兩岸統一問題，是歷史遺留下來的現實問題，是因國際勢力干擾而導致的遲遲未能解決的國家內政問題。是現實問題，又和歷史有著千絲萬縷的聯繫; 是內政問題，又由於台灣地理位置、地緣政治及部分國家封堵中國、扼制中國和平崛起的諸多因素交織在一起。因此，這一問題的解決在目前看來顯得非常複雜和困難，同時台灣和南海問題、東海問題密切相關，因此愈來愈顯得重要和迫切。如何破解?需要今人的智慧，也需要歷史的經驗。「要問山下路，須問過來人」。這是人類破解難題的一把鑰匙。張學良在談他的經歷、人生經驗時，也引用過這句話，他說道：「請你們不要說老氣橫秋，倚老賣老，這是我從心坎子裡說出來的良心話。『要問山下路，須問過來人』。我引用這兩句話，不只是指著讀書時，我所說的事，也都包括在內了。請三復斯言。」忠懇之情，溢於言表。

　　一個國家，要有地位，有力量，不受人欺負，非統一不可

　　尊嚴決定於一個國家在世界上的地位，地位決定於國家的政治、經濟、軍事力量，有力量才有地位，有力量才不會受他國的欺負。不受他國欺負，是國家獨立、尊嚴的外部特徵，而獨立、尊嚴的基礎是國家強大。張學良對此有著切身的感受和更深刻的理解，他說：「一個國家，要有地位，有力量，不受人欺負，非統一不可。」

　　當時中國人沒有尊嚴，在自己的家門口受外國人欺負，原因何在?中國人口不可謂不眾，中國軍隊不可謂不多，為什麼不能撐起國家的尊嚴?為什麼保護不了老百姓?問題出在哪裡?張學良認為根源就在於國家不統一：「二十世紀二三十年代，中國最大的問題是國家不統一，地方諸侯各霸一方，互相攻伐，造成國家四分五裂。比方說，郭松齡倒戈，這是東北內部不統一;奉直戰爭，這是北方不統一;直皖戰爭、北伐戰爭，這是南北不統一。南方也是一樣，和北方差不多，陳炯明炮轟總統府，等等，北方不統一，南方不統一，南北不統一，有點勢力的諸侯，都在那為了自身的利益，你爭我奪，互不相讓。結果，遭罪的是國人，犧牲的是軍人，受損的是國家形象和地位，佔便宜的只有一個不懷好意來中國的外國人。」

張學良

　　90多歲高齡的張學良，談起兩岸問題，頭腦十分冷靜，他說，統一是必然，「不過，暫時是統一不了。」他在分析暫時不能統一的具體癥結時指出：「主要有這麼幾個因素，一個是旗幟的問題，掛誰的旗?台灣要掛青天白日旗，大陸要掛他們的旗，這是一個。再一個是國號的問題，叫誰的國號?還是叫別的，台灣現在叫中華民國，大陸叫中華人民共和國，到底叫什麼。就這麼兩個最核心的問題，其他問題和這兩個問題相比，都算不上問題。」

　　張學良人生百年，一直致力於國家和平統一，並為此付出了沉重的個人代價，甚至是半生的自由。當他到了晚年回首往事的時候，並沒有計較以往的個人代價，而是沿著民族要獨立，國家就得強大，國家要強大就得統一的思路繼續前行。本文摘自《百年潮》雜誌2012第10期，作者：王海晨、楊曉虹。

　　「要問山下路，須問過來人」

　　兩岸統一問題，是歷史遺留下來的現實問題，是因國際勢力干擾而導致的遲遲未能解決的國家內政問題。是現實問題，又和歷史有著千絲萬縷的聯繫; 是內政問題，又由於台灣地理位置、地緣政治及部分國家封堵中國、扼制中國和平崛起的諸多因素交織在一起。因此，這一問題的解決在目前看來顯得非常複雜和困難，同時台灣和南海問題、東海問題密切相關，因此愈來愈顯得重要和迫切。如何破解?需要今人的智慧，也需要歷史的經驗。「要問山下路，須問過來人」。這是人類破解難題的一把鑰匙。張學良在談他的經歷、人生經驗時，也引用過這句話，他說道：「請你們不要說老氣橫秋，倚老賣老，這是我從心坎子裡說出來的良心話。『要問山下路，須問過來人』。我引用這兩句話，不只是指著讀書時，我所說的事，也都包括在內了。請三復斯言。」忠懇之情，溢於言表。

　　一個國家，要有地位，有力量，不受人欺負，非統一不可

　　尊嚴決定於一個國家在世界上的地位，地位決定於國家的政治、經濟、軍事力量，有力量才有地位，有力量才不會受他國的欺負。不受他國欺負，是國家獨立、尊嚴的外部特徵，而獨立、尊嚴的基礎是國家強大。張學良對此有著切身的感受和更深刻的理解，他說：「一個國家，要有地位，有力量，不受人欺負，非統一不可。」

　　當時中國人沒有尊嚴，在自己的家門口受外國人欺負，原因何在?中國人口不可謂不眾，中國軍隊不可謂不多，為什麼不能撐起國家的尊嚴?為什麼保護不了老百姓?問題出在哪裡?張學良認為根源就在於國家不統一：「二十世紀二三十年代，中國最大的問題是國家不統一，地方諸侯各霸一方，互相攻伐，造成國家四分五裂。比方說，郭松齡倒戈，這是東北內部不統一;奉直戰爭，這是北方不統一;直皖戰爭、北伐戰爭，這是南北不統一。南方也是一樣，和北方差不多，陳炯明炮轟總統府，等等，北方不統一，南方不統一，南北不統一，有點勢力的諸侯，都在那為了自身的利益，你爭我奪，互不相讓。結果，遭罪的是國人，犧牲的是軍人，受損的是國家形象和地位，佔便宜的只有一個不懷好意來中國的外國人。」

　　90多歲高齡的張學良，談起兩岸問題，頭腦十分冷靜，他說，統一是必然，「不過，暫時是統一不了。」他在分析暫時不能統一的具體癥結時指出：「主要有這麼幾個因素，一個是旗幟的問題，掛誰的旗?台灣要掛青天白日旗，大陸要掛他們的旗，這是一個。再一個是國號的問題，叫誰的國號?還是叫別的，台灣現在叫中華民國，大陸叫中華人民共和國，到底叫什麼。就這麼兩個最核心的問題，其他問題和這兩個問題相比，都算不上問題。」

　　張學良由於長期被幽禁，讀了大量的史書，他在探索國家尊嚴受到挑戰和傷害時指出：「學習歷史，一定要抓住重點，依我的眼光看，一個國家要在世界上有地位，在別的國家面前有尊嚴，讓人看得起，國家必須統一。如果國家分裂，混戰不斷，就不會有人瞧得起你。也不單中國是如此，世界上任何國家都一樣。從歷史上看，就看得十分明顯，中國在世界上站得有地位的時候，都是中國統一的時代，中國被人欺負，被人瞧不起的時候，都是四分五裂時期。」1992年1月，他在作口述歷史時，當時南斯拉夫正在內戰，因而他說：國家只有統一才不會受人欺負，「歷史上是這樣，中國是這樣，現在別的國家也一樣。比如，現在歐洲的南斯拉夫……有內戰，對外就沒有力量，沒有地位。」台灣不具備獨立的條件，搞台獨沒有任何出路

　　「搞台獨更沒有出路」，這是張學良從總結歷史經驗中得出的結論，是分析島情、國情和世界局勢之後作出的判斷。張學良說：「很可惜，我也不在政治上活動了，但我要闡明我的觀點，闡明我什麼觀點呢?一個地方能夠獨立，它得具備很多的條件，它得有很多的背景，它得有歷史的傳統，台灣這些個事情都不夠。」張學良說的很多條件，其中包括背景和歷史傳統。

　　第一，台灣獨立不會得到國際社會承認。台灣是中國的一部分，這是世界公認的。目前世界上擁有主權的國家有190多個，和台灣有「邦交」關係的只有20多個，而且都是非主流國家，承認中華人民共和國政府為唯一擁有中國主權的國家共有160多個。這就清楚地表明，台灣獨立是不可能的。

　　第二，台灣獨立一定會遭到全體中國人的反對。如果一個地區政府違背民意，強行宣佈獨立，也不可能存在下去。皇姑屯事件之後，日本首相田中派出特使，要張學良至少可以「在南京和日本之間兩邊耍」。張學良回答得斬釘截鐵：「你忘了我是中國人!我跟日本人說，你們日本糊塗啊……國家這樣的問題，我怎麼能跟你們合作?我跟你們合作了，中國的事情我還做不做了?中國人會怎麼看我?還要我不要我了?」日本人「以為搞點利誘，給你點好處，給你個皇帝的虛名，你有困難我幫你一下，就可以當他的傀儡啦。這種思想，結果必然失敗。」

　　90多歲高齡的張學良，談起兩岸問題，頭腦十分冷靜，他說，統一是必然，「不過，暫時是統一不了。」他在分析暫時不能統一的具體癥結時指出：「主要有這麼幾個因素，一個是旗幟的問題，掛誰的旗?台灣要掛青天白日旗，大陸要掛他們的旗，這是一個。再一個是國號的問題，叫誰的國號?還是叫別的，台灣現在叫中華民國，大陸叫中華人民共和國，到底叫什麼。就這麼兩個最核心的問題，其他問題和這兩個問題相比，都算不上問題。」

　　第三，台灣如果真要宣佈獨立，大陸一定動武。蔣介石和蔣經國去世之後，張學良曾經到台灣幾個主要的軍事基地考察過，「我去金門、環島旅行，看看風景是主要目的。不過，空軍的基地也看一下。」海軍基地也看了一下，「台灣沒法跟大陸比」。「不僅是這些(空軍、海軍)，大陸還有原子彈。可以這麼講，真是大陸使用原子彈的話，台灣整個沒有了，整個毀了。」「但大陸不會輕易使用原子彈」，不過，「大陸動武的理由是有的」。張學良認為至少在兩種情況下大陸可以動武：一是「台灣鬧獨立要是鬧得出格了的話，大陸就可以動武了。」他引用郝柏村的話說：「搞台獨就是兩千萬台灣人自殺。」另一種情況是：「如果民進黨真把台灣弄得自個兒管不了了」，一旦「有外敵入侵」，那大陸絕不會坐視不管，動武「一點不含糊」。

　　張學良認為：「大陸對台灣也用不著打，台灣的軍隊不會跟大陸打的，軍隊不會幫著那些台獨分子。軍隊是這樣，我是維護國家利益的，我絕不能幫著你民進黨。」

　　兩岸統一，說簡單也簡單，就是換面旗

　　張學良對解決這一問題的前途並不悲觀，他判斷：「大陸和台灣將來統一是必然的。兩岸不可能這樣長期下去，中國總有一天會統一，這只是時間問題。」

　　90多歲高齡的張學良，談起兩岸問題，頭腦十分冷靜，他說，統一是必然，「不過，暫時是統一不了。」他在分析暫時不能統一的具體癥結時指出：「主要有這麼幾個因素，一個是旗幟的問題，掛誰的旗?台灣要掛青天白日旗，大陸要掛他們的旗，這是一個。再一個是國號的問題，叫誰的國號?還是叫別的，台灣現在叫中華民國，大陸叫中華人民共和國，到底叫什麼。就這麼兩個最核心的問題，其他問題和這兩個問題相比，都算不上問題。」

　　如何破解這兩個難題，地區領導人需要順應民意，要敢於拍板。國家要統一，總得有人作出犧牲，總得有人敢拍板。

　　在張學良看來，兩岸統一說難也難，說簡單也簡單，說難，難在地區領導人的面子，說簡單，如果地區領導人敢於拍板，勇於承擔，那就是換面旗的事兒。「中國的事，歷史上的事，你換了旗是那樣，不換旗也是那樣，不過你換了旗，你算是歸屬了中央了，你不換旗等於你在那獨立。易幟的意義不在中央能不能派兵到地方去，一換旗，標誌著那個地方是中國的一部分了，你外國就別在我這兒下蛆了，我們和中央之間沒有可下蛆的縫，我們遵從一個中央政府。」兩岸如果統一了，不僅對中央政府解決與周邊國家的關係有好處，對台灣地區的好處也是十分明顯的，最起碼台灣在政治上不會孤立於世界之外，在軍事上不會處處受治於人，尤其是作為台灣民眾有一個強大的中央政府做後盾，可以以中國人的身份堂堂正正地行之於世界各國，不至於像今天這樣，本來是中國人，又不敢報國號，一被問到「你是哪國人」，就有點不好言表的尷尬。

　　90多歲高齡的張學良，談起兩岸問題，頭腦十分冷靜，他說，統一是必然，「不過，暫時是統一不了。」他在分析暫時不能統一的具體癥結時指出：「主要有這麼幾個因素，一個是旗幟的問題，掛誰的旗?台灣要掛青天白日旗，大陸要掛他們的旗，這是一個。再一個是國號的問題，叫誰的國號?還是叫別的，台灣現在叫中華民國，大陸叫中華人民共和國，到底叫什麼。就這麼兩個最核心的問題，其他問題和這兩個問題相比，都算不上問題。」

　　兩岸問題是家裡的事兒，還是要坐下來談，和平解決

　　1992年9月10日下午，張學良在台北首次會見大陸記者，記者問：「兩岸大多數人民都希望統一，您的看法呢?」張學良回答：「我也是大多數人之一。」「目前兩岸關係的發展是很不錯的。頭一個要把敵意取消，這是最要緊的。問題雖然很久，也很複雜……但慢慢來，會朝著好的方向發展。」

　　張學良判斷：「大陸不會對台灣使用原子彈。比方說，大陸如果使用原子彈到台灣來，把台灣整個毀滅了，對大陸是好還是壞?台灣的經濟與大陸關係越來越密切，如果把台灣炸平了，那大陸圖啥呀?它要考慮。」

　　蔣介石活著的時候，一直在喊反攻大陸，蔣經國時期，提出以三民主義統一中國。張學良認為：「台灣統一不了大陸，這是禿子腦袋上的虱子，明擺著的。」「說是信仰三民主義，有誰能說清楚三民主義到底是怎麼回事。中國的老太婆子，整天嘟嘟囔囔 『阿彌陀佛』，你問她『阿彌陀佛』什麼意思，她不知道。那三民主義到底是怎麼回事?多數人不知道。背總理遺囑，就在那兒背，他的真正意思在什麼地方?直到今天，孫中山死都死六十多年了，不說大陸，就說台灣，台灣是接受三民主義的，你隨便抓一個人問問，三民主義怎麼講?八股文章!和牧師在那念聖經八股一樣。」

　　「我贊成國民黨和共產黨坐下來談，否則各自堅持單方面的國旗、國號，不是辦法。台灣說我是正統，大陸說我是正統，這個問題怎麼解決呢?你不能說，這個是中華民國，那個是中華人民共和國，不能同時存在兩個中央政府啊!」「我在美國時問過呂正操，他說，政府不能搞兩個，台灣是特別行政區，兩種制度，武力是不能放棄的，若放棄了，豈不是給外來勢力、台獨分子以可乘之機。我和他說，這我能理解，不過，我認為武力衝突是最不好的，最好是中國人不傷害中國人。」「從以前到現在，我就一直覺得不要怕和共產黨談，不要怕和他們比。如果自己強的話，你怕什麼?怕就是心虛嘛。