經過李成棟的三次屠殺令，嘉定反清運動基本平息下來。關於死亡人數有不同說法，一般認為總共在5至20萬人之間。朱子素《嘉定乙酉紀事》稱：「以予目擊冤酷，不忍無記，事非灼見，不敢增飾一語，間涉風聞，亦必尋訪故舊，眾口相符，然後筆之於簡。後有弔古之士，哭冤魂於淒風慘月之下者，庶幾得以考信也夫。」
剃髮令對當時的漢人而言，心理上是難以承受的。「身體髮膚受之父母，不可損傷」，這是千年以來形成的倫理觀，也是一種根深蒂固的思維方式。剃髮不僅有違傳統，也被視為侮辱。因此這項政策不僅遭到了傳統知識分子抵制，也激怒了下層民眾。
在嘉定至今還能看到多處紀念侯峒曾和黃淳耀的遺跡。嘉定城西有侯黃橋，匯龍潭公園有侯黃先生紀念碑，上海大學嘉定校區的西林寺舊地址有吳玉章題寫的「陶庵留碧」碑，碑背鐫刻著吳玉章的七律詩：「長虹碧血氣沖天，愛國英雄繼千萬，且喜紀元新世界，翻天覆地換人間。」在方泰有兩黃先生的墓地。
經過李成棟的三次屠殺令，嘉定反清運動基本平息下來。關於死亡人數有不同說法，一般認為總共在5至20萬人之間。朱子素《嘉定乙酉紀事》稱：「以予目擊冤酷，不忍無記，事非灼見，不敢增飾一語，間涉風聞，亦必尋訪故舊，眾口相符，然後筆之於簡。後有弔古之士，哭冤魂於淒風慘月之下者，庶幾得以考信也夫。」
剃髮令對當時的漢人而言，心理上是難以承受的。「身體髮膚受之父母，不可損傷」，這是千年以來形成的倫理觀，也是一種根深蒂固的思維方式。剃髮不僅有違傳統，也被視為侮辱。因此這項政策不僅遭到了傳統知識分子抵制，也激怒了下層民眾。
在嘉定至今還能看到多處紀念侯峒曾和黃淳耀的遺跡。嘉定城西有侯黃橋，匯龍潭公園有侯黃先生紀念碑，上海大學嘉定校區的西林寺舊地址有吳玉章題寫的「陶庵留碧」碑，碑背鐫刻著吳玉章的七律詩：「長虹碧血氣沖天，愛國英雄繼千萬，且喜紀元新世界，翻天覆地換人間。」在方泰有兩黃先生的墓地。
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