[圖文]強大的西周帝國的覆滅原因在個女人?
中國男人最愛把禍亂國家的歷史罪責往女人身上推,於是,「紅顏禍水」這句話也就成了中國男人的口頭禪。尤其在大難臨頭的時候,中國男人更愛祭起這一法寶,讓女人們來為自己頂罪,男人們則拍一拍屁股,搖身一變就成了歷史的功臣或是指點未來禍福的預言家。
據說商朝是妲己禍亂滅亡的;周朝的天下是因褒姒的一次微笑而丟掉的;明朝所以亡國,是由於山海關守將吳三桂「衝冠一怒為紅顏」,妓女陳圓圓成了亡國的罪魁禍首;還有唐明皇因寵愛楊貴妃而導致「安史之亂」,漢成帝因寵愛趙飛燕、趙合德姐妹而使西漢國祚衰微,至於在漫長的歷史上因受寵及其他需要而被遷過殺害的婦女,那就更是不計其數了!
中國男人真是好度量!即使真是女人亂國,中國男人也該表現出一點紳士風度,替她們擔一點責任,也不枉中國女人「三從四德」了一場,更何況禍亂國家的責任根本就不在女人身上。如果不信,就讓我們來看看歷史事實。
據說女人亡國始自商朝的蘇妲己。商紂王自幼聰慧過人、體格壯健、力大無比、能言善辯,本是一位有為君主,但自從寵愛蘇妲己之後,就荒廢國政,致使商朝滅亡。正所謂天生尤物,必定禍亂國家,言之鑿鑿,真似無可辯駁。那紂王又幹了些什麼呢?首先,他頻繁地對外發動戰爭,窮兵黷武,使人民不堪其苦。其次,其生活奢侈荒淫,
一為雲雨別此地生秋草秋草秋蛾飛
相思愁落暉何由一相見滅燭解羅衣
唐/李白/寄遠
遠逾前代。據歷史記載,他在沙丘的園囿裡挖了許多大池子,把大量甜酒灌注其中,又把煮好的肉掛在周圍的樹枝上,稱之為「酒池肉林」。同時,他讓男男女女脫光衣服,在「酒池肉林」中追逐嬉鬧,陪他做通宵宴飲。第三,其行為之殘暴,絕不是草菅人命四字所能形容,而簡直是滅絕人性。紂王喜歡以活人喂虎,剖挖人心,殘殺孕婦。一次,為了驗證他猜的胎兒的性別是否準確,竟當場剖出嬰兒檢查。至於敲開人的骨頭,剜下人的膝蓋挖取骨髓,那就更不在話下了。其四是濫殺大臣,他創造出炮烙刑具,把人綁在銅柱上,再用木炭給銅柱加熱,使人慢慢地化為灰燼。紂王的罪惡,真乃罄竹難書,商朝如果不滅亡,那真叫沒有天理了!這又關妲己何事?
其實,在中國歷史上,最有名的還是褒姒,「褒姒一笑而失周天下」,幾乎成了一句概括力極強的成語,真乃家喻戶曉,婦孺皆知。褒姒的「笑」確實跟西周的滅亡有關,但不是「笑」使西周滅亡,設法讓褒姒「笑」的人才是西周滅亡的真正的罪魁禍首。
西周因寵愛褒姒的周幽王被殺、其子周平王東遷而滅亡,但要講褒姒一笑而失周天下的故事,還得從周幽王的父親周宣王說起。
周宣王四十年(公元前788年)的時候,有個謠言,說是周朝將來要滅亡在一個女妖精手裡。實際上,謠言的產生,不一定都是無中生有,往往有一定的社會歷史原因。大概當時政治腐敗,人民不堪其苦,希望這個朝代早點滅亡,人們又想起了前代(商代)是滅亡在「女妖精」妲己手裡,於是,人們就編出這樣一個謠言來詛咒當時的社會。周宣王本應從這一謠言中看到人民的不滿情緒,體察自己為政的過失,好好地為人民想一想。如果真能這樣做,謠言也就會自然而然地消失了。可是,周宣王反被謠言嚇糊塗了,急忙派了一個叫杜伯的大臣去逮女妖精,於是,一些有嫌疑的女人就被逮捕辦罪,還有些不幸的婦女被殺害了。這樣,全國都處在恐慌之中,謠言不僅沒被消滅,反而更盛了;謠言本來是假的,這一來快要成真的了。
功業與女人無關,政權與女人無關,唯獨亡國與女人有關,這真是責任與權力的不相當!
過了三年,就是周宣王四十三年(公元前785年),周宣王做了一個夢,夢見女妖精來奪他的王位,他自然感到十分害怕,就又想起捉妖精的事,又想讓大臣杜伯去殺人。杜伯倒還比較正直,不願意多殺人,就告訴周宣王沒有妖精,如果再去到處搜捕,弄得雞犬不寧、人心惶惶,國家恐怕真要滅亡了。周宣王十分生氣,一怒之下就把杜伯殺了。杜柏的好朋友左儒因勸諫周宣王,也差點被殺掉。左儒回到家裡,越想越憋悶,就自殺了。自從這兩個大臣死後,周宣王精神怔忡,坐臥不安。一次,他跟諸侯們一起去打獵,因感身體不適,就提前坐車回來。在車上他打了個盹,夢見杜伯和左儒穿著紅衣紅帽,拿著大紅弓箭向他射來,周宣王感到胸口劇痛,一下子驚醒了。從此,周宣王一病不起,不久就死掉了。
周宣王捉妖精不成,反倒送掉了一條老命。不過我們可以從中看到,西周的統治已經腐敗不堪,離真正的滅亡已經為期不遠了。有趣的是,女妖精並沒有在周宣王時滅掉西周,到了他的兒子周幽王時,卻果真出了一位「女妖精」,這位名叫褒姒的「女妖精」一笑就把西周給弄得土崩瓦解。難道真是謠言應驗了嗎?
如果說周宣王已是昏庸、糊塗乃至殘暴的話,周幽王在這幾方面比起他的老子來更是有過之而無不及,真是青出於藍而勝於藍。在吃喝玩樂上,周幽王在中國的封建君主中也是排行在前的。除了酒肉,就是女人,至於政事,他是不管不問的。他派遣大臣廣搜天下美女供他淫樂;在物質生活上,他雖未搞商紂王的「酒池肉林」,但也窮奢極欲。在這種情況下,他根本聽不進正直的勸諫之言,對於諂諛奉承,反而甘之如飴。於是,朝野之上怨言四起,西周已亡在眉睫了。
幽王即位的第二年,王都鎬京發生了一場大地震,據《詩經·十月之交》記載,這次地震的情況是「百川沸騰,山塚崒崩。高岸為谷,深谷為陵」。地震之後,緊接著是大旱,「三川皆竭」。這一系列天災,使本來就困苦不堪的人民生活更是雪上加霜。地震、天旱本是自然現象,但在古代社會裡,人們一致認為這是上天對人間的警告和懲罰。人們應該好好地檢查自己的過失,加以改正,以獲得上天的原諒和庇護,否則,必致亡國。在漫長的古代社會裡,幾乎每一次大的天災或異象出現,如地震、颱風、旱澇、日食、慧星等,都會引起當朝統治者的恐慌,因這些現象出現而招致朝廷內閣大臣引咎辭職的事,也是數不勝數。鎬京地震後,周幽王的大夫趙叔帶借此上書勸諫幽王,趙叔帶說:「地震、山崩、地陷、旱災是上天對人的懲罰,天王應當找正直而有才能的人來矯正國家的失誤,以求上天的原諒。在這多災多難的時候,怎麼能派人到處去找美女呢?」驪山烽火台遺址,相傳為周幽王烽火戲諸侯的地方。
周幽王惱羞成怒,把趙叔帶革去官職,轟出門去。大臣褒珦十分氣憤,對周幽王說:「天王不怕天災,不問國事,反到親小人,遠賢臣,如此下去,這國家肯定是保不住啦。」周幽王不分青紅皂白,就把他關進了監獄。從此,無人敢勸周幽王了。
褒珦在獄裡呆了三年,幽王似乎已把他忘了,看樣子一輩子也別想出來了。褒珦家裡的人十分著急,要想辦法救他出來。他們知道幽王喜歡美人,就千方百計地設法弄到了褒姒,獻給了幽王。這一招果然十分靈驗,幽王當時就免了褒珦的罪。
其實,如果去掉後人附會的神話傳說,我們還是可以看到,褒姒原是貧苦人家出身的孩子。在周宣王時,就流傳著「桑弧其服,實亡周國」的歌謠,意思是說用桑木做的弓,用箕木製的箭袋要把周朝滅掉,這跟周朝要滅在女妖精手裡的謠言一樣,都是反映了人民對連年戰爭的不滿情緒,但昏聵的周幽王卻真的認為這兩件東西要把周朝滅掉,於是下令不准製造和買賣這兩件東西。可恰巧有一對夫婦不知道這條禁令,到都城裡來賣桑木弓和箕木箭,周幽王就下令逮捕他們。這對窮苦的夫婦連忙逃走,在城外的路邊撿到了一個被人拋棄的女孩,把她餵養長大,這女孩就是後來的褒姒。至此,女妖精亡周和桑弓箕箭亡周的謠言就完全統一起來了。
褒姒是貧苦出身,雖然天生麗質,但並不會唱歌跳舞,褒珦的家人找到她以後,出高價買下,並把她當做褒珦家的人,改名褒姒,教以歌舞及侍候君王的方法,然後把她獻給了幽王。幽王一見褒姒,如獲至寶,褒姒的天生麗質及其淳樸健康的體魄使周幽王迷戀欲狂。但唯一使周幽王遺憾的是:褒姒從來不笑。如果這個歷史傳說是真實的話,那麼肯定是因為貧苦出身的褒姒心懷淒苦,不願以身侍奉這位無道的昏君,雖然過著奢侈豪華的生活,也終日鬱鬱寡歡。
周幽王雖得褒姒朝隨夜伴,但越是夜夜侍寢、日日隨遊,周幽王就越覺得褒姒是個冷美人,就越想讓她笑一笑。周幽王想盡各種辦法,褒姒始終難得一笑,最後,幽王終於黔驢技窮,不得不張榜懸賞:誰能讓褒姒笑一笑,就賞千兩黃金。這就是「千金買笑」這一成語的由來。當然有許多人妄想發財,前來獻計獻策,可是這些辦法並不能讓褒姒笑,只能使褒姒生氣。
倒是有一個極會奉迎天王的奸佞小人虢石父會出主意,他讓幽王點燃烽火台,等諸侯們的兵馬來到,看到並無敵兵,就會垂頭喪氣地亂哄亂竄,褒姒看到那種情景,肯定會笑的。
昏聵的周幽王竟然同意了虢石父的話,但這烽火台是萬萬不可輕易點的。烽火台本是我國古代的一種報警設施,因為當時的周王朝不僅在經濟上,並且在軍事上也要靠周圍各個小諸侯國的拱衛,一旦敵人入侵,就點燃烽火報警。當時西周的都城鎬京在今西安市的長安縣內,西北兩邊都靠近戎狄等少數民族,很容易遭到襲擊,所以,西周在驪山上設了烽火台。烽就是煙,火就是火光,一旦點燃,白天則濃煙沖天,晚上則火光映野,幾十里外即可看見,下一個烽火台也立刻點燃,這樣就能迅速傳警,諸侯也就會即刻帶兵勤王。
驪山有二十多座烽火台,周幽王帶褒姒來驪山這天,周幽王的叔叔鄭伯友知道了這件事,怕出亂子,就趕來阻止。但周幽王根本聽不進去,反說自己是放放煙火解解悶,就這樣,周幽王終於點燃了烽火。鄰近的各諸侯急忙帶兵趕到都城鎬京,聽說天王在驪山,又急忙趕到驪山,可一看不像打仗的樣子,根本沒有任何敵情。周幽王站在高台上對他們喊:「你們辛苦了,沒有敵人,你們回去吧!」諸侯們被如此戲弄一番,十分氣憤,他們的兵馬也像無頭蒼蠅一樣在驪山下團團亂轉,各諸侯國不同的旗幟和軍服交錯混雜,顯得十分滑稽。褒姒看到這種前所未有的場面,據說真的咧開嘴冷笑了一聲說:「虧你想得出這種主意!」
這就是歷史上有名的烽火戲諸侯的故事。
褒姒給周幽王生了個兒子,取名伯服。周幽王因為極為寵愛褒姒,就把她立為王后,伯服立為太子,把原來的王后和太子宜臼廢掉了。在中國古代社會裡,立後廢後或是廢立太子歷來是大事,周幽王同時廢立王后太子在朝野之上更是引起了極大的震動,況且被廢的王后是申侯的女兒,被廢的太子宜臼就跑到他的外祖父家申國(今河南省安陽市北)去哭訴,當申侯知道自己的女兒被廢,宜臼將被殺害,自己也要被幽王治罪時,既感到害怕,又感到憤怒。為了保住自己的地位,也為了發洩憤怒,申侯竟暗中串通鄰國鄶國和犬戎一同攻打鎬京。犬戎一直想劫掠鎬京,苦於沒有機會,這次既是申國相約,又估計不會有其他諸侯國的軍隊前去救援,真是何樂而不為。
當兵臨城下的時候,周幽王趕緊讓虢石父點燃了烽火台,烽火燃燒了幾天幾夜,各諸侯國始終沒有一兵一卒到來,他們當然以為這是天王在給褒姒逗樂,不願意勞師動眾地白跑一趟。
鎬京的兵馬並不多,大將鄭伯友率兵出去抵擋了一陣,終因勢單力簿,被敵人圍住射死了。周幽王、虢石父,還有太子伯服一同逃到驪山,也被犬戎拿住殺害了,那個關在深宮中一直未曾真正笑過一次的褒姒,也被犬戎捉去。被犬戎射死的大將鄭伯友是鄭國的國君,他的兒子聽說父親戰死,就帶領大軍前來復仇。鄭國的軍隊素來強大,再加上哀兵必勝,到了鎬京連打勝仗。申侯原來也不過打算借犬戎的兵馬逼迫幽王,讓自己的女兒和外孫復位,沒想到弄成這個局面,也感到後悔,就暗中寫信給其他諸侯國,請他們出兵援助。犬戎看到各路諸侯到來,就把周朝的所有貨物寶器全都弄走,放火燒掉鎬京,撤兵而去。
犬戎撤兵後,申侯、魯侯及許文公等人把原來的太子宜臼立為王,稱周平王。同時虢公翰等擁立攜王,這就出現了「兩周並立」的局面。平王得到了一些較為強大的諸侯國的支持,十多年之後,晉國攻殺了攜王,西周又告統一。但鎬京地近犬戎,屢屢遭到襲擊,防不勝防,再加上鎬京的房舍毀壞很多,無法修復,於是周平王決定放棄西周的舊都,東遷洛邑(即今洛陽)。公元前770年,周平王在諸侯的護衛下,終於遷都洛邑,西周滅亡,東周建立。但是,東周連自己的地盤都無法保住,更不要說號令諸侯了,實際上,周朝作為一個強有力的大國,自西周滅亡起就結束了。從東周開始,它就淪為一個中等諸侯國,中國歷史也進入了春秋時期。