佛法是宇宙的真理，是真正的科學。跟整個佛法的博大精深比起來，舍利子只是滄海一粟。但小小的舍利子，卻見證了佛法的真實不虛、偉大殊勝。自從有生命以來，死亡是每個生命都不可避免的結局。作為萬物之靈的人類，同樣如此。不管你是錦衣玉食的帝王相將、達官貴人，還是辛苦謀生的平常百姓，大限一到，沒有人能逃脫死神的掌心。就像古典名著《紅樓夢》中跛足道人唱的《好了歌》：世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。古今將相在何方，荒塚一堆草沒了。

　　在世界上最貪生的當屬人類，當人類面對死亡時，沒有不痛苦絕望、恐懼害怕的，想方設法也想多活一點時辰。唯有修行佛法的成就者，不僅生死自如，還能預知自己的死期，甚至能決定死亡的時間和方式，而在他們死亡時會出現空中瀰漫著異香、光柱等各種瑞相，火化後能出舍利子，有的還會燒出不壞的心舌。

　　據記載，在歷史上有很多在高僧、大成就者在圓寂後都留下了舍利子。

　　鳩摩羅什，是後秦的高僧、國師、和玄奘並稱佛經三大翻譯家。鳩摩羅什在圓寂前對眾人發誓：「 假如我所翻譯的經書沒有錯誤，那在我的身體被焚化後，舌頭不會焦爛!」 不久鳩摩羅什圓寂。以火焚之，灰飛煙滅後，他的形骸已粉碎，但舌頭完好無損。現在鳩摩羅什的舌舍利就供奉在甘肅省武威市的鳩摩羅什塔。(好像「 三寸不爛之舌 」一詞由此而來，不過現在成了貶義詞。)

　　1992年中國蘇州一高僧法因圓寂，令人驚奇的是火化後舌根竟然完整無損，呈古銅金色，堅硬如鐵，敲擊之，有聲清脆悅耳。

　　1990年12月，新加坡華人高僧宏船法師圓寂。火化後人們在他的骨灰中撿到480顆彩色的、類似水晶體的舍利子，有些還閃爍著鑽石般的光亮。

　　佛法的大修行者焚化後的舍利子，有的如水晶，有的似鑽石，有的像玉石，有的像珍珠，還具有一定的能量，在某種特定的時刻會放光。

　　那舍利子到底是什麼呢?為什麼只有佛法的大修行者、成就者才能留下多多少少、大大小小的舍利子。有些得道的高僧，去世後燒出的舍利子大大小小多達成百上千顆，如果一個人活著時，身體有這麼多的結石，這人能吃得消嗎?還有出舍利的高僧大多是身體健康的老人，也定期到醫院進行體驗，為什麼現代的 X 光和 B 超卻檢測不出來這些堅硬的體內異物?舍利子又為何呈五顏色六色，上千度的高溫也燒不化?

　　有專家學者說那是結石，火化後就變成了舍利子。其實只要仔細想一想，這種說法非常荒謬可笑且難以自圓其說。結石幾乎人人都有，為什麼火化時沒有燒出舍利呢?也有人說舍利是吃素的原因，但是世界上素食者幾十萬，為什麼也沒燒出舍利呢，而唯獨高僧才有?再說在西藏，由於高原地理環境惡劣，僧人為了生存，也吃肉。而藏地的僧人，燒出舍利子者較漢地多。這證明素食與舍利子其實並沒有必然的關係。

　　其實舍利子是佛法的實踐者長期艱苦修行並達到一定層次的產物，類似於煉丹士所說的「內丹」 。這個「內丹」是由另外空間的高能量物質構成，有一定的能量，在某種特定的時刻還會放光。世間的凡火根本無法焚化。一般說來，死亡後能出舍利子者，非佛法大修行者莫屬。這跟一個人生前的地位、名聲、財富沒有關係。哪怕是貴為總統、什麼領袖、億萬富翁，他的骨灰也跟平常人一樣，芝麻大的一顆舍利子也找不出來。在修行人中，能得舍利的也是少數，這跟修行者的名聲、地位也沒有關係，即使是什麼大剎方丈甚至是什麼級別很高的什麼長，也不管用。如果一個人生前長期服某種藥物，他的骨灰會呈慘綠色。

　　按照佛家的轉回學說，人的肉體只是靈魂的暫時寄居之地，死亡並不是生命的結束，而是進入另一種生命形態的開始。人在死亡後靈魂會脫離身體，重新尋找一個新的歸宿。根據《西藏度亡經》裡面的記載，在人去世49天後，中陰生(自亡者斷氣，靈魂脫離軀殼，至轉世投胎前之歷程稱之為中陰身)投胎時，六道輪迴之光(暗白色、暗綠色、暗黃色、暗藍色、暗紅色、霧煙色)會在亡者眼前顯現，到時，亡者的靈魂會受自己前世的業力(善、惡)牽引，身不由已地投入那一道光色之中。

　　所以，人死並非一了百了。如果一個人在生前修善積德，那他的靈魂就將到一個美好的地方，如果一個人在生前傷天害理、做盡壞事，雖能逞快一時，但死亡後他的靈魂就會淪為三惡道，受盡痛苦。人來時一身空，走時還是一身空，萬般帶不走，唯有業隨身。善惡有報是天理。在當今的物慾橫流的塵世喧囂中，讓我們大家都回歸自己善良的本性，為自己選擇美好的未來。

　　山西應縣佛牙舍利

　　據說這個舍利還會長大、增生小舍利。而舍利的神奇與修行者的成就有很大關係，普通舍利和佛之舍利有天壤之別。真的佛舍利雖然用鐵錘砸不碎，但用受過孕的雞蛋卻可以敲碎。轉發一個關於佛舍利的小故事。此故事來源於《湖心亭看雪客》的部落格：

　　十多年前，有一位上師在尼泊爾，獲贈一枚佛身舍利。當時上師才20多歲，他無法鑒別佛舍利的真假，便去請教一位老喇嘛。這位老喇嘛告訴他，真的佛舍利用鐵錘砸不碎，但用受過孕的雞蛋卻可以敲碎。好奇心令上師決定一試。

　　上師先找來一把鐵錘，將佛舍利放在平鋪於石面的黑絨布上，先用鐵錘輕輕砸，沒有任何破損，之後力度逐漸加大，舍利不僅沒有破損，鐵錘底部竟然凹陷了一個坑。然後，他托當地的朋友去找來了兩個已經孵化了一些日子的雞蛋，據那個朋友說雞蛋裡應該已經長出了小雞了。上師當時不相信鐵錘都砸不碎的舍利能用雞蛋敲碎，也想先用小力敲，之後力度再逐步加大，以不破壞雞蛋為前提。於是他拿起一個雞蛋，向舍利輕輕敲下去，沒想到奇跡出現了，就這輕輕一敲，舍利在瞬間就成為了粉末!這讓上師萬分後悔，因為這顆佛舍利異常珍貴，就這麼毀了，再也無法復原了。

　　從這個故事我們可以認識到佛舍利的靈性與神奇，以及佛祖的無量慈悲之心，他不願傷害世間任何的眾生。

　　那舍利子到底是什麼呢?為什麼只有佛法的大修行者、成就者才能留下多多少少、大大小小的舍利子。有些得道的高僧，去世後燒出的舍利子大大小小多達成百上千顆，如果一個人活著時，身體有這麼多的結石，這人能吃得消嗎?還有出舍利的高僧大多是身體健康的老人，也定期到醫院進行體驗，為什麼現代的 X 光和 B 超卻檢測不出來這些堅硬的體內異物?舍利子又為何呈五顏色六色，上千度的高溫也燒不化?

　　有專家學者說那是結石，火化後就變成了舍利子。其實只要仔細想一想，這種說法非常荒謬可笑且難以自圓其說。結石幾乎人人都有，為什麼火化時沒有燒出舍利呢?也有人說舍利是吃素的原因，但是世界上素食者幾十萬，為什麼也沒燒出舍利呢，而唯獨高僧才有?再說在西藏，由於高原地理環境惡劣，僧人為了生存，也吃肉。而藏地的僧人，燒出舍利子者較漢地多。這證明素食與舍利子其實並沒有必然的關係。

　　其實舍利子是佛法的實踐者長期艱苦修行並達到一定層次的產物，類似於煉丹士所說的「內丹」 。這個「內丹」是由另外空間的高能量物質構成，有一定的能量，在某種特定的時刻還會放光。世間的凡火根本無法焚化。一般說來，死亡後能出舍利子者，非佛法大修行者莫屬。這跟一個人生前的地位、名聲、財富沒有關係。哪怕是貴為總統、什麼領袖、億萬富翁，他的骨灰也跟平常人一樣，芝麻大的一顆舍利子也找不出來。在修行人中，能得舍利的也是少數，這跟修行者的名聲、地位也沒有關係，即使是什麼大剎方丈甚至是什麼級別很高的什麼長，也不管用。如果一個人生前長期服某種藥物，他的骨灰會呈慘綠色。

　　按照佛家的轉回學說，人的肉體只是靈魂的暫時寄居之地，死亡並不是生命的結束，而是進入另一種生命形態的開始。人在死亡後靈魂會脫離身體，重新尋找一個新的歸宿。根據《西藏度亡經》裡面的記載，在人去世49天後，中陰生(自亡者斷氣，靈魂脫離軀殼，至轉世投胎前之歷程稱之為中陰身)投胎時，六道輪迴之光(暗白色、暗綠色、暗黃色、暗藍色、暗紅色、霧煙色)會在亡者眼前顯現，到時，亡者的靈魂會受自己前世的業力(善、惡)牽引，身不由已地投入那一道光色之中。

　　所以，人死並非一了百了。如果一個人在生前修善積德，那他的靈魂就將到一個美好的地方，如果一個人在生前傷天害理、做盡壞事，雖能逞快一時，但死亡後他的靈魂就會淪為三惡道，受盡痛苦。人來時一身空，走時還是一身空，萬般帶不走，唯有業隨身。善惡有報是天理。在當今的物慾橫流的塵世喧囂中，讓我們大家都回歸自己善良的本性，為自己選擇美好的未來。

　　山西應縣佛牙舍利

　　據說這個舍利還會長大、增生小舍利。而舍利的神奇與修行者的成就有很大關係，普通舍利和佛之舍利有天壤之別。真的佛舍利雖然用鐵錘砸不碎，但用受過孕的雞蛋卻可以敲碎。轉發一個關於佛舍利的小故事。此故事來源於《湖心亭看雪客》的部落格：

　　十多年前，有一位上師在尼泊爾，獲贈一枚佛身舍利。當時上師才20多歲，他無法鑒別佛舍利的真假，便去請教一位老喇嘛。這位老喇嘛告訴他，真的佛舍利用鐵錘砸不碎，但用受過孕的雞蛋卻可以敲碎。好奇心令上師決定一試。

　　上師先找來一把鐵錘，將佛舍利放在平鋪於石面的黑絨布上，先用鐵錘輕輕砸，沒有任何破損，之後力度逐漸加大，舍利不僅沒有破損，鐵錘底部竟然凹陷了一個坑。然後，他托當地的朋友去找來了兩個已經孵化了一些日子的雞蛋，據那個朋友說雞蛋裡應該已經長出了小雞了。上師當時不相信鐵錘都砸不碎的舍利能用雞蛋敲碎，也想先用小力敲，之後力度再逐步加大，以不破壞雞蛋為前提。於是他拿起一個雞蛋，向舍利輕輕敲下去，沒想到奇跡出現了，就這輕輕一敲，舍利在瞬間就成為了粉末!這讓上師萬分後悔，因為這顆佛舍利異常珍貴，就這麼毀了，再也無法復原了。

　　從這個故事我們可以認識到佛舍利的靈性與神奇，以及佛祖的無量慈悲之心，他不願傷害世間任何的眾生。

　　《西藏度亡經》：目前是西方最現代研究死亡的學科的瀕死體驗(NDE)最古老的典籍，所有研究瀕死體驗的學者、科學家都把它和《埃及度亡經》奉為最重要的兩部經典。瀕死體驗(NDE)：這是西方國家的一門最新的科學，也是世界生命科學最前沿的學科，它融現代醫學、藥理學、心理學、哲學、宗教等為一體，直指人類自身最後一塊神秘之地 —— 死亡，並且在西方大多數的醫學院教學中都已得到了極大的重視和研究，還成立了世界範圍內的「瀕死體驗國際研究協會」。遺憾的是，瀕死體驗(NDE)在中國還是一片空白，被某些人視為迷信色彩的東西。

　　佛陀入滅後慈悲留下舍利，以作人天供養的福田，那麼大家都會想到，舍利是由什麼物質構成的?佛經所說的佛舍利是「金剛體」，而且「堅不可摧」的說法可信嗎?

　　現在，我們先對「金剛體」即：「金剛石」——這一自然界中公認的最堅硬物質，作一簡單的介紹。

　　金剛石形成的條件，要求壓力範圍在4.5～6.0GPa(相當於150～200公里的深度，溫度為1500～2600攝氏度的高溫高壓下而形成。也就是說地球上所有的金剛石只能形成於地球誕生的早期階段，即距今33億至45億年前之間。如南非的一些金剛石的年齡都在45億年左右。隨著地質科學的進步。人們越來越清楚地認識到地球上所有自然形成的金剛石都不可能來自地球本身，而只能是宇宙深空的產物，這一點，已為地球上所見到的隕石的結構所證明。

　　金剛石經切割後叫做鑽石，金剛石(鑽石)是自然界中物質中的硬度之王，那麼，應縣的佛牙身上長出的舍利子是金剛石嗎?僅用肉眼和放大鏡還不能確定，必須通過儀器鑒定才能確定舍利子是不是金剛石。

　　電子顯微鏡下舍利子驚現五尊佛像

　　我們在安特衛普(比利時)AGS寶石學會香港分會高斌博士的幫助下，對佛牙舍利進行了測試。高博士將舍利子用水濕潤後，用鉛筆在其上面刻劃，其舍利子沒有留下鉛筆刻劃的痕跡;高博士又將鉛筆芯蘸上墨水在舍利子上畫線條，在放大鏡下觀看線條呈現出一個個小圓點。緊接著，高博士又用熱導儀對舍利子進行了測試，結果顯示導熱率為1000~2600W/(m?K)。高博士還用電壓力儀對舍利子進行了2000T的壓力測試，結果在2000T壓力下，舍利子完好如初。初步測試的結果令博士非常興奮，說明應縣佛牙舍利子確為金剛體。

　　高斌博士說：「金剛石化學成份的無機碳含量為99.98%，是自然界中各種礦石唯一由單一元素組成的物質。」高斌博士還給我們介紹說，自然界存在的晶體和人工培養的晶體有千萬種，但按照晶體宏觀對稱性歸納，就可以將他們分為七類，三斜晶系，單斜晶系，正交晶系，四方晶系，等軸晶系，六方晶系和立方晶系等。三斜晶系就是水晶，等軸晶系就是鑽石，六方晶系就是隕石鑽石。

　　通過初步測試，高斌博士告訴我們，「這一粒粒舍利子都是無價之寶啊!」。我們問怎麼說是無價之寶?高博士說，他在美國見過這個東西。那是隔著玻璃罩子，華盛頓的博物館裡面存放有一粒1毫米大小的六軸晶系金剛石。高博士覺得這些舍利子有點像那個東西。而且熱導儀測試的初步結果也證實了他的看法。

　　高斌博士所說的這些舍利子為六方晶系隕石鑽石，它是個什麼東西呢?它的英文直譯過來叫「朗斯代爾」。說的是200年前，美國的地質學家朗斯代爾，當時他在研究一個從天上墜落到美國亞利桑那州的一個乒乓球大小的隕石裡面的一小粒物質，在這個隕石小粒裡面發現了碳原子的奇怪組合。那麼我們也知道，同素異形體這個概念，金剛石非常堅硬，石墨非常柔軟，但是它們都是同一種碳元素組成的，而問題就在於它的晶體排列不一樣，那麼我們所看到的自然界中金剛石它的碳原子排列為等軸晶系。但是，朗斯代爾先生發現的這個隕石小粒當中，它的排列是一個六方等軸排列的晶系，所以說跟地球上的不一樣。因此，朗斯代爾先生

　　給它定義為六方晶系隕石鑽石。高博士測試過的佛牙舍利子如同六方晶系隕石鑽石，其珍貴不亞於傳說中的和氏壁。

　　高斌博士緊接著告訴我們，單憑上述方法就來確定應縣佛牙舍利子就是隕石鑽石，還為時過早，需要做進一步的測試。

　　電子顯微鏡下舍利子驚現五尊佛像

　　我們在安特衛普(比利時)AGS寶石學會香港分會高斌博士的幫助下，對佛牙舍利進行了測試。高博士將舍利子用水濕潤後，用鉛筆在其上面刻劃，其舍利子沒有留下鉛筆刻劃的痕跡;高博士又將鉛筆芯蘸上墨水在舍利子上畫線條，在放大鏡下觀看線條呈現出一個個小圓點。緊接著，高博士又用熱導儀對舍利子進行了測試，結果顯示導熱率為1000~2600W/(m?K)。高博士還用電壓力儀對舍利子進行了2000T的壓力測試，結果在2000T壓力下，舍利子完好如初。初步測試的結果令博士非常興奮，說明應縣佛牙舍利子確為金剛體。

　　高斌博士說：「金剛石化學成份的無機碳含量為99.98%，是自然界中各種礦石唯一由單一元素組成的物質。」高斌博士還給我們介紹說，自然界存在的晶體和人工培養的晶體有千萬種，但按照晶體宏觀對稱性歸納，就可以將他們分為七類，三斜晶系，單斜晶系，正交晶系，四方晶系，等軸晶系，六方晶系和立方晶系等。三斜晶系就是水晶，等軸晶系就是鑽石，六方晶系就是隕石鑽石。

　　通過初步測試，高斌博士告訴我們，「這一粒粒舍利子都是無價之寶啊!」。我們問怎麼說是無價之寶?高博士說，他在美國見過這個東西。那是隔著玻璃罩子，華盛頓的博物館裡面存放有一粒1毫米大小的六軸晶系金剛石。高博士覺得這些舍利子有點像那個東西。而且熱導儀測試的初步結果也證實了他的看法。

　　高斌博士所說的這些舍利子為六方晶系隕石鑽石，它是個什麼東西呢?它的英文直譯過來叫「朗斯代爾」。說的是200年前，美國的地質學家朗斯代爾，當時他在研究一個從天上墜落到美國亞利桑那州的一個乒乓球大小的隕石裡面的一小粒物質，在這個隕石小粒裡面發現了碳原子的奇怪組合。那麼我們也知道，同素異形體這個概念，金剛石非常堅硬，石墨非常柔軟，但是它們都是同一種碳元素組成的，而問題就在於它的晶體排列不一樣，那麼我們所看到的自然界中金剛石它的碳原子排列為等軸晶系。但是，朗斯代爾先生發現的這個隕石小粒當中，它的排列是一個六方等軸排列的晶系，所以說跟地球上的不一樣。因此，朗斯代爾先生

　　給它定義為六方晶系隕石鑽石。高博士測試過的佛牙舍利子如同六方晶系隕石鑽石，其珍貴不亞於傳說中的和氏壁。

　　高斌博士緊接著告訴我們，單憑上述方法就來確定應縣佛牙舍利子就是隕石鑽石，還為時過早，需要做進一步的測試。

　　高博士又把舍利子放在電鏡下進行仔細觀察，從自然紋理上也看不出有任何人造的痕跡存在。如果這些舍利子真是隕石鑽石，那它就價值連城，如果是古人人為造出那就大打折扣了。高博士決定再用紅外線檢查一下，它到底有沒有人工合成的痕跡。紅外測試的結果沒有發現有機碳，也就是說沒有有機物，沒有有機物的話，那就說明不是古人用膠水將某些物質粘合到一塊兒的小球。

　　上述測試的結果，連高博士也感到驚奇，因為在此以前，他還從來沒有見過這麼多六方晶系隕石鑽石舍利子，他覺得還有必要用電子探針探測一下舍利子的成份由什麼元素組成，內部各種物質的結構組成。在電子探針探測後，高博士發現這些小米粒大小的小球由四種元素組成。0.03%為硫、鋅、硅、鍶，98.07%為碳，這和金剛石的成份相吻合。高博士說這些元素都測出來了，碳為主要成份，可究竟是無機的碳還是有機的碳還不能確定。

　　高博士告訴我們，如果金剛石碰到電子束，本身就像閃光燈一樣閃光的。因而有時就能自行發光。

　　為了進一步瞭解這些舍利子的物理、化學特性同隕石鑽石相符，高博士決定進一步用X衍射儀來做分析，如果同隕石鑽石一樣，這些舍利子應該為無機碳，這些舍利子應該有六根衍射線，而且這六根衍射線，必須要與朗斯代爾著作中描繪的衍射線分毫不差，才能證明這佛牙舍利子的神奇性如同隕石鑽石。

　　高斌博士將部分舍利子在X衍射儀器下來回轉動80度左右進行測試，全部為無機碳的晶像排列，六根衍射線清晰可見。最後他肯定地告訴我們，這些舍利子完全是朗斯代爾著作中描繪的隕石鑽石。高博士連連嘖嘴，「太神奇了!太不可思議了!」他笑著告訴我們，你們應縣是天下最富有的地方，因為這些小米粒大小的珠子，個個都是價值連城，無法用金錢來衡量。如果非要給它個價值，這些珠子粒粒都在二千五百萬美金以上。

　　就在這個時候，我們的工作人員將南本《大般涅槃經》部分章節呈送高博士。高博士看後，感慨地說，自然界中，有許多謎我們還未認識和瞭解，釋迦牟尼是宇宙真理的感悟者和發現者，他以自身的願力和智慧認識了宇宙並吸取了宇宙的精華，因此給後人一份非常珍貴的「靈魂寶石」—— 朗斯代爾舍利子。

　　此時的高博士已淚流滿面，哽咽難語，在佛牙舍利面前長拜不起。

　　臨別時，高博士對我們說：「釋迦牟尼是真理的發現者，釋尊的說法，體現宇宙人生的真理，而真理不會因釋尊之存歿而生滅;『佛牙舍利』重現人間，應機應緣，慈示我們，佛陀所宣講的真理，就像這些舍利子一樣常存不滅。我們每一個人都應該依持佛法，回歸自性，即可體證真常，等佛不二。