晉武悼皇后楊芷(259年—292年)，是西晉晉武帝的皇后，字季蘭，小字男胤，東漢太尉楊震幼子楊奉的後裔，東漢末年東萊太守、蓩亭侯楊眾的曾孫女，西晉太傅楊駿與嫡妻龐氏之女，武元皇后楊艷堂妹。

　　咸寧二年立為皇后，史稱「婉嫕有婦德， 美映椒房」，得寵於晉武帝。生渤海殤王，早薨，之後再無生育。由於其父楊駿擅權引起皇后賈南風忌恨，賈南風聯絡汝南王司馬亮、楚王司馬瑋發動血腥政變，殺死楊駿，並唆使大臣上書狀告楊芷謀反，讓晉惠帝司馬衷將其貶為庶人，押到金墉城居住，不久，楊芷便凍餓而死。

　　入宮為後

　　楊芷約甘露四年(259年)出生，是司馬炎第一任皇后楊艷的堂妹，274年，武元皇后楊艷病危時胡貴嬪得寵，太子愚笨，楊艷怕死後胡貴嬪入主後位，對太子不利，便在死前哭著苦苦哀求武帝自己死後立堂妹為後，武帝答應後才滿意的離去。

　　咸寧二年(276年)，楊芷被立為皇后。這時的司馬炎，早已沉湎於女色。但是剛滿十八歲的楊芷入宮後，因長得美麗純情，溫順有婦德，美名播於後宮，司馬炎還是十分的寵愛於她。不久，她就生下了一個皇子，渤海殤王司馬恢。

　　太康九年(288年)，楊芷率領內外夫人及受封命婦，親自到西郊採桑養蠶，並賞賜給夫人們不同數量的絹帛。

　　其父擅權

　　公元283年，司馬恢兩歲時夭折了。楊芷的父親楊駿素無才幹，也沒有名望，曾做過縣令之類的小官，也做過驍騎將軍的從僚，後來依賴著女兒的關係，被封為臨晉侯，做了車騎將軍。朝中許多人都輕視他的為人，一向識人知鑒的尚書郭奕還上書勸皇帝，說楊駿這人器量狹小，承擔不了社稷重任。但是司馬炎卻有自己的一套想法：他認為前朝的弱主當朝、宗室強盛，都是因為重用了像霍光、王莽那樣聲名卓著、手段強硬的權臣輔政，才會挾持弱主與宗室爭權。所以，楊駿的平庸無能，反被司馬炎看成是輔佐新君的最佳人選。因為楊駿沒能力就不會生異心，就必須搞好與宗室的平衡;其次，他是司馬衷的外公、楊芷皇后的父親;最重要的一點是楊駿「孤公無子」，即使生了非份之想也沒有意義。考慮到如上條件，司馬炎並沒有理會大臣的說法，而是更加的重用楊駿。

　　楊艷在世時，司馬炎按其意立她所生的長子司馬衷為太子，並選立勳臣賈充的女兒賈南風為太子妃。賈南風不僅醜陋無比，而且生性妒忌，竟親手殺死懷有司馬衷孩子的宮女。司馬炎聽到此事，勃然大怒，要將賈南風打入冷宮，另選賢淑女子為太子妃。但楊芷皇后因堂姐臨終前將太子和太子妃托付於她，於是力勸司馬炎說：「賈公閭有勳社稷，猶當數世宥之，賈妃親是其女，正復妒忌之間，不足以一眚掩其大德。」才將此事壓了下來。此後，楊艷常嚴厲的告誡賈南風，要她自知悔改。可是賈南風卻認定司馬炎要廢她，全是楊芷意思。因此，對楊芷十分的怨恨。

　　其父擅權

　　公元283年，司馬恢兩歲時夭折了。楊芷的父親楊駿素無才幹，也沒有名望，曾做過縣令之類的小官，也做過驍騎將軍的從僚，後來依賴著女兒的關係，被封為臨晉侯，做了車騎將軍。朝中許多人都輕視他的為人，一向識人知鑒的尚書郭奕還上書勸皇帝，說楊駿這人器量狹小，承擔不了社稷重任。但是司馬炎卻有自己的一套想法：他認為前朝的弱主當朝、宗室強盛，都是因為重用了像霍光、王莽那樣聲名卓著、手段強硬的權臣輔政，才會挾持弱主與宗室爭權。所以，楊駿的平庸無能，反被司馬炎看成是輔佐新君的最佳人選。因為楊駿沒能力就不會生異心，就必須搞好與宗室的平衡;其次，他是司馬衷的外公、楊芷皇后的父親;最重要的一點是楊駿「孤公無子」，即使生了非份之想也沒有意義。考慮到如上條件，司馬炎並沒有理會大臣的說法，而是更加的重用楊駿。

　　楊艷在世時，司馬炎按其意立她所生的長子司馬衷為太子，並選立勳臣賈充的女兒賈南風為太子妃。賈南風不僅醜陋無比，而且生性妒忌，竟親手殺死懷有司馬衷孩子的宮女。司馬炎聽到此事，勃然大怒，要將賈南風打入冷宮，另選賢淑女子為太子妃。但楊芷皇后因堂姐臨終前將太子和太子妃托付於她，於是力勸司馬炎說：「賈公閭有勳社稷，猶當數世宥之，賈妃親是其女，正復妒忌之間，不足以一眚掩其大德。」才將此事壓了下來。此後，楊艷常嚴厲的告誡賈南風，要她自知悔改。可是賈南風卻認定司馬炎要廢她，全是楊芷意思。因此，對楊芷十分的怨恨。

　　太康十年(289)，由於縱慾過度，司馬炎的身體時好時壞。於是，他就把朝政交給楊駿，自已深居後宮養病去了。太康十一年(290)三月，楊駿為了與重臣衛瓘爭權，他請求司馬炎下詔奪回已嫁衛瓘兒子衛宣的繁昌公主。楊駿說衛宣好酒，經常嗜酒犯錯。晉武帝問身邊的黃門郎有沒有這種事?黃門郎說有後，司馬炎准奏。這時，又有人上書要求罷免衛瓘，將衛宣交給廷尉治罪，司馬炎沒有同意。

　　不久，衛瓘聲稱年老請求遜位。這時司馬炎才猛然醒悟，楊駿表面是對付衛宣，意在逼衛瓘退位。司馬炎召來黃門郎質問他是否與楊駿虛構污蔑衛宣，黃門郎承認了。於是，司馬炎想讓衛宣與公主復婚，可是衛宣這時已經憂憤而死。而此時的司馬炎，身體狀況越來越差，神智時而清醒時而昏聵。

　　有一次，他清醒過來時，抬頭滿眼看到的全是楊駿替換的新面孔，便令中書華廙起草詔書，召汝南王火速入朝覲見。這時候，司馬炎已經明白，他那個貌似憨厚的老丈人靠不住。他只看準了楊駿能力不行，卻忽略了另一個問題：越是能力不行的庸人，越是不自量力。志大才疏，這是庸人的一個通病。但他萬萬沒有想到，楊駿竟然將詔令偷著藏下，根本就沒有送出宮去。待武帝迴光返照之時，才知道已不可挽回，於是帶著無限的遺憾逝去。

　　宮廷政變

　　武帝崩後，太子司馬衷即位，楊芷被尊為皇太后，賈南風被立為皇后。楊駿成了唯一的顧命大臣，他根本沒有將三十二歲的惠帝司馬衷放在眼裡。不但住進武帝當年的太極殿，還煞有介事地批閱奏折。這一切都令剛被立為皇后的賈南風所忌恨。

　　永平元年(291)，賈南風策動楚王司馬瑋發動了宮廷武裝政變。同年三月八日，賈南風指使死黨上書司馬衷，誣陷楊駿謀反。司馬衷立即宣佈首都洛陽城全部戒嚴，撤銷楊駿的所有官職。接著，楚王司馬瑋與東安王司馬繇奉皇詔親率400名殿中兵誅殺楊駿。楊芷聞訊，萬分焦急，便在帛書上寫下『救太傅者有賞』的字樣，用弓箭射到宮外。

　　但被賈南風的人拾到，賈南風當即把書信公佈於眾，宣稱太后與楊駿共同謀反，並以司馬衷的名義下詔幽禁楊芷。她又指使手下的人上書請求廢黜皇太后，將楊芷貶為了庶人。

　　悲慘結局

　　元康二年(292年)四月，楊駿死後，被誅滅三族，株連而死的共有數千人。司馬衷下詔使後軍將軍荀悝將楊芷送往永寧宮，特赦免楊芷母親高都君龐氏不死，准許與楊芷住在一起。賈南風唆使大臣有司向司馬衷上奏說：「皇太后暗地施展奸謀，企圖顛覆社稷，箭射帛書，邀集將士，同惡相濟，自絕於天，魯莊公與母親文姜斷絕親族關係，是《春秋》所讚許的，意在人君應順承祖宗大業，向天下人表示至公無私。陛下雖有難以遏止的情感，但臣下不能從命，可召集王公們在朝堂議論。」司馬衷下詔說：「這是大事，查清楚再說。」

　　有司又上奏說：「楊駿憑借外戚資歷，居塚宰重任，陛下居喪期間，委以大權，以致圖謀篡逆，安插黨羽。皇太后與楊駿唇齒相依，協同叛逆，陰謀暴露以後，又抗拒詔命，擁兵恃眾，使宮中血刃，而太后又射帛書邀集將士，獎勵凶黨，上有負於祖宗之靈，下使億萬百姓絕望。昔日文姜參與謀亂，《春秋》加以貶斥;呂雉宗族叛亂，呂後宗廟降位，應該廢皇太后為峻陽庶人。」

　　中書監張華等認為「太后並沒有得罪先帝，今日與所親結黨，在聖世不能作人母榜樣。應按漢成帝趙皇后的例子，稱為武帝皇后，安置在離宮，使親眷之恩保持始終」。尚書令、下邳王司馬晃等議論說：「皇太后與楊駿陰謀危害社稷，不能奉承宗廟，與先帝相配。應貶皇太后尊號，廢黜居金墉城。」於是有司上奏說：「請聽從司馬晃等人的議論，將太后廢為平民。派遣使者以太牢祭禮祭告於宗廟，以承奉祖宗的命令，也符合萬民的願望。至於太后被廢後的供養，可根據聖上報恩之願，務必豐厚些。」司馬衷下詔不許可，有司們再三請求，司馬衷才同意了。有司們又奏請：「楊駿作亂，家屬應處死，陛下原下詔赦免楊駿妻龐氏不死，以安慰太后。今太后廢為平民，請將龐氏交付廷尉行刑。」司馬衷下詔說：「聽憑龐氏與被廢太后相隨。」有司們巴結賈南風，按賈南風的意旨再三請求，司馬衷只得聽從了。龐氏臨刑前，楊芷抱住她大哭號叫，到賈南風那裡，截斷頭髮，叩頭前額觸地，上表稱妾，請求保全母命，賈南風不予理睬。

　　龐氏一死，楊芷就被押送回金墉城。賈南風隨後將她的內侍及宮人全部遣散，並不給楊芷食物。最後，連續8天沒有進食的楊芷，於元康二年(292)二月一日(3月6日)，被活活餓死，死時三十四歲，做皇后、皇太后共計十五年。賈南風並不因楊芷死而罷休。她聽信巫師之言，怕楊芷將事情告訴武帝，於是在楊芷棺材上貼了靈符，並使用些鎮邪的符書藥物。

　　龐氏一死，楊芷就被押送回金墉城。賈南風隨後將她的內侍及宮人全部遣散，並不給楊芷食物。最後，連續8天沒有進食的楊芷，於元康二年(292)二月一日(3月6日)，被活活餓死，死時三十四歲，做皇后、皇太后共計十五年。賈南風並不因楊芷死而罷休。她聽信巫師之言，怕楊芷將事情告訴武帝，於是在楊芷棺材上貼了靈符，並使用些鎮邪的符書藥物。

　　身後之事

　　永嘉元年(307年)，晉懷帝司馬熾恢復楊芷皇太后尊號，單獨立廟，神位不與武帝同列。

　　至鹹康七年(341年)，晉成帝司馬衍下詔讓內外大臣詳議。衛將軍虞潭議論說：「世宗武皇帝為四海之主，元皇后應命作配。元後死後，悼後繼續。到楊駿謀反，災禍連累皇后。孝懷皇帝恢復皇太后稱號，豈不是像鯀被殺而禹稱聖一樣的不可更改嗎?太寧二年，臣愧居宗正之位，當時帝王譜系毀壞泯滅，無所依循。廣泛詢問了一些老人，以定宗廟次序，臣與故驃騎將軍華恆、尚書荀崧、侍中荀邃，根據舊譜，相互參照論定次序，各種尊號，皆無更改。今聖上有孝心，欲嚴肅祭祀之禮，詢問群臣，將以完備宗廟大禮，臣每每仔細思量此事。臣曾看過惠帝起居注及當時群臣奏議，論到楊駿謀反，危害社稷，引魯國文姜、漢朝呂後作例子。臣私自認為文姜雖是魯莊公母親，實際又是殺死父親的仇人;呂後重用兄弟，培植私黨，幾乎顛覆了劉氏政權，這兩件事和楊駿、太后的事還不相同。以前漢章帝的竇後殺了和帝之母，和帝即位後盡殺竇氏親族。當時議論此事的人，認為應該貶謫竇後，竇後死，打算不用太后之禮安葬。而和帝以為竇後侍奉先帝十年，親情大義，不可違背為臣為子之道，侍上侍親務求豐厚，所以和帝有仁明之稱，高於往代。臣又見已故的尚書僕射裴危頁議論悼後的事，他稱讚繼母雖已被罷黜，而喪服不改。所以孝懷皇帝給悼後謚號，改葬在峻陵。這就保全了母子之道，而廢黜的事也就算昭雪了。當時悼後神位在弘訓宮受祭，未入太廟。這是此事未處理完的遺留問題，並非合乎典章，合情合理。若認為悼後復位是應當的，那就應該入太廟配世祖;如認為復位不恰當，那麼譜系謚號就不應加，沒有位號居正而另入別廟的例子;如認為孝懷皇帝以私恩推崇母子之道，特立別廟，這就是崇尚私情而損害國家典制，國家譜系謚號都可以廢除，不只是不能入太廟的問題了。」

　　會稽王司馬昱、中書監庾冰、中書令何充、尚書令諸葛恢、尚書謝廣、光祿勳留擢、丹楊尹殷融、護軍將軍馮懷、散騎常侍鄧逸等，都贊成虞潭的意見，從此楊芷入太廟配武帝享受祭祀。