梁武帝蕭衍「四十年不近女色」的真相是什麼?
中國的皇帝都好色,這是事實,但也有一位皇帝以高壽和不近女色聞名,他就是梁武帝蕭衍。
《梁史》記載,蕭衍「五十外便斷房室」,天監十二年(公元513),蕭衍始「不與女人同屋」。如果以他86歲去世來算,近40年沒有碰過女人。
梁武帝真的是四十年不近女色?你相信嗎?如果是,他「禁慾」的真相到底是什麼?這是一個老問題,但需要新的解釋。
從史料上看,蕭衍精通武術,又是文學大家,確是中國歷史上難得的「文武雙全」帝王。
蕭衍小名「練兒」、「阿練」。生於公元464年,死於公元549年,終年86歲,與乾隆皇帝一樣,系中國古代僅有的幾位高壽皇帝之一。作為南北朝時期「宋、齊、梁、陳」中梁的開國皇帝,蕭衍的智慧和才能非同一般。史書稱「生而有奇異,兩胯駢骨,頂上隆起,有文在右手曰『武』」。
據說,當年20剛出頭的蕭衍在權臣王儉手下謀事,王儉懂點相面之術,看了蕭衍的面相後說,「此蕭郎三十內當作侍中,出此則貴不可言。」
果然,蕭衍「三十內」的最後一年,即39歲那年(公元502年),齊帝蕭寶融禪位於他,都城仍設在建康(今南京市)。實際上蕭寶融哪是什麼禪讓啊,完全是讓蕭衍逼的。
在包圍台城後,蕭衍策劃斬殺了東昏侯蕭寶卷,把齊明帝蕭鸞的7個兒子殺掉5個。未殺的一個化裝逃到北魏了,另一個是啞巴,廢人。被臨時扶上來的蕭寶融能不怕嗎,但禪位後很快還是被殺了。
蕭衍禁慾,「不與女人同屋」,後宮那些女人都弄哪了?史載,除貴嬪丁令光留在京城外,其他嬪妃都讓蕭衍攆走了,跟各自分封在外的兒子去一起住了。
古代的皇帝「三宮六院七十二妃」,除未能成年而夭折者,多為荒淫男人。不少人因此認為,蕭衍是一個好皇帝,難能可貴。
實際上,蕭衍被神化了,或者說現代有學者在為他「翻案」,其實蕭衍也是一個荒唐的皇帝。時處中國南北分裂狀態,在南強北弱的背景下,蕭衍曾多次「北伐」,也終沒有打敗北魏,「收復失地」。
當時北方勢力曾一度四分五裂、群龍無首,如果蕭衍是如乾隆那樣的聖明君主,憑南朝的實力,統一中國是沒有問題的,不需要等到50年後隋文帝楊堅的出現。蕭衍不只自己沒有做好皇帝,搞出了」出家秀「等多重鬧劇,家風也讓他治理得一塌糊塗。
蕭衍當了皇帝後,淫亂後宮顯得迫不及待,雖然沒有宋度宗趙祺剛當皇帝那樣,一夜召幸30女的記錄,但也很厲害,可以說與東昏侯蕭寶卷一樣地「昏」,整日花天酒地。
南朝皇帝多奢侈腐糜。《南史·齊本紀下》(卷5)記載,東昏侯的後宮美女如雲,佳麗多多,其中有一個叫潘玉兒的妃子最受寵。當年,蕭寶卷為了討好潘妃,大修宮殿,並對居所閱武堂內諸殿進行了超豪華裝修。潘玉兒所經之路,皆鋪上雕鑿有蓮花文飾的純金地板,,稱是「此步步生蓮華也」。
據考證,中國古代女子裹小腳的習俗就是仿潘玉兒的「三寸金蓮」而來。
蕭衍當了皇帝後,沒有秦始皇嬴政統一六國的魄力,卻學起了嬴政悉收六國後宮美女的做法,把住處搬到了當年蕭寶卷作樂的地方,把蕭寶卷的後宮美女也「收」了下來。
這裡有一個挺香艷的故事。聽說潘玉兒最漂亮,蕭衍早就垂涎三盡,希望霸為己有。現在當了皇帝自然不會放過潘玉兒。大將王茂覺得不對勁,力諫蕭衍,稱潘玉兒不是一個好女人,是個禍害,「亡齊者此物,留之將恐貽外議」,蕭衍這才不得不把潘玉兒勒死。
後來,蕭衍又看中蕭寶卷後宮的二號美女余妃,幕僚范雲趕緊勸他別亂來,稱余妃也不是好女人,「時納齊東昏侯余妃,頗妨政事」。正是壯年的蕭衍慾火中燒,根本不聽,後來王茂一起勸才罷。
但蕭衍還是沒有放過蕭寶卷後宮裡的其他女人,喜歡的都攬入懷中。
蕭衍身邊的女人中,給他生了孩子的,除了原配郗徽外,少說還有7位女人(未生育的不計):貴嬪丁令光、淑媛吳景暉、淑儀董氏、充華丁氏、修容阮令嬴、葛氏等。其中的吳景暉、阮令嬴即為蕭寶卷後宮裡的女人,這兩個女人還為他生了兩個兒子,即次子蕭綜、七子蕭繹。
這個蕭綜,風流之外還弄出了兩起盜墓故事,這裡順便說說。
原來,蕭綜是蕭寶卷的遺腹子,吳景暉在成了蕭衍女人7個月後生下了這個兒子。蕭衍一直把蕭綜當親生兒子,並悉心栽培、委以重任,既霸佔人妻,還霸佔人子。但在蕭綜十五六歲時,吳景暉卻把秘密告訴了兒子。
蕭綜不相信自己的老爸是蕭寶卷,便盜開了蕭寶卷的墳墓,挖出屍骨,「滴血認親」。《梁書·列傳第四十九》(卷第五十五)是這樣記載的:「然猶無以自信,聞俗說以生者血瀝死者骨,滲,即為父子。綜乃私發齊東昏墓,出骨,瀝臂血試之。」
蕭綜仍不相信,又殘忍地殺害了一名不相干的男子,進行「滴血試驗」,看結果的異同。在證明自己與蕭寶卷是「父子關係」後,蕭綜就懷有二心,「自此常懷異志」,主動提出到邊遠的、別人都不想去的地方去任職服役。
普通六年(公元525年),梁北伐,蕭衍任命蕭綜為主帥,坐鎮徐州。結果,心懷二志的蕭綜,竟然與北魏密約,棄軍叛逃,梁軍大敗,北伐嚴重失利。蕭綜入魏後,聲明自己是齊室之後,蕭寶卷的兒子,並改名「蕭贊」。蕭衍聽說後氣得要死,雖然覺得很丟人,但拒不承認事實,哭著說蕭綜就是自己的親生兒子,蕭綜所言是瘋話。
時人都在背後笑話這件事。有人奏請削去蕭綜的官位屬籍,禁止蕭綜姓「蕭」,改姓「悖」。但很快蕭衍又下詔恢復了蕭綜的一切。蕭綜死後葬在魏境內,蕭衍卻不死心,一直念念不忘這個「兒子」。大同四年(公元538年),蕭衍讓人去墓盜,把蕭綜的屍骨弄了回來,以皇子之禮,袝葬在今江蘇省丹陽市境內的蕭氏家族墓地。
蕭衍與齊系蕭道成、蕭鸞、蕭寶卷都是本家,齊、梁之爭其實是「家族內訌」。但最為不恥的地方並不是奪人江山後又奪妻女這點,而是蕭家的亂倫,蕭衍本人就險些命喪「亂倫之禍」。
俗話說,上樑不正才下樑歪。蕭衍那麼荒淫,「家裡人」自然看在眼裡,上行則下效。
蕭衍共生了7個兒子、8個女兒。蕭衍這一支脈,在他當了皇帝後,其弟其子,甚至其女,多為非作歹,作惡多端。最為不倫的是蕭衍的大女兒、永興公主蕭玉姚,竟然和自己的親叔叔,即蕭衍的同父異母弟弟蕭宏通姦,當起了「夫妻」。
擔心事情敗露,蕭玉姚一不做二不休,與蕭宏密謀,企圖殺掉自己的老爸,計畫事成後蕭宏當皇帝,她當皇后。蕭玉姚親自佈置謀殺,安排值班宮人藏刀行刺。結果未遂,行刺者當場被擒獲。
昏的是,蕭衍明知這事是蕭玉姚和蕭宏兩人幹的,卻瞞了下來,認為家醜不可外揚。蕭宏不僅沒有被誅殺,病重期間,蕭衍還親自去探視慰問他。
聊到這裡,大家對蕭衍這個皇帝應該可以分辨出個大概了。
而在過去,這麼大年紀的男子「斷房室」應該有生理和健康上的原因,不可能是因事佛所致。這一點,其實是蕭衍自己透露出來的。
蕭衍在《淨業賦》裡有這樣的話:「復斷房室,不與嬪侍同屋而處,四十餘年矣。於時四體小惡,問上省師劉澄之姚菩提疾候所以。劉澄之雲,澄之知是飲食過所致。答劉澄之雲,我是布衣,甘肥恣口。劉澄之雲,官昔日食,那得及今日食。姚菩提含笑搖頭雲,唯菩提知官房室過多,所以致爾。」
可見,蕭衍在當了皇帝後,得過一場病。起初以為是吃得太好,「飲食過所致」,後來姚菩提判斷是女人玩得過多,縱慾過度的原因,即所謂「房室過多,所以致爾」。
皇帝(或者說一般男人)對待女色的態度多如漢成帝劉驁那樣,「牡丹花下死,做鬼也風流」。從蕭衍前期的放縱行為看並未免俗,他前期信奉道教,把行房看成是一種保健項目。在當了幾年皇帝後,又改信佛教,但改食素食卻不迴避性生活,仍貪戀女色。
這樣,吃不好,卻「幹得多」,風流快活的同時,身體不弄成空殼才怪呢。時臣謝朏、孔彥穎等勸蕭衍不要吃素了,恢復正常的帝王飲食,但未被接受。
「萬壽無疆」,是所有帝王的願望,在這種情況下,取風流還是賭長壽,蕭衍選擇了後者。
廣東嘉應學院中文系教授趙以武有一種觀點,認為,從佛教「除二障」(「二障」即「殺害障」、「欲惡障」)的戒律中,蕭衍「始知歸向」,蔬食而外,並斷房室。歸根結底,是出於健康的考慮,所謂「行人之能行者」,乃尋求長壽之新途徑。
這種觀點頗有道理,蕭衍「四十年不近女色」的最初原因應該就在這裡。果然,不過性生活,不殺生之後,他的健康問題解決了,腦子也不發昏了。用蕭衍自己的話說是,「既不御內,無復欲惡障,除此二障,意識稍明,內外經書,讀便解悟」。
帝王有幸遍天下美女之特權,蕭衍「四十年不近女色」,其真相不要說現代學者,就是時人恐怕也說不清。前面說過,在過去如蕭衍那麼一大把年紀的人「斷房室」,應該有生理和健康上的原因,最初不可能是事佛所致。這一點,蕭衍也承認了。
但到底是什麼樣的生理和健康原因?女人常掛在嘴邊的調戲男人的一句話,「男人都不是好東西,除他那個不行了」。套用此觀點來解釋,作為一個皇帝,如果蕭衍真的是40年不過性生活,就是「下半身」問題,直接說來就是性功能不行了,有障礙,而非一心事佛可作全部解釋的!在生育了最小的女兒長城公主後,已經五十多歲的蕭衍因性生活過度,即便是壯陽藥也不管用了。
這可不是胡亂猜測,從蕭衍在《淨業賦》所述可知,當時發現這秘密的姚菩提(蕭衍否認姚知道他的「病情」)給蕭衍開出了一種藥丸,可以想見,這種藥丸不會是一般的滋補藥物,必有壯陽強身的作用。但「服之病逾增甚」,治不了「四體小惡」,可知蕭衍這「小惡」並非一般的毛病,筆者推測是性功能不行了,患了攝護腺炎,搞不好就是男人最忌諱的陽痿。
蕭衍知道自己不行了,乾脆「出家」,當個乾淨皇帝,還落個長壽,遂至死不再碰女人。這,大概是蕭衍「禁慾」的最初真相吧,也是他五十歲開外突然改變信仰,放棄道教,信奉佛教的一種新解釋。