中文名：湯若望
外文名：Johann Adam Schall von Bell
別 名：約翰·亞當·沙爾·馮·白爾
國 籍：德國
民 族：日耳曼
出生地：德國科隆
出生日期：1592年（壬辰年）5月1日
逝世日期：1666年8月15日
職 業：光祿大夫、傳教士
信 仰：天主教
主要成就：將伽利略的《遠鏡說》譯成中文 ，建立南堂
官 職：光祿大夫 正一品
湯若望，字“道未”【出典於《孟子》的“望道而未見之”】，德國人，神聖羅馬帝國的耶穌會傳教士，天主教耶穌會修士、神父、學者。在中國生活47年，歷經明、清兩個朝代。逝世後安葬於北京利馬竇墓左側，康熙朝封為“光祿大夫”，官至一品(一級正品)。
若望1592年出生於德國科隆，就讀於耶穌會所創辦的著名的三王冕中學。這個學校非常重視對學生的素質教育，把培養學生虔誠善良的人生操守視為主要目標。聰明好學的湯若望學習成績優秀。
湯若望在華期間，關於宗教方面的著述，包括由他撰寫，經他譯編，或經他參與校訂過的，總括起來，總共只有七、八種、即《進呈書像》、《主教緣起》、《主制群徵》、《真福訓詮》、《崇一堂日記隨筆》、《哀矜行詮》、《靈魂道體說》以及《聖母堂記》。其中，《主制群徵》與《主教緣起》為他這方面的力著。
湯若望在中西文化交流史、中國基督教史和中國科技史上是一位不可忽視的人物。他在我華40餘年，經歷了明清兩個朝代。是繼利馬竇來華之後最重要的耶穌會士之一，他還著有《主制群徵》、《主教緣起》等宗教著述。
他繼承了利氏通過科學傳教的策略，在明清朝廷曆法修訂以及火炮製造等方面多有貢獻，中國今天的農曆是湯若望在明朝前沿用的農曆基礎上加以修改而成的"現代農曆"。他還著有《主制群徵》、《主教緣起》等宗教著述。他以孜孜不倦的努力，在西學東漸之中成就了一番不可磨滅的成績。
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