她，容貌姣好，性格靜婉，一生命途多舛;她累世顯貴，文采卓然，卻因夫婿楊廣留下種種不公罵名。

　　蕭氏，隋煬帝皇后。正史記載，蕭後深得諸君敬重，而在野史中，這位傳奇女子卻背負侍寢數位帝王的「淫名」。歷史長河，浩瀚雲煙，後人的評述真真假假，虛虛實實。傳奇蕭後究竟何人?品性如何?隨著她與楊廣合葬之所在揚州出現，關於她的身世、際遇，也成為眾人關注焦點。

　　蕭後是誰?

　　西梁公主蕭美娘

　　在評書《隋唐演義》中，蕭後的稱謂正如江南的柔美一般充滿詩意－－蕭美娘。

　　《隋書》36卷，記載了蕭後身世：梁朝昭明太子蕭統曾孫女，西梁孝明帝蕭巋之女，出生皇族，卻因江南有風俗雲二月出生者不吉，自幼由養父蕭岌收養，不久輾轉舅父張軻府寄人籬下，親身勞作。可惜的是，查遍《北史》、《后妃傳》等史籍，蕭後的字是什麼，均無記載，即便隨意編造的野史，在蕭後的名字上也沒有做文章。「歷史文獻中蕭後的文字記載甚少，其姓名、出生年代等信息皆無確切顯示，這或許與她幼年『貧民』境地有關。」市文物局研究員顧風表示，《北史》中關於蕭後生於天保五年(567)的記載，實際是由其養父蕭岌猝年推論而來。

　　怎嫁楊廣?

　　化凶為吉晉身王妃

　　開皇元年(581)，楊廣被隋文帝立為晉王，這時，楊堅開始為兒子的婚姻上心了。蕭後成為晉王之妻，其中的經歷可謂跌宕起伏。

　　當年，可供楊廣選妃的公主有5個選項：北魏元家、南齊劉家、南陳陳家、梁朝崔家、梁朝蕭家。出於政治的原因，最終蕭家被鎖定。對已日薄西山的西梁而言，面對突然結交皇家的重大機遇自是緊張萬分。消息傳來，西梁王族上下將族內公主名冊找全呈給隋朝派出的提親重臣。不過蕭後因一出生就被送出宮寄養到母親張妃的娘家，加上其時江南風俗認為二月出生的人命中不吉，她並不在名冊之內。

　　世事難料，偏偏楊廣命合二月出生的女子，蕭後這一幾被遺忘的公主才又被想起，順利晉身王妃。

　　寵信何來?

　　文采卓然與楊廣投契

　　年少時的楊廣，完全可以稱之為文學青年，《隋書煬帝》記載「上好學，善屬文，沉深嚴重，朝野屬望」。年青時打下的學習底子，使得楊廣留存至今的詩作、文章被後代公認文采不凡。

　　蕭後嫁給楊廣後，夫婦二人情投意合，箇中原因，與蕭後的卓然文采有著極大關聯。西梁是南朝時齊、梁的延續，雖然國土狹小，先後成為西魏、北周和隋的附庸，但西梁由於承續南梁的文化而成為具有高度文化的國家。

　　在南朝傳統文學方面，沒有任何皇家貴族或百姓可與蕭家比肩。齊開國君主高帝蕭道成是著名的書法家。梁武帝蕭衍文名天下，有不少詩賦文章傳世。蕭衍長子蕭統的名字更是中國文學史上人人仰望，蕭統第三子蕭察、孫子蕭巋皆以文著名。這樣的家族文化熏染下，蕭後擅文學，特別精於周易的研究，會占卜，這就為她和楊廣的生活奠定了堅實的感情基礎。蕭後從王妃一直成為皇后，楊廣對她恩寵相敬，蕭後成為楊廣日後眾叛親離之時伴隨左右的最後一人。

　　其功何在?

　　賢良隱忍助夫奪嫡

　　隋文帝廢太子楊勇而新立楊廣，但楊廣最終即帝，蕭後功不可沒。《隋書》記載：「後性婉順，有智識，好學解屬文，頗知占候。高祖大善之，帝甚寵敬焉。及帝嗣位，詔曰：『朕祗承丕緒，憲章在昔，爰建長秋，用承饗薦。妃蕭氏，夙稟成訓，婦道克修，宜正位軒闈，式弘柔教，可立為皇后』。」

　　由此不難看出，蕭後的聰穎柔順不僅得到了隋文帝和強勢的獨孤皇后的認可，更得到了楊廣無比深厚的寵敬。在深宮，一個女人能夠擺平身為皇帝皇后的公婆，能夠躲過太子幫的明謀暗算，能夠始終幫楊廣賺取皇帝眼前的印象分，蕭後的賢良隱忍可見一斑。

　　聰慧何至?

　　對失德暴政委婉勸誡

　　楊廣稱帝后，大興土木、廣羅美色、濫征民力、窮奢極欲，對其失德暴政，蕭後心知不可，卻因懼怕不敢直言，遂作《述志賦》委婉勸誡。其詞曰：「承積善之餘慶，備箕帚於皇庭。恐修名之不立，將負累於先靈……原立志於恭儉，私自兢於誡盈，孰有念於知，苟無希於濫名……」如果此時楊廣還能保持文學青年的原色，這首筆調柔婉、文字優美、寓意深刻的文章可能會令他深省，然而此時的楊廣自我感覺太好，蕭後的旁敲側擊無濟於事。

　　大業十四年(618)，宇文化及等人密謀兵變，宮人稟告蕭後，蕭後令其上奏，煬帝聞奏大怒，竟把上奏的宮人斬首，以後宮人再向皇后稟及兵變消息，蕭後歎道：「天下事一朝至此，業已無可挽救，奏報了，只有增加煩惱而已。」此後，再無人提起，直至隋王朝顛覆滅亡。

　　中傷何來?

　　「一女侍多帝」荒謬之極

　　後朝的野史中，蕭後竟然背上了「一女侍五帝」(甚至六帝、七帝)的流言，這種說法從何而來?

　　根據文獻，宇文化及殺隋煬帝后，蕭後被擄至身邊隨大軍北上，直到被唐太宗迎回長安，她經歷了竇建德接駕，在兩位突厥可汗治下居住十餘年的經歷。而這成為後世野史撰寫者筆下充滿臆想的絕佳題材。

　　「野史稱蕭後『一女侍多帝』荒謬之極，完全忽略了古人對皇室的尊崇，純屬惡意中傷。」顧風表示，由於隋煬帝曾被明清小說嚴重「妖魔化」，跟著帶災的蕭後也被稱為紅顏禍水，這種說法與歷史不符。他介紹，竇建德破聊城擒宇文化及後，以素服哀哭煬帝，拜見蕭後，斬殺逆黨。同年，李淵稱帝，建立唐王朝，封蕭皇后八弟蕭瑀為內史省內史令。

　　唐武德二年(619)，嫁入突厥的隋義成公主聽聞蕭後等隋朝殘存宗室在竇建德處，突厥處羅可汗便派人將蕭後一行接至突厥，亦受到禮遇，寄居大漠長達10年。貞觀四年(630)，唐朝打敗突厥，唐太宗將蕭後恭恭敬敬迎回長安，予以厚待。「唐太宗此時30歲出頭，蕭後是他的丈母，其時已經60多歲，說兩人有瓜葛是不是荒唐?稍有常識的人自有判斷。」顧風說。

　　愍謚何意?

　　系唐太宗為形象加分

　　貞觀二十二年(648)，蕭後在長安皇宮中原度過了18年穩定生活後病故。《資治通鑒·唐紀》中記載，唐太宗下詔「復其位號，謚曰愍，使三品護葬，備鹵簿儀衛，送至江都與煬帝合葬」。

　　在漢字中，「愍」有憐憫、哀憐之意，可見唐太宗對這位曲折跌宕的傳奇女子的態度。

　　事實上，剛剛公佈的蕭後墓也印證了史料：其造墓講究，偌大的鳳冠仔細歸置遺骸邊側，精巧的琉璃裝飾散佈冠頂，墓中還出土了200餘件隨葬品，包括成套的編鐘16件、編磬20件，國內罕見。

　　那麼，這位大勢已去的前朝皇后何以受此禮葬，並封謚號愍與夫君隋煬帝合葬?從政治角度考量，唐高祖李淵系隋舊臣，隋煬帝曾提攜其為太原留守，君臣之義在前;隋煬帝與蕭後之女是李世民寵妃，翁婿之情在後，將二人禮葬可謂情理之中，為「仁君」形象加分。

　　揚州學者韋明鏵感歎，蕭後經歷奪嫡、亡國、喪夫等坎坷，仍能在戰亂中獲得生機，輾轉流離未曾放棄，最終榮歸中原，得享高壽，值得敬佩。