才華出眾的古代四大醜女:古代四大醜女的故事
歷史上有這麼幾位另類清新的醜女,她們的丈夫無一不是偉丈夫。這些男同胞當然不是審美觀有問題,而是審美水平早已超越了視覺的層次。
中華民族始祖母--嫫母
嫫母是有史以來記載在冊的第一個醜女。嫫母的意思就是醜女,她是黃帝的第四個妻子,因此也就是華夏民族的始祖母。嫫母是在選丑比賽中脫穎而出的。當時,黃帝為了制止部落「搶婚」事件,專門挑選了品德賢淑、性情溫柔、面貌醜陋的醜女(封號嫫母)作為自己的妻室。嫫母中選,可見其奇醜無比。
嫫母到底怎麼個丑法?史傳記載,她「錘額蹙顎,形粗色黑」,即腦門突出似錘,下巴短縮不見,身材粗壯怪異,面色發黑如碳。漢王子淵《四子講德論》中云:「嫫母倭傀,善譽者不能掩其醜。」意思是說她奇醜無比,即使善於諂媚者都不好意思開口誇獎。嫫母的醜是驚天地泣鬼神,以至於黃帝授予她「方相氏」官位,利用她的相貌來驅邪。
但是這麼一個絕代醜女,卻是一個非常賢德的女人。嫫母作為黃帝的賢內助,對婦女們實施德化教育。她還發明了養蠶繅絲術,絲綢就是她發明的。後人為了感謝嫫母的這一重大發明,尊稱她為「先蠶姑娘」。
醜女治國--無鹽
無鹽與宿瘤也是古代中國兩個奇醜無比的女人,但由於她們才德兼備,竟然使得齊宣王與齊愍王大為折服,從而成為他們的夫人。後世將她們作為貌醜而有德行的婦女的代名詞。
無鹽的本名叫鍾離春,因出生在無鹽,大家就都把她叫做「無鹽」。
無鹽有多醜?漢代劉向《列女傳.齊鍾離春》中的描述是:「臼頭深目,長指大節,卬(通『仰』)鼻結喉,肥項少發,折腰出胸,皮膚若漆。」如此長相令人望而卻步。不但長得醜陋,無鹽的身世也很可憐,她是一個孤女,40歲以前流離失所,沒有容身之處。
當時齊國在齊宣王的治理下,政治腐敗,國事昏暗,由於這個君王性格暴烈,不喜歡聽批評的話,沒人敢提意見,弄得全國上下人心惶惶。無鹽雖然貌醜,但飽讀詩書,志向遠大,她為了拯救國家,冒著殺頭的危險,來到都城臨淄求見齊宣王。
春秋戰國時代,諸侯國之間戰爭頻繁,各國的「民本思想」十分盛行,黎民百姓也可以毫無顧忌地求見國君,陳述自己的願望,對國家施政方針提出建議。所以無鹽很容易就見到了齊宣王。
醜女治國--無鹽
無鹽與宿瘤也是古代中國兩個奇醜無比的女人,但由於她們才德兼備,竟然使得齊宣王與齊愍王大為折服,從而成為他們的夫人。後世將她們作為貌醜而有德行的婦女的代名詞。
無鹽的本名叫鍾離春,因出生在無鹽,大家就都把她叫做「無鹽」。
無鹽有多醜?漢代劉向《列女傳.齊鍾離春》中的描述是:「臼頭深目,長指大節,卬(通『仰』)鼻結喉,肥項少發,折腰出胸,皮膚若漆。」如此長相令人望而卻步。不但長得醜陋,無鹽的身世也很可憐,她是一個孤女,40歲以前流離失所,沒有容身之處。
當時齊國在齊宣王的治理下,政治腐敗,國事昏暗,由於這個君王性格暴烈,不喜歡聽批評的話,沒人敢提意見,弄得全國上下人心惶惶。無鹽雖然貌醜,但飽讀詩書,志向遠大,她為了拯救國家,冒著殺頭的危險,來到都城臨淄求見齊宣王。
春秋戰國時代,諸侯國之間戰爭頻繁,各國的「民本思想」十分盛行,黎民百姓也可以毫無顧忌地求見國君,陳述自己的願望,對國家施政方針提出建議。所以無鹽很容易就見到了齊宣王。
當著齊宣王的面,無鹽大言不慚地說:「傾慕大王美德,願執箕帚,聽從差遣!」
齊宣王后宮佳麗比比皆是,更不缺雜役,眼看著這個醜陋的女人竟然異想天開,不自量力,禁不住哈哈大笑。不料無鹽卻鎮靜自若,一本正經地說:「危險啊!危險啊!」齊宣王半是玩笑半是認真地說:「你說什麼危險啊?願聞其詳。」
於是無鹽慢條斯理、侃侃道來:「秦楚環伺齊國,虎視眈眈,而齊國內政不修,忠奸不辨,太子不立,眾子不教,齊王您專務嬉戲,聲色犬馬,這是第一件可憂慮的事情;您大興土木,生活奢華,玩物喪志,利令智昏,這是第二件可憂慮的事情;賢良都藏了起來,而奸臣當道,您聽不到正確的意見,這是第三件可憂慮的事情;您整天花天酒地,女樂俳優,充斥宮掖,外不修諸侯之禮,內不秉國家之治,這是第四件可憂慮的事情。危機四伏,已是危險之至!」
齊宣王本來是抱著看笑話的心態發問的,沒想到無鹽說出這樣一番道理,一時之間目瞪口呆,過了良久才虔敬地說道:「得聆教言,猶如暮鼓晨鐘,如果我今後還有一點點進步,皆君所賜。」接著即刻下令拆除漸台,罷去女樂,斥退諂佞,摒棄浮華,然後勵精圖治。後來,在田忌、孫臏等大將的輔佐下,齊國成為實力最強的「千乘之國」,臨淄成了戰國時期的文化中心。
無鹽雖然外貌醜陋,但表現出來的學識修養和眼光見識卻高於常人,齊宣王被她所折服,立她為後。
齊王的好幫手--宿瘤
如果說無鹽還在典籍中留下了一個「鍾離春」的名字,另一個生長在齊國都城郊外的醜女宿瘤雖然見於劉向的《列女傳.齊宿瘤女》,但其真實姓名卻沒有流傳下來。宿瘤者,是指她的脖子上長了一個永遠去不掉的大瘤子。宿瘤世居臨淄東郊,是一個勤勞能幹的採桑女孩子,但因為長相醜陋,所以到了適婚年齡,依然無人問津。宿瘤倒是不在乎別人異樣的眼光,依然我行我素。
本來她可能就在曲高和寡的孤寂中結束一生,但是命運讓她遇到了齊愍王。齊愍王是齊宣王的兒子。父子兩人都遇到了醜女,是巧合也可能是優良傳統。
宿瘤與齊愍王的相遇也有些戲劇性。有一次,齊愍王出遊,前呼後擁好不氣派,途中男女老幼都跑來觀看這難得一見的熱鬧場面,唯有宿瘤女繼續在路旁採桑,對齊愍王的出巡視若無睹。宿瘤女的矜持傲慢,大大刺傷了齊愍王的自尊心。他派人前去詰問,宿瘤女的解釋更出人意料:「妾承父母之命採桑,其他則不曾在意。」
一個鄉野女子竟然不慕榮華富貴,這使得齊愍王大感興趣,認為是不可多得的賢淑女子,當即下令空出後面車輛,準備載她回宮。
不料宿瘤女心平氣和地說:「大王不棄,私心竊喜,然未稟明父母,即是私奔,大王若不能以禮相求,則雖死不能相從。」難得齊愍王竟完全尊重她的意願,果然非常正規地擇吉日備禮來迎。按理宿瘤女應該沐浴更衣,盛裝打扮才是,然而她卻依然布衣荊釵,隨使者登車而去。
穿金戴銀、花枝招展的齊國後宮佳麗見大王以禮迎娶的「聖女」,竟是一個邋邋遢遢的村婦,不由得掩口而笑,等見到她頸項間竟還有一個大瘤搖搖晃晃,更加忍不住笑得前仰後合。對此齊愍王厲聲怒斥:「貌美不如德美,塗脂抹粉何如素面自然,而錦繡其外,敗絮其中又有何益?」
宿瘤女接過齊愍王的話說:「過去堯舜桀紂都是天子,堯舜以仁義為本,安於儉樸,茅茨不剪,采椽不斷;後宮后妃,衣不重彩,食不重味,千載以下,而為人津津樂道,稱頌不衰。桀紂以奢華為務,習為苛酷,酒池肉林,窮奢極欲;後宮蹈羅綺,弄珠玉,笙歌不歇,紙醉金迷,結果身死國亡,為天下所笑,視為暴君。婦人女子貴能相夫教子,守貞不二,又何必虛偽矯飾以媚人!」一席話說得眾妃嬪啞口無言,齊愍王更是大為稱善,立即下令拆除重樓層閣,填平池澤,損膳減樂,停築苑囿,後宮不得佩戴珠玉,也不得衣著綵衣。一時間儉樸之風吹遍整個王宮。
齊愍王自從聽取了宿瘤的意見治國,果然不到一年工夫,齊國的威名震動了鄰國,各國諸侯都來朝見齊王了。可惜她很早就去世了,齊愍王失去了一個有力的賢內助,漸漸變了一個人,結果差點被燕國滅了國。他還引狼入室,被楚國大將淖齒所害,死狀很慘:他的筋被活生生地抽出一部分,當成繩子將整個人吊起來,懸在宗廟的房樑上,一夜之後才死。大約是帝王中死得最慘的。
智慧取勝--阮氏
阮氏是東晉、三國時期的人,她被列為中國古代「四大醜女」中的第四位,可見她長得是極其不怎麼樣。阮氏的名字史書上沒有記載,只記載她是陳留人,父家姓阮。陳留阮氏乃世家望族,「建安七子」之一的阮瑀、「竹林七賢」之二的阮籍、阮鹹都是阮家人。阮氏的父親阮共是曹魏的高官,哥哥阮侃是與「竹林七賢」並稱的名士,又是著名玄學大師和醫學家。
在這樣的家族中熏陶,阮姑娘的學識和修為自不必說。遺憾的是,聰慧賢明的阮姑娘,其容貌卻實在抱歉。史料上只用了兩個字形容:奇醜。丑到什麼程度呢?丑到她新婚的丈夫看了她一面後再也不願看第二眼。
據記載,阮氏長大成人後,嫁給了許允。《三國誌.魏書.諸夏侯曹傳》均有關於所引《魏略》《魏氏春秋》等許允的記載,說明他也是個名士。
古時候,很多夫妻都是新婚之夜才是第一次見面,許、阮就是這樣。洞房之中,許允美滋滋地掀開新娘子的紅蓋頭,就愣住了。待回過神來,他戰戰兢兢地退出了洞房,再也不肯進去了。阮姑娘並不著急,她差了一個丫環去偷看外面的情況。
丫環回來說:「有位客人正在和姑爺說話!」
阮氏打聽清楚客人的相貌後,胸有成竹地說:「這位客人一定就是桓范,許允一定會再進房來的!」
阮氏的推斷沒錯,這位桓范胸有謀略,口才出眾,是有名的「智囊」。他對許允說:「阮家既然嫁醜女於你,必有原因,你得考察考察她。」許允聽了桓范的話,就再次猶猶豫豫地跨進了新房。但他一見妻子的容貌拔腿又要往外溜。阮姑娘心中清楚,這一次夫婿是被桓范勸進來的,要是讓他溜出去,就很難再找第二個「智囊」來說服他「三進宮」了。於是,阮姑娘果斷地一把拽住許允,許允邊掙扎邊同新婦說:「婦有『四德』,你符合幾條?」
所謂「四德」,包括「婦德」「婦言」「婦容」「婦功」四個方面,是過去對女子的品性要求。這裡的婦容,其實是強調儀容端莊得體,而不是僅指相貌美醜。許允看來是又急又憂,竟拿這話惡毒擠兌新婦。阮姑娘一點也不生氣,她不慌不忙地說:「我所缺的,僅僅是美貌。而讀書人有『百行』,您又符合幾條呢?」許允說:「我百行俱備。」新婦說:「百行德為首,您好色不好德,怎能說俱備呢?」許允臉有慚色,知道這位新夫人的才能非凡,於是「雅相親重」。
阮氏一亮相就顯示了極強的辯論術,更令人叫絕的是她對事態的準確把握和果斷的處理,當丈夫「二進宮」後,並試圖再次逃離時,她果斷地先強力阻擋以迫使他開口,接著以精簡扼要而一針見血的問答徹底擊潰夫君的歧視之心。更重要的是,她的才華更贏得夫婿尊重,一舉化解了婚姻危機。而這一切都發生在很短的時間內,阮氏的敏思捷才,可見一斑。
阮氏非凡的洞察力和捷才在後來也多次救了許允和家人的命。(內容書籍《歷史上那些女人們》 潘偉,楊柳(著),魚羊密史編輯整理)