---------
投稿網友：雲飛揚
點評作品：《琅琊榜》
評價星級：★★★★★

「山影出品，必屬佳作。」新千年以來，事實上擔當起電視劇國家隊的山東影視，值得這句話的表揚。《琅琊榜》還有最後兩集，三重偽裝者林殊/梅長蘇/蘇哲的「江左梅郎」之「當代神話」終於要「蓋棺論定」了。這位中國古裝劇裡的復仇男神，以「修身、齊家、治國、平天下」的儒家四部曲成功實現古代中國知識分子最高道德理想，所謂肉身成聖是也。林殊特殊的命運遭際，給了他由赤焰軍二代於萬劫不復的危機壓搾下「棄武從文」，赤焰之烈衍變為通難之志，他對自己的許諾便是擇明主、助其上位、沉冤得雪，或飄然江湖，或歸於澄明，無論如何，功成必然身退，甚至半道而卒，靖王登基之後的作為，也許未必能達到林殊預期。林殊可以說是理想主義者，而靖王更是超絕的方正之人，難以想像他如何坐穩、做好九五之尊，靖王需要學習的東西太多，可是梅長蘇（包括老皇帝）留給他的時間不多了。

對於天下而言，君王最好是君子，「應乎天順乎人」朝堂上下宮闈內外各自有序，君君臣臣服父子子不亦樂乎，然而這自然是過度浪漫的理想高光時刻。孟子常曰的浩然正氣往往難聚廟堂之高，如同諸葛亮未出茅廬之前的琅琊榜炒作的梅長蘇，以睥睨橫掃此前傑克與瑪麗等各種蘇的姿態，來到本故事中的金陵。此金陵，大可以看做從《紅樓夢》中來，虛虛實實不必細究，正如琅琊山之所在，山東耶？安徽耶？其實在於你心中。萬物皆備於我的梅長蘇，能掐會算，懂邏輯知人性，我來注朝堂與宮闈。林殊與蕭景琰的組合，是「哲人-王」的二身一體架構。林殊以陰謀籌算，蕭景琰則陽剛果敢，靖王的奪嫡之路，在乎他本人是「精神意志」和「弘毅赤子」的最終勝利，對於林殊而言絕對是踐行了古龍、徐浩峰的論斷「不擇手段是人傑，不改初衷是英雄」。三觀正的初心，走上獨木橋的路，秋風襲人，獨立蕭瑟之中，心懷滿園春。

海晏原著並編劇、孔笙與李雪聯合導演的《琅琊榜》，質素優良，特別是服裝、道具和禮儀，典雅、大氣、唯美、規範，胡歌、王凱、劉濤、黃維德、陳龍及丁勇岱等演員很好的詮釋了戲中角色，完成度很高。表面上看，《琅琊榜》是南朝大梁的故事，然而畢竟原著已經架空，卻反而更能集合中國大歷史中霸道皇帝的最大公約數：乾綱獨斷、儲君艱辛、橫行霸道，平反罪己幾乎是不可能完成的任務。梁朝當今皇上有著漢武帝劉徹、宋武帝劉裕、梁武帝蕭衍、唐太宗李世民、明太祖朱元璋（洪武帝）、清世祖福臨（康熙帝）、紅朝開國太祖毛澤東的影子，也就是執政/革命前期英明神武、中後期陷入巨大權威的迷失域，在國策大政/革命道路特別是接班人選擇上出現黑洞/燈下黑/昏聵的判斷，最終落得人亡政息，下一代領導人必然在殘酷政治鬥爭的漩渦裡。

有人看到權力鬥爭的殘酷性，有人看到人性在任何環境中都有可能堅持，有人看到慾望的熾熱和瘋狂，有人看到失去並找回的兄弟情極其珍貴，有人則覺得主創對三千年專制社會抱有深情（眷戀與否棄），真真切切可以說一千個觀眾就有一千個梅長蘇和靖王，我們能夠品味到《世說新語》的超邁與《雍正王朝》的沉雄。既然男女之情、后妃之德，太近乎《詩經》之義，基本上是發乎情而止乎禮，那麼就不要再去管觀眾對各種男男CP的炮製和炒作，以至於成為嘩嘩流不盡的自來水。人情練達、世事洞明的梅長蘇，可以遠距離體察朝堂，也可以貼身博弈人性，之所以說這一出無限悲傷的復仇歷程，是油盡燈枯的終極結束，也許他自己覺得比二月河《雍正王朝》更為完滿，但是進城（登基）才是趕考的第一部，靖王稱帝后的本紀還有待觀察，據說續集已然提上日程，那麼就讓我等拭目以待吧。不過，梅長蘇的北伐，當然是對「元嘉草草」的反正，對於後世人來說是酣暢淋漓的最終勝利。不過，通過《琅琊榜》我們也能很容易的發現中國古代頂層設置的關隘問題嚴重，對於最高權威的皇帝來說，他一念之間的判斷、猜忌、猶疑，對於臣民、天下來說，都是狂風巨浪、亂石穿空。無論是「以聖為王」還是「以王為聖」，都無從解決。偉大的領袖與偉大的導師之間，天然存在著鴻溝，太祖不能，靖王也不能，任何素王也是如此，雍正試圖以《大義迷覺錄》來辯誣政敵的流言惶且都不得其門而入。

《琅琊榜》也是中世紀世俗權力的遊戲戰爭，對於漢唐大歷史的書寫，主場採取了縮寫、大寫、復刻、象徵等各種手段，具體而言，權謀其實不夠有特點，重生、捷悟、通變的梅長蘇作為天下第一大幫的宗主，在蒙摯、霓凰郡主、靜妃、靖王等內外呼應支持下，一開始就處於不敗之地，且琅琊榜上名次太酷似《隋唐英雄傳》的呆板，不如古龍小說《多情劍客無情劍》的靈動和巧妙。簡而言之，《琅琊榜》版《基督山伯爵》面臨的局面，梅長蘇與靖王的組合，相對比雍正與鄔思道來說，難度係數至少相差一個數量級，畢竟太子顢頇、譽王霸蠻和靖王方正的對比明顯，而康熙末年九王奪嫡則更雲譎波詭。也難怪好事者將靖王稱之為「女主」，他確實自始至終傻白甜，是極端的理想主義者。作為免疫的非政治動物，他以赤子深情贏得了理想主義者的勝利，這當然是中國式天下觀的幾乎只能在真空版虛構故事裡才能實現，仁政、賢者的當道，對於魯迅說穿的真相「二十四史的字縫裡都是吃人」的陰騭古代來說，電視劇《琅琊榜》呈現的政治文明，為帝之道，雜乎王霸之間，暗黑中的智者，尋找光明的出路，克制，收斂，講究，均衡，雖然也有霹靂手段，果然是狠的，前面還要加上一個隱字，絕然是主創的深刻同情。

從於正戀物式古裝偶像劇到山影隱秀與情采並舉的古裝歷史劇，可以說是至少從表徵上講中國古裝劇實現了突破，但是故事本身依然不夠精彩（反面角色的智商情商都不足以散發出迷人的罪惡感，於是正面角色的勝利太過於傑克蘇，梅長蘇和他的小夥伴們基本上如同下盲棋一般順利過關，導致整部劇呈現出精緻的趣味，可尊重但親近卻又暗自遲疑），格局還是有一定的遺憾，劇本結構的瑕疵無法迴避，劇情張力的緊張程度與《雍正王朝》、《北平無戰事》、《闖關東》、《大染坊》等不在一個層面，鬥爭不足、關隘處多是作弊或巧合，好在渲染強，淵渟嶽峙的風度、壁立千仞的態勢，江湖之高與江湖之遠，盡得隱秀之美。