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投稿網友：文水
點評作品：《琅琊榜》
評價星級：★★★★★

我是因為胡歌的緣故，許久前看了《琅琊榜》幾十分鐘的片花，對正片自然猶有期待。後來竟先入了《偽裝者》的轂，等《琅琊榜》開播時，就交叉著在時空裡顛倒翻轉。所幸，交相輝映，雖霧裡看花而不待驀然回首。在電視劇的聯播中，迫不及又去翻看了小說。後來，一切「陰謀」終於功成，江山永定，麒麟歸位。悵然兮恍惚，倒越發在歷史的煙雲裡攪擾不出，以致過了這麼些日子，還要「白髮宮女在，閒坐說玄宗」。讀者莫要怪我頭髮未白，見識淺薄。

（一）十二年前

梅長蘇初到金陵的十二年前，赤焰軍夥同祁王謀反，七萬赤焰軍被剿殺，祁王府連同林帥府上下滿門被滅。後來證明赤焰軍謀反不實，罪名純屬小人捏造，矛頭意在構陷祁王，罪魁似乎就是梁王的疑忌。當我們以主角的視角代入劇情，恨不能早將梁王拉下馬。然而真實的歷史已經三番五次為我們驗證過，責怪梁王還真是求全責備。林燮之為將帥，常以「將在外君命有所不受」拂逆聖意，倒似全然不懂君臣相處之道，多少有攜功自傲之嫌。功高震主的話毋庸再提，且看他的身份：最強悍的一支軍隊的統帥（赤焰軍儼然就是林家軍）、侯爵或者公爵（以言侯、寧國侯推測）、駙馬（尚帝姊晉陽公主）、太子的親舅舅（祁王儼然就是太子）。在正史中恐怕只有衛青能望其項背，然以大將軍長平侯擊匈奴之功，亦且「仁善退讓，以和柔自媚於上」，以至「天下未有稱也」。林燮引祁王私屬入赤焰軍，其謀事大約相當於清之年羹堯，不亦哀乎！

那麼祁王呢？翻檢史書，我常慨歎，太子真不是個好差事，尤其是明君朝的太子往往做不長久，不能長久的原因不在於差而在於太過優秀。三個例子：漢武帝太子劉據、唐太宗太子李承乾、清聖祖康熙太子愛新覺羅～胤礽。李承乾「早聞睿哲，幼觀《詩》《禮》」，「丰姿峻嶷、仁孝純深」，後來忽然不知怎麼的就叛逆起來，愛上了男寵「稱心」，終至於謀反（引的軍中外援侯君集位列凌煙閣二十四功臣第十七），被貶為庶人。胤礽文武兼備，精通儒家經典，會吟詩作對，而且嫻熟滿洲弓馬騎射。能與王士禎相交契厚，想來不會徒有其名。其詩詞我嘗搜來一覽，也聊可一觀。《居易錄》載其聯曰：樓上飲興因明月，江上詩情為晚霞。為文也算清爽。胤礽第一次被廢起因便是康熙懷疑其「欲分朕威柄，以恣其行事也」。

戾太子劉據，最讓人哀惋，是祁王的原型。

漢武帝劉徹登基十二年，衛子夫為他生了第一個兒子。二十九歲的劉徹非常高興，為他起名劉據，讓兩個大文學家枚皋和東方朔給皇子作賦，還修建了高禖神祠祭拜。衛子夫因此被立為皇后。劉據七歲成為太子，冠禮時漢武帝專門為其在長安城建了一座博望苑，供其交往賓客。劉據待人寬厚，沒有乃父之風，為武帝私屬酷吏所忌。霍去病、衛青去世以後，太子失去軍中屏翼，接連被小人中傷。武帝晚年深信巫蠱之事，先有丞相公孫賀與其子公孫敬聲（公孫敬聲的母親衛君孺是衛子夫的姐姐）坐巫蠱事死獄中，接著兩位公主、衛青之子衛伉、衛長公主之子曹宗亦連坐死，武帝命江充為使者治巫蠱案。江充（夏江）與太子有隙，害怕武帝死後被太子誅殺，便污蔑太子，在東宮挖出了桐木人偶。太子心中驚懼，其時武帝在甘泉離宮養病，劉據不知武帝生死，便在皇后支持下起兵誅殺江充。後來兵敗逃到湖縣一處人家，最終消息洩露，自縊而死，兩位皇孫一同遇害。皇后衛子夫自殺。太子一門只有其孫劉詢（庭生）尚在襁褓中，為廷尉監邴吉所救，後來承繼帝位，追諡劉據曰「戾」，劉據死在湖縣，戾字加水（）就是「淚」（淚的繁體）。漢武帝后有醒悟，將參與巫蠱案中陷害太子的人競相誅殺，並建思子宮，又築歸來望思台，以志哀思，然「作歸來之悲台，徒忘思其何補」！
十二年前，一代賢王蕭景禹身死獄中，留下了無盡的遺憾，也留下了翻案的因子。十二年後，若不是曾經林殊的梅長蘇，冤案怕是永遠的「鐵案」，皇皇史書，誰知道斑斑淚痕。真相那麼的脆弱，它需要勝利者的呵護，哪怕那勝利來自於「陰謀」。

詩曰：
十二年前赤焰威，祁王宅裡落成灰。無情故事多情戲，千古風流不足悲。

（二）軍師和謀士

「琅琊榜首，江左梅郎，得之可得天下」。琅琊榜傳出的錦囊，讓堂堂江左盟的盟主從此成為名叫蘇哲的謀士。而這錦囊也是梅長蘇授意好友藺晨刻意為之。於是金陵翻湧，大梁朝廷乾坤激盪。正應了我高中班主任的那句話：「有些人在背後搖鵝毛扇，煽風點火，唯恐天下不亂。」

話說搖鵝毛扇的自然是諸葛孔明先生了，「三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心」，《三國演義》狀諸葛亮「多智而近妖」，然而先生貴為臣相，以謀士稱之為免不相屬，稱為軍師或才恰當。軍師是一種屬官，但我們常相混淆。其實謀士作為一種廣義的出謀劃策者，可以涵蓋太多身份，門客、幕僚，軍師、臣相，甚至後來的紹興師爺（陳道明主演同名電視劇亦可觀）。明清小說演義，軍師往往被演說得玄乎其神，最高者當然是佐助主君謀天下的姜太公（《封神榜》）、徐茂功（《隋唐演義》）、劉伯溫（《大明英烈傳》），其次也有專坑人上梁山做強盜的軍師吳用。

然則真正當得起「煽風點火，唯恐天下不亂」幾個字的，照我說唯有「黑衣宰相」姚廣孝。姚廣孝十四歲出家，法號道衍。他一個和尚，相士袁珙說他「是何異僧！目三角，形如病虎，性必嗜殺，劉秉忠（元世祖忽必烈的謀臣）流也。」他作何反應？「大喜」。道衍在北固山（北固山傳有「天下第一江山」題字，乃梁元帝蕭衍所書。）賦詩曰：「譙櫓年來戰血干，煙花猶自半凋殘。五州山近朝雲亂，萬歲樓空夜月寒。江水無潮通鐵甕，野田有路到金壇。蕭梁帝業今何在？北固青青客倦看。」這詩寫得倒像「敢笑黃巢不丈夫」的宋江，哪是佛子言語。明太祖朱元璋選高僧隨侍諸王誦經，到了北平，道衍與朱棣一拍即合。建文帝削藩，姚廣孝勸朱棣起兵，朱棣說：「民心向彼，如何？」道衍說：「臣知天道，何論民心。」大軍開拔，突然暴風雨來臨，將王府的簷瓦吹落在地。大不祥之兆，朱棣色變。道衍說：「祥也。飛龍在天，從以風雨。瓦墮，將易黃也。」靖難之役時，姚廣孝已經六十五歲，朱棣登基稱帝，命他蓄髮還俗，他不肯，「常居僧寺，冠帶而朝，退仍緇衣。」「所賜金帛」也散給宗族鄉人，你說他圖的什麼？「和尚誤矣」，永樂十六年姚廣孝病逝，活了八十四歲。

說到這裡，忍不住還要提及我最喜歡的一位人物——徐渭。

徐渭，字文長，號有好多，著名的如「青籐老人」、「青籐道士」。為人多才多藝，詩文、戲劇、書畫具都獨樹一幟，乃真正「有明一代才人」。「揚州八怪」之鄭板橋嘗有一印，自曰「青籐門下走狗」。湯顯祖說:「《四聲猿》乃詞飛將,輒為唱演數通。安得生致文長，令自拔其舌！」諸君可在網上搜羅書畫一看，潑墨飛揚，直似畫壇謫仙人。然而這樣人物，晚年貧苦潦倒，藏書變賣盡，自稱「南腔北調人」，死前身邊唯有一狗相伴。起因也是當年曾入了胡宗憲幕府。那是明嘉靖年間，東南沿海倭患嚴重。胡宗憲出任浙江巡按監察御史，負責抗倭重任。徐渭為其用計擒殺倭首汪直、徐海。有奇謀而兼大才名的謀士，捨徐渭其誰！可惜後來胡宗憲被目為嚴黨（嚴嵩、嚴世蕃）下獄，自殺身亡。徐渭痛心驚懼，失望發狂，做《自為墓誌銘》，拔下壁柱上的鐵釘擊入耳竅，後又錐擊腎囊，如此反覆自殺九次之多。所以，有人將其與梵高相比。

林殊少年就有才名，乃黎崇老先生得意弟子，是縱橫不敗的將軍，是金陵帝都最耀眼最明亮的少年。梅長蘇是叱吒江湖的武林第一派江左盟的宗主。蘇哲是滿腹奇詭、算無遺策的麒麟才子。這樣的一位謀士，歷經煉獄，不僅要謀天下，還要洗冤，還要復仇。相比，基督山伯爵的格調倒低了。

所謂謀士，除了洞悉人性，完全的準備總是要的。諸葛亮躬耕南陽，隆中對，天下大勢瞭然於胸，然而出山到了「出師未捷身先死」。梅長蘇進京前，在江湖潛伏十多年，交好琅琊閣，以江左盟為網，將朝廷上下人等各種資料，事無鉅細收之靡遺。（同時，經江左盟之手也聚斂了大筆財富。革命需要本錢，靖王是個沒錢的皇子。）又早將間諜佈滿金陵，觸角深入宮幃衽席，定好了反間諜措施。接著做個姿態：「哎呀，你看我被太子和譽王逼得沒地躲了，盛名累人哪！」然後施施然住進了寧國侯府。此後，一切不過照劇本一幕幕輪換上演，個中偶有差池，導演（梅長蘇）出手指點一二，讓其不脫離軌道。兩黨（太子、譽王）六部玩弄於鼓掌之間，裝傻充愣（紀王）、談玄避世（言侯）的當年才俊被其巧言出山。其時最擔憂的，只怕火寒毒浸過的身體撐不過這許久時間。

然而陰謀奇詭之士終不為正道君子所喜，靖王如此，蘇哲之於梅長蘇亦是如此。梅長蘇一心想得是做回林殊，哪怕只有三個月在所不惜。靖王起初對梅長蘇的鄙夷也可為歷來「鳥盡弓藏」故事的另一面佐證。權力鬥爭之險惡，身入其中，想保得乾淨談何容易。（《琅琊榜》十大智謀家排名：梅長蘇，璇璣公主，高湛，紀王，夏江，謝玉，秦般若，靜妃，言闕，藺晨。）

詩曰：

江左梅郎是小殊，白衣撥弄大梁圖。
削皮挫骨含冤痛，從此金陵勿夢蘇。

（三）政變或革命

大梁元祐六年八月三十日，梁王壽誕儀典期間，蒞陽公主狀告其夫謝玉欺君罔上、陷殺忠良等五大逆罪。梁王大怒，欲令殿前禁衛軍拖拿，禁軍統領蒙摯不奉號令。朝中六部大臣以沈追、蔡荃等為首，皆力請梁王重審當年赤焰舊案。紀王、穆青、言侯、皇太子蕭景琰附議。梁王始知君權轉側、君威不再，成了孤家寡人一個。劇中梁王倒冠散發，連呼「亂臣賊子」，踉蹌踽行而去。書中梁王則識相得多，知道孤立無援，虛弱地吐出幾個字：「朕……准諸卿所奏……」

不管是怒髮衝冠，抑或是知無可奈，梁王都不可能左右最終的結局。朝廷雖然還奉梁王為尊，卻早已不是當初能夠強悍粗暴地否決一切異議的時代了。梅長蘇鼓動景宣太子和譽王兩黨相爭，鬥得兩敗俱傷，順勢安插正直有為的官員進入中樞，而又刻意安排靖王與這些新貴示好。等到兩黨相繼倒台，靖王便是一黨獨大。前有沈追、蔡荃等感激靖王知遇之恩自為黨羽，後有靖王生母靜妃得以子貴統領後宮。就連耿介的蔡尚書都知道順應靖王旨意（隱瞞夏冬天牢調包一事），在與沈追、靖王議事之時，脫口「新朝」，朝中大臣久沉宦海，又怎會不知風向？怪哉是梁王向來熟稔權力制衡之術，卻沒有對新太子稍加制衡，難道是多年的打壓已經無視靖王的鋒芒，還是從不看好靖王有能力構成威脅？結果兩耳閉塞，翻案已成定局，梁王屈從朝臣所奏，但我想他更多心思不是幡然悔悟，而是自歎對前車之鑒不夠儆醒。因為這樣的事情在真實的歷史上是不可能發生的。

前文我曾提及「巫蠱之禍」，以漢武帝之雄才大略，即使明知戾太子冤屈，也僅有追思之舉，並將當初參與謀害太子之人，盡皆誅殺，卻未嘗明昭翻案，《輪台罪己詔》只言其「所為狂悖，使天下愁苦。」還要到劉據之孫劉詢即位，才為其憶謚，置園邑。以至於後世對「戾」字難解。以《說文解字》言：「戾。曲也，從犬出戶下。戾者身曲戾也。」戾有蒙冤受屈之意。然而《周書～謚法解》解「戾」字曰：不悔前過曰戾；不思順受曰戾；知過不改曰戾。臣瓚注《漢書～宣帝紀》曰：「太子誅江充以除讒賊，而事不見明。後武帝覺寤，遂族充家，宣帝不得以加惡謚也。」謚曰「戾」，是貶義的污蔑之詞。這個嗜好歷史上還有一人「享有」——明景泰帝朱祁鈺。公元1149年「土木堡之變」，明英宗朱祁鎮被蒙古瓦剌首領也先部隊俘虜，郕王朱祁鈺倉促登基。同年十月，也先裹挾英宗兵臨北京城，于謙（《石灰吟》：千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。）拒絕英宗議和建議，率軍迎敵，大敗瓦剌軍。次年，英宗獲釋回京。1457年英宗發動「奪門之變」，重登帝位。朱祁鈺死後謚曰「戾」。

跟古往今來詠懷戾太子的文人同心，我時常揣想若無「巫蠱之禍」，那是否還有後來的霍光專權。就像我在讀近代史時游思，若無胤礽被廢，就不會有雍正紹登大寶，也不會有「十全老人」，便不會「閉關鎖國」，也不會有「鴉片戰爭」、甲午海戰。然而歷史沒有「如果」，我們哀憫戾太子之不幸，唯有在架空的歷史中，虛擬一個故事，塑造一群志士，發動一場政變，為死去的人平反昭雪。

古代帝制自有一套內在的法則，皇帝奉天承運，以天子自居，金口玉言，其實質是以禮法護衛君權。劉邦初奪天下，宴會之上，大臣酗酒爭功，狂呼亂叫。叔孫通為朝臣制定禮儀，「自諸侯王以下莫不振恐肅敬。……無敢喧嘩失禮者。」劉邦始「乃今日知為皇帝之貴也」。歷來皇帝發「罪己詔」，或為天災，如漢明帝永平八年日蝕，唐太宗貞觀二年旱、蝗並至，宋寧宗嘉定六年大雷；或為危難，如唐建中二年德宗《罪己大赦詔》言「失守宗祧」，明思宗自縊前下詔「罪己」曰「諸臣誤朕」。誰敢真切言說自己是昏君？要想推翻重來，要麼在現有體制內以政變謀求帝位，要麼革命以順天命改朝換代，其根本就在於掌握最高權力。權力在靖王的手中，成為重申冤案，革新朝局的重要力量。權力在璇璣公主的手中，將成為顛覆梁國，復興滑族的革命武器。前者是瑪麗蘇的幻想，後者是多見於歷史的劫數。

在真實的歷史中，不管政變也好，革命也罷，沒有不流血的。有罪有應得之血，也有無畏的犧牲之血。有人留下了名字，有人留下了數字。景泰八年（1457年）正月十六日晚，朱祁鎮正秉燭讀書，突然看見一堆人闖進來，還以為是弟弟派人來殺他，誰料這些人俯伏齊呼萬歲。次日清晨，朱祁鎮重新坐上皇位時，朱祁鈺正在乾清宮西暖閣梳洗，準備臨朝，突然聽到前面撞鐘擂鼓，立即問左右：「莫非是于謙不成？」問是不是于謙謀反了。朱祁鎮復辟，改元天順。一月二十二日以謀逆罪殺于謙、王文（大學士），棄市，籍其家。二月十九日，朱祁鈺去世，時年三十歲，以親王禮葬於西山，其嬪妃都被賜死殉葬。八年後，朱祁鎮病逝，謚曰法天立道仁明誠敬昭文憲武至德廣孝睿皇帝。

小說或者電視劇的好處就是，即使它有赤焰冤案的發生，但我們也夢想能活在裡邊，因為未來總會有梅長蘇，會有靖王這樣的人，懷「赤子之心」，為正義勇敢前行。

詩曰：

王權世業腥風血，天子何曾愛眾生。
革命功成心事了，可憐百姓最忠誠。

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