個字刻在印章上,以昭示其奪取天下的雄心!此後的信長開始了他雄霸日本的征戰生涯,他先是通過扶助幕府末代將軍足利義昭,征服和控制了京都和日本中部;而後又將這位與自己漸生二心的將軍放逐,徹底終結了苟延殘喘的室町幕府時代。
寧願我負天下人
1570年,信長圍攻日本佛教天台宗的總本山 ,即最澄大師於九世紀初創建於比睿山的延歷寺,各地領主聞訊後紛紛率兵來援。信長要的是延歷寺的屈服,若不服從,「包括根本中堂在內的三王二十一社等所有廟宇,我都會一把火將其燒為灰燼」。然而延歷寺低估了信長的力量,斷然拒絕了他的要求。
信長用了兩年時間,將支持延歷寺的各地領主勢力及地方勢力平定,延歷寺成了甕中之鱉。信長親率大軍來到山下,來兌現他的諾言。他下令封鎖一切下山通路,開始了殘酷的圍殲。根本中堂以下二十一社全被焚燬,包括僧侶、信徒在內的三四千人,不分男女老幼,均慘遭屠殺。從此,信長就被稱作「第六天魔王」。
此後信長更是以敵人的頭蓋骨塗金漆盛酒,強迫部下飲用盛名。一次農民暴動被剿滅後,信長放火將當地兩萬人全部活活燒死!這般行徑,可謂不負魔王之名。
功業未成身先死
但就在這一年,信長的人生走到了盡頭。在率軍援助西征的羽柴秀吉途中,他在不足兩百人的親衛保護下下榻京都附近的本能寺,而後被自己的部將明智光秀出賣。毫無準備之下,信長力戰不敵自焚而死,一代霸主在灰飛煙滅!史稱本能寺之變。
信長死後,他的繼承人豐臣秀吉結束了戰國亂世,他最堅定的盟友德川家康則把日本帶回到幕府體制下。後兩人的事業基礎,無疑是由織田信長一手奠定的。